Сергей Пилипенко - Код апокалипсиса 33. Часть 3. Крики судьбы

Код апокалипсиса 33. Часть 3. Крики судьбы

Сергей Пилипенко

© Сергей Пилипенко, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1. Очковтирательство

Открой глаза, Россия и Европа!

И отвори дверь всем природным чудесам.

В преддверье дня вселенского потопа

Прислушайся к людским же голосам

(автор)

Возможно, в этом бы не было ничего абсолютно нового, если бы не было так действительно больно за всю степень существующего безразличия к самим себе и тому, что обращается просто вокруг.

Лицом чьей-то таинственной судьбы способно разрешиться то, что стоит за десятью печатями времени и уже давно освящено пламенем самой Земли.

Как скоро все сбудется оно, и будет ли хоть в какой-то степени к нам благосклонно – об этом и пойдет здесь речь, порою нисходящая до уровня абсолютно простого, а иногда восходящая в степень самого высокопарного существа.

Этим и отличается одно от другого – уже кем-то написанное и самосочтенное от просто самозабвенного в надокучливо повседневном ропоте дня.

Мир безбрежен в своем понимании. И он также безразличен ко всему, что в нашем людском восприятии относится просто к живому.

Пока это все мы совсем мало понимаем и не воспринимаем так, как следовало бы по самому времени нашего бытия.

Но тому есть веские причины и о них будет еще указано ниже. Пока же определимся с простым и выразим его более человечно, если не сказать, просто по-людски, ибо это действительно ближе к весьма плотному всеобщему пониманию в той суматохе времени, где и живем.

Но, впрочем, обо всем по порядку. А иначе, зачем тогда нам дан ум и способ выражения его присутствия на самой Земле.

В строгом согласии с временем происходит то или иное, волнующее всех событие на Земле. Это время для нас – как закон, что требовательно осуществляем тем или иным органом власти.

Такой властью на планете призваны служить сами люди в их многочисленном числе и в лице совсем малого количества руководства по сути представленных отдельно территорий государств.

В том или ином действе благообразие самой власти объяснимо. То есть, она должна преданно служить народу и исчерпывать его доходы в пользу ему же самому.

Но так ли то видится на самом деле?

И не является ли по-настоящему любая представленная сейчас власть попросту узурпаторской и исчерпывающей до предела только нужды самой себя?

Попробуйте ответить на данный вопрос прямо, без увиливаний и прочих издержек современного общества, что напичкано подобным до предела.

Возможно, многим и не понравится такая откровенная постановка вопроса, но дело самого времени их задавать и по своей сути на них же и отвечать.

Это я говорю к тому, что процесс изобличения самой власти уже давно начался и остается совсем немного времени до полновесного ответа на поставленные жизненно важные вопросы.

Речь, конечно же, здесь идет не только о России, как о некоем суверенном государстве, а и об остальных, всецело составляющих земную общественность. Хотя именно России в этом общем числе и есть, как говорится, что сказать, ибо по сути дела, с нее все и началось.

Распад СССР, как своеобразного союзного государства, дал широкий и сиюминутный резонанс в общей среде, что практически мгновенно отобразился на всех его составляющих. И не только на них. Но об этом многие знают, и говорить о чем-либо уже абсолютно бессмысленно.

Россия же современная представляет для всех еще более лакомый кусок, так как заключает в себе то, что можно обозначить целевым ресурсом современно обустроенного мира.

Ее по-настоящему стратегические запасы дают возможность последующему поколению применить их на практике и осуществить всего одну единственно представленную для всех цель – сохранить жизнь, как таковую, в целом ее составе. То есть, фигурально выражаясь, в виде человеческого тела согласно пропорций его же сложения.

Во многом и для многих такая задача или постановка вопроса сейчас не ясна, в особенности, когда вокруг бушуют кризисы, а системы обеспеченности граждан любой страны дают поочередные сбои.

Но то есть сейчас. Что же будет завтра – не знает никто. А точнее, будет сказать так.

Чем будет насыщен тот самый завтрашний день, и в каком виде представлен?

Возможно, и в этом кому-то не понятна сама постановка вопроса, и я, пожалуй, несколько изъясню суть ситуации вкратце.

Земля пребывает не в самом лучшем времени своего бытия, и ее атмосфера насыщена до отказа различного рода полезно-ненужными единицами, или представлена в виде среды особо усугубляющего состава.

Разрывы ее фронтов оккупации самой поверхности дают повседневно свои результаты деятельности и затягивают массу актива солнечного энергетического тепла внутрь самого земного окружения. Это вызывает дестабилизацию работы земного ядра и в целом активизирует зоны, так называемого, аномального риска. По планете сейсмически динаминирует волнообразование, вызывающее в свою очередь иные природные катаклизмы.

Такая природная обстановка именуется экологической загрязненностью среды и по существу трактуется как состояние общего, природно образующегося апокалипсиса.

Что представляет собой такое обозначение и соответствует ли оно духу настоящего времени?

Апокалипсис природного характера – есть не что иное, как природное волнение, в результате которого жизнь, как таковая сохраняется, но в строгих единично выраженных определениях.

То есть, фактически – это массовая гибель представленного животно-растительного мира, не исключающего из своего состава и самих людей.

В результате многочисленных сейсмически выраженных преобразований сформируется иной фон представленной среды, и уже на ее основе начнется выражение нового поколения животворящих организмов. Как это скажется на человеке или представленном в среде Земли людском образе – далеко не ясно и, по сути, грозит очень большими изменениями не в лучшую сторону.

Нет нужды особо сгущать краски над этим и, как говорится, нужно определять то, что есть.

В условиях пока еще только развивающегося апокалипсического кризиса необходимо понимать это правильно и быть готовым ко всему.

Но к чему, собственно говоря, конкретно?

Об этом я писал несколько ранее. Но повторюсь еще раз и в целом обойдусь всего лишь несколькими фразами.

Надо быть готовыми к общему разрушению домов и застроек, многочисленным жертвам, стихийным бедствиям, неурожаям, непогодам и тому подобному.

Все это в целом и составляет апокалипсис, о котором давно известно, но заявляется природой только сейчас.

Не будь мы все столь плодотворны в своей надприродной деятельности – все бы было относительно нормально. Но жажда наживы сильнее простого людского рассудка, и это выдало «на-гора» тот самый результат.

Сложение сверхактивных масс модулей изотопических единиц дает всплеск обычно состоящему процессу, и сама природа возбуждает активность всех своих сил.

Таково краткое описание данного события и за ним, как говорится, наше будущее.

Таким образом, вопросы представленной земной власти будут стоять определенно внеочередными, ибо кому, как не ей, решать все те самые вопросы и потихоньку исправлять положение, в котором все мы совместно находимся.

Вопрос вооружений сейчас стоит подраздельно от основного вопроса и будет практически состоять лишь в одном: а нужно ли оно?

И действительно. Имея фактор всеземного поражения силой земного ядра, так называемое, ядерное вооружение теряет свою основную значимость и имеет смысл применения только в степени самоуничтожения самих себя. Точнее, полного искоренения людского фактора существа.

Потому, в данных наступающих условиях решительной силой всякого применения будет только фаза ума от количества имеющихся в распоряжении физических, математических и геометрических знаний.

Управлять стихией с помощью одного только слова просто не получится. Ее необходимо укрощать, а это значит, обладать знаниями такого рода и уметь правильно применять их на практике.

Обладают ли тем самым настоящие управители властью или в целом, имеют ли под собой необходимую поддержку и базу знаний для успокоения тех стихий?

Ответьте, пожалуйста, на этот вопрос сами.

Здесь же можно сказать только одно. Ничто не мешало людям вооружиться всем этим ранее, разве что излишне процветающий эгоизм и желание обладать всем, что есть, привели именно к этому и завершили этап всецело общей индустриализации общества.

Хоть в малом, хоть в большом, но все мы соприкоснулись с этим, и теперь пожинаем плоды собственного безразличия к своей судьбе, всецело полагаясь только на власть.