Свами Сарасвати - Йога Нидра Страница 10

Таким образом, учитель должен хорошо разбираться в символах и понимать, что и как он формирует.

Когда ум отвлекается от внешнего мира и становится однонаправленным, сознание фиксируется на сериях символов или образов. Каждый из них имеет определенную форму: образы Христа, Будды, вашего Учителя или символы лотоса, золотого яйца, чакры, мандалы, янтры, цвета и даже звука.

Поначалу, когда кто-либо пытается визуализировать образы или символы, со дна бессознательного могут подняться и появиться пред вашим взором как неприятные и даже отвратительные формы демонов, драконов, духов и различных чудовищ, так и цветущие сады, прекрасные озера, лики святых и ангелов. Так ваши самскары выходят из пучины бессознательного. Они могут выражать болезненные воспоминания, несбывшиеся мечты, расстроенные планы, препятствия, страхи, комплексы и неврозы. Наши мысли и поступки обусловлены именно этими самскарами — главной причиной нашей напряженности, умственного беспокойства и болезней. Процесс визуализации в йога нидре дает нам возможность избавиться от этих самскар и очистить свой ум. Это и является подлинным показателем йогического продвижения.

Игру символов и образов необходимо рассматривать отстранение, созерцая, подобно тому, как мы смотрим телевизор, не имея возможности непосредственно включиться в созерцаемое действие. Не следует анализировать эту игру. Подобное беспристрастное отношение не подпитывает ваше субъективное "я" и потому оно не может отождествиться с вашими препятствиями и с тем, что оно любит или ненавидит, а это в конечном счете способствует укреплению вашей подлинной природы. Ваше маленькое "я" больше не подавляет ту сферу, которая находится в противоречии с вашими предубеждениями. Точно также оно не привлекает ту сферу, которая соответствует вашим убеждениям. В этот образовавшийся вакуум из цепких объятий бессознательного устремляются иррациональные силы, ужасающие образы, несбывшиеся желания и возникают пред взором наблюдающего сознания, которое созерцает все это, как посторонние объекты и тем самым вынуждает их или исчезнуть, как мыльные пузыри, или раствориться в сознании. Результат? — Прежде закрепощенная энергия, использовавшаяся для подавления бессознательных импульсов, теперь, освобожденная, направляется для конструктивных целей. Так йога нидра помогает нам постичь свою подлинную природу, устраняя конфликт между нашим сознанием и пропастью бессознательного.

Те символы, которые йога нидра помогает визуализировать, могут быть связаны с самскарами непосредственно или косвенно. Так, например, если студенту предлагается визуализировать "дерево" и он представляет себе дерево, растущее у него в саду, это — прямая связь, но если его визуализация связана с падением с дерева в детстве, это — косвенная связь. Воспоминание о дереве у него связано с болезненным впечатлением падения с него. Косвенные связи являются наиболее благодарным материалом для йога нидры, т. к. в этом случае воздействие ее символов весьма эффективно. Установлено, что наибольшее количество подавленных самскар можно устранить, если символы тщательно подобраны учителем.

На различные уровни ума воздействуют различные символы. Для глубокого зондирования сознания наука янтры и мантры использует как символы, так и звуки. Цвет чакр, формы божеств и звуки мантр выявляют прямые и косвенные связи. Архетипы человеческого ума воплощены в чакрах и поэтому, раскрывая символику чакр, мы обнажаем и наши архетипы. Однако в физическом теле чакр нет — они существуют в психическом теле, но и там невозможно их обнаружить экспериментальным путем. Чтобы постичь это умом, следует изменить состояние ума, повысить его восприимчивость в процессе отвлечения чувств от внешнего при помощи ротации сознания вокруг тела и осознанного дыхания, пратьяхары и глубокой релаксации. По существу, измененное состояние восприимчивости и есть глубокая релаксация. Состояние, однажды вызванное учителем и сопровождаемое образным представлением, продолжается под руководством ответственного учителя, который знает, как использовать это мощное средство выявления подавленных конфликтов, желаний, воспоминаний и прочих самскар, как расчистить путь к новой конструктивной личности с безграничными возможностями познания, доступного всем.

Многие (если не все) творческие открытия в области науки, искусства, музыки и религии были совершены во время вспышек творческой интуиции и озарения, когда врожденное знание, внезапно извлеченное из глубин бессознательного, выплескивалось на поверхность сознания подобно извержению вулкана. Эти явления иллюстрируются многими примерами: Ньютон внезапно открыл закон тяготения, когда сидел, расслабившись, под яблоней; Ван Гог утверждал, что видит свои картины, как во сне; Моцарту также пришла внезапно в голову музыкальная композиция, пока он дремал в экипаже; Эйнштейну удалось еще глубже проникнуть в теорию относительности, когда он вдруг увидел себя гуляющим внутри солнечного луча. Все эти люди были настолько погружены в состояние глубокой релаксации, что смогли извлечь из недр бессознательного образы и формы, которые их беспокоили. Наука уже установила, что при помощи глубокого расслабления и визуализации человек может продиагностировать себя прежде, чем это сделает врач. Источник всех наших проблем — в подспудных особенностях нашего ума, но нам необходимо, чтобы они проявили себя без нашей вовлеченности и привязанности к ним. Способность к изобильному продуцированию образных визуализаций является важнейшей чертой гениального человека. Характерно, что подобная черта присуща даже детям, которые, к сожалению, со временем утрачивают ее, подавленную воспитанием и образованием.

Наиболее распространенной проблемой при занятиях йога нидрой является затруднение с визуализацией. Каждый из нас способен ясно представить тот или иной объект, если сосредоточит свой ум на нем. Однако, если ум рассеян, он не может удержать внимания на образе, форма которого расплывчата. На этой стадии рекомендуется не представлять образ, но отчетливо размышлять о нем и пытаться воссоздавать все, что связано с этим образом. Для многих такой совет покажется слишком легким, но это — только первый шаг. В дальнейшем, благодаря систематической практике, мы научимся искусству максимального отвлечения и начнут проявляться образы. Поначалу они еще не устойчивы, их формы причудливы и изменчивы, но сам процесс способен привести — если его не форсировать — к тому, что образы обретают отчетливые и устойчивые очертания. При максимальном отвлечении от внешних раздражителей и некоторой концентрации ума на объекте визуализации можно воссоздать ясный и четкий образ. Когда эта стадия достигнута, мы можем созерцать образ с такой же очевидностью, как в реальной жизни. Процесс визуализации — это процесс без усилий. Многие пытаются визуализировать, проектируя образ вне себя. А между тем во время визуализации надо максимально расслабиться и дать возможность самому образу войти в ваше сознание и развиваться в нем. Не должно быть каких-то особых усилий и проектирования образа. Он должен проявиться естественно и спонтанно, что указывает на развитую способность к визуализации.

Следующий этап — визуализация известных объектов повседневного быта и событий, которые оставили неизгладимый след. При визуализации объекта его следует представлять огромным, насколько это возможно. Так, например, если вам предложили представить льва, не представляйте его сидящим в клетке, но представьте, как этот могучий и огромный зверь рычит в джунглях в поисках добычи. Динамические образы, полные экспрессии, визуализируются легче, чем статические, к которым приступают после того, как овладели динамическими.

Не бойтесь использовать в ваших визуализациях что-то смешное. Если, например, ваш визуализированный слон стоит на голове — прекрасно, вы даже можете заставить его совершать акробатические движения. В пространстве вашего ума вы свободны. Так используйте свой ум в своих визуализациях.

Визуализация в йога нидре может использоваться также и для улучшения памяти при помощи взаимосвязанных символов: когда необходимо что-то вспомнить, вам следует вспомнить и ряд других объектов, которые как-то связаны с тем, что вы хотите вспомнить. Чтобы вы смогли выбрать какое-то одно звено, вам необходимо иметь спектр воспоминаний, составленный из многих звеньев.

Память можно улучшить также при помощи длительных повторений вслух или в уме отдельных слов, чисел, формул и того, что вы желаете запомнить. Этот метод, однако, весьма монотонный и требует массу времени. Пожалуй, более прямым и эффективным методом является метод ассоциативных символов. Так, например, если вам необходимо вспомнить чье-либо имя, следует вызвать в памяти других людей с таким же именем, затем можно оживить связи, имеющие отношение к смыслу этого имени или к тому, что с ним связано, поступки, одежда, цвет лица и т. д. Чем больше вы накапливаете ассоциаций, тем легче вам" вспомнить забытое имя. Могут даже появиться весьма фантастические и причудливые ассоциации, которые впечатлят вас и внезапно извлекут из памяти то, что вам нужно.