Амангали Идрисов - Ключ к счастью Страница 10

г) через понимание, полученное человеком в результате изучения жизни, источников информации и в первую очередь духовных.

3. Истинное счастье возможно лишь при комплексном исполнении желаний.

Четвертый шаг. В этом упражнении вы закрепляете позицию Наблюдателя-сознания. Садимся в удобную позу, выпрямляем спину, дышим полным ритмическим дыханием. Визуально сажаем перед собой на стул свое тело. Визуально же отделяем от тела душу, сажаем ее на другой стул. И этот процесс мы можем мультиплицировать (размножать) до бесконечности, т. е. создавать множество тел и душ, но тот кто его создает остается Одним, сознанием-наблюдателем. Может ли тело-материя создавать душу, сознание? Может ли чувственно-ориентированный ум мультиплицировать тело, сознание? Нет, это под силу только сознанию.

Теперь посмотрите, что является центром тела? В физическом – это пресс, косые мышцы живота, нижняя часть спины: именно эти мышцы помогают вам удержать тело натянутым, собранным. В духовном же – «точка хара», или энергетический центр, расположенный в области пупка. Далее посмотрите, что является центром души? Например, древние славяне называли Башней Духа грудь человека. И наоборот, древние египтяне утверждали, что «центром души» является разум. Некоторые считают, что местом концентрации носителя души является лимфатическая система и головной мозг. Здесь уж, как говорится, решать вам самим. Следите за ощущениями тела.

Теперь посмотрим, где находится Наблюдатель-сознание? Какие есть варианты? То, что оно находится вне тела, – это безусловно. Но оно находится и вне души. Об этом поговорим в следующем упражнении. А сейчас скорректируем его место в нашем жизненном пространстве. Понаблюдайте за телесными ощущениями, за ощущениями души. «Как можно ощутить движения души?» – спросите вы. Душа ощущает так же, как и ваше тело.

Достаточно вашего воображения, телесно-ментальной памяти, и вы можете коснуться всего того, что вы видите вокруг, слышите, осязаете и даже представляете, за тысячи километров от вас. У разных людей сознание-Наблюдатель может находиться в разных частях его телесного и вне телесного ощущения. Это может быть межбровье, центр головы, за спиной, слева над головой, по центру, справа и т. д.

Далее продолжим тему – является ли мозг человека его управляющим центром? Человек представляет свой ум высшим центром своего существа. И полностью доверяет ему свое счастье. И в этом его большая стратегическая ошибка. Истина в том, что если человек ориентирован телесно и признает только существование тела, следственно, в «иерархии счастья» он занимает первые две ступени – физическую и материальную, человеческим мозгом в это время управляют его чувства. И человек становится рабом и исполнителем своих бесконечных телесных желаний (вспомните «Сказку о рыбаке и рыбке», о ненасытных желаниях жены рыбака и печальном финале сказки). Чувства вызывают бесконтрольные желания. Реализация желаний – трудности, страдания, проблемы. Страдания – несчастливую жизнь. И вновь чувства, и вновь желания, и вновь страдания, и вновь несчастья… Видели ли вы, собаку, у которой завелись (извините!) блохи в ее хвосте и она пытается зубами их поймать? Забавное зрелище. Нечто подобное происходит с телесно ориентированным человеком. Чувства – это блохи. Они постоянно возбуждают человека: хочу это, хочу то. Желания – хвост, рядом, но не поймаешь. Мозг (зубы собаки) – ее возбуждают чувства.

Чувства (блохи) → желания (хвост) → мозг (зубы собаки).

Но тысячелетиями накапливаемый духовный опыт человечества нашел истинного хозяина человеческого существа. Это его сознание, главным качеством которого является не обвинение, не анализ, не сравнивание и даже не контроль, а просто наблюдение. И самым важным объектом его наблюдения является мозг. В наблюдаемом состоянии ум может сделать человека счастливым, в ненаблюдаемом – несчастным. Вот почему мы говорим: чтобы стать счастливым в истинном смысле этого слова, человек должен разбудить в себе Наблюдателя и тем самым взять под контроль работу телесно ориентированного ума.

Глава пятая. Что есть сознание?

Эволюция – возрастание сознания. Возрастание сознания – действие к единению.

Сознание есть духовная, вездесущая творческая энергия, направленная на развитие самого себя.

Вселенная, согласно исследованиям квантовой физики, пронизана вибрационными волнами сознания (Наблюдателя), которое реализуется в ту или иную форму материи посредством творческой воли Объекта (Абсолюта, Бога) или иных разумных существ (субъектов). Человек является существом космическим, и в нем находится все, что есть во Вселенной, то есть он представляет собой триединство различных форм материи, энергии и разума, объединенных сознанием.

Представить растение или животное творящим (помимо его примитивных форм – строительство, гнезд, нор, палку в руках обезьяны для того, чтобы сбивать плоды с дерева) невозможно, но человека именно сознание и творческий ум сделали аналогом Бога на этой Земле, и дальнейшее движение, эволюция индивида на этом пути, подразумевающем в нем рост божественных характеристик, выраженных в стремлении к единению с Творцом, находится в руках (вернее, в голове) самого человека.

Все в нашем мире дуально, то есть имеет свои противоположности. Имеет свою дуальность и «сознание», точнее (чтобы не углубляться в дебри психоанализа) это пороговое состояние между бессознательным и сознательным, названное З. Фрейдом «предсознанием», а Г. Гурджиевым «полубодрствованием», в йоге оно называется «майя» (иллюзия), в других практиках «сон наяву» и т. д.

Здесь мы подходим к понятию связи счастья и сознания. Если мир не был бы дуален, и сознание существовало бы без своей противоположности – предсознания (еще глубже бессознательное), счастья не надо было бы искать, оно бы существовало априори (жизнь Адама и Евы в Эдемском саду). Так как сознание человека включает все стороны его жизни – мысли, эмоции, действия, то и счастье, представленное различными состояниями этих понятий, напрямую связано с сознанием и, с точки зрения рассуждающего ума, имеет пять видов.

Первый. Потенциальное счастье минералов, кристаллов, неживой материи, полностью находящееся в темноте неведения (в отношении человека это сравнимо с телом мертвого человека, которое, расставшись с беспокойной душой, находится в полной, безмятежной релаксации).

Второй. Чувственное счастье флоры: наличие этого вида happiness доказывает реакция растений, воды на положительные и отрицательные раздражители. Допустим, гармоническое построение структуры воды в виде кристалла снежинок при позитивной музыке, словах и, наоборот, поникшие листья растений, когда в помещении, где они находятся, звучит нецензурная речь, тяжелый «металлический» рок. (В отношении человека данный тип счастья можно сравнить со сном без сновидений, но с дальними отголосками легких тревог, дуновении счастья.)

Третий. Бессознательное счастье представителей животного мира, ограниченное рамками врожденных инстинктов: сытый – счастлив, голоден – страдает, убежал от врага – эйфория, поймался – ужас (в отношении человека это сон со сновидениями, когда от пережитых сновидений, кошмаров человек просыпается в холодном поту).

5.1. Предсознательное счастье

Состояние сознания (предсознания), бытия присущее только человеку. От бессознательности животных сохранились инстинкты удовлетворения: голода, жажды, продолжения рода, естественных отправлений. Все эти процессы при правильной эксплуатации человеческой машины и осознанности являются ежедневными, ежечасными, если не ежеминутными источниками удовольствия, а значит, и счастья (пример тому дыхательный процесс, связанный с потреблением жизненно важного кислорода, в отсутствие которого человек, по научным данным, умирает через пять минут; для сравнения – без воды через 10 дней, а без пищи – через 40 дней). Но наслаждаться жизнью, строить из кирпичиков удовлетворения, удовольствия большой, прочный дом счастья, индивиду мешает его телесно ориентированный ум.

Ум человека в состоянии предсознания отождествлен с телом, работой органов чувств. Он подобен колокольчику, за который беспрерывно дергают то зрительный, то слуховой, то осязательный, то вкусовой, обонятельный рецепторы, на который он отвечает чередой ассоциативных мыслей, при этом непредсказуемость этих мыслей такова, что мысль может начаться с красоты, допустим, женщины (случайно увиденной им на улице), продолжиться рассуждениями о женской неверности, в частности подозрениями в отношении собственной жены, далее может перейти к кровавой мести (воображение услужливо нарисует сцену убийства) и закончиться мыслью о тюрьме, пожизненном заключении, а может быть, даже смертной казни.