Бхагаван Раджниш - Новый ребенок Страница 10

Вы не можете себе представить насколько сильным может быть семилетний ребенок, потому что вы никогда не видели неиспорченных детей, вы видели только испорченных. Они несут страхи, трусость своих отцов и матерей, своих семей. Они уже не такие какие они есть на самом деле. Если бы вы встретили неиспорченного семилетнего ребенка вы бы были удивлены встречей с подобным ребенком. Он был бы острым как меч. Его глаза были бы ясными и его внутреннее видение было бы чистым. И вы увидите огромные силы в нем, которые не сможете найти даже в 70-летнем взрослом, у которого шаткий фундамент. В саиои деле как здание — чем выше он растет, тем более шатким становится. Если вы родители вам нужно много смелости чтобы не вмешиваться. Откройте ребенку двери в неведомое, чтобы он мог сам все исследовать. Он и не знает, что у него внутри, никто не знает. Он должен идти наощупь в темноте. Не пугайте его темнотой, не пугайте его неудачей, не пугайте его неведомым. Поддержите его. Когда он уходит в путешествие в неведомое, отправляйте его о всей вашей поддержкой, со всей вашей любовью, со всем вашим благословением. Не позвольте вашим страхам коснуться его. Вы можете бояться, но держите это при себе. Не выплескивайте их на вашего ребенка, потому что это будет вмешательством.

С семи лет начинается следующий цикл, с семи до четырнадцати это новое прибавление в жизни: первое детское волнение сексуальной энергии. Но это всего лишь репетиция. Быть родителем тяжелая работа, если вы не готовы взяться за это тяжелое дело, не становитесь родителями. Люди просто становятся отцами и атерями не зная, что они делают. Вы рождаете новую жизнь и вам понадобится вся любовь, которая существует в мире.

Теперь когда ребенок начинает проигрывать свои сексуальные репетиции, в это время больше всего вмешиваются родители, потому что когда-то они пережили такое же вмешательство. Все они знают что делали с ними и они просто делают то же самое со своими детьми.

Общество не позволяет сексуальных экспериментов, по крайней ере они не были разрешены до нынешнего столетия — лишь в самых развитых странах произошли изменения в последние 20-30 лет. Сегодня девочки и мальчики учатся вместе. Но в странах подобных Индии даже теперь совместное обучение начинается только на университетской скамье.

Семилетний мальчик и семилетняя девочка не мoгут учится в одной школе. Это время — когда они без риска, без того чтобы девушка забеременела, без каких-либо проблем для их семей — это время, огда им может быть позволена полная свобода игры.

Да, эта игра будет иметь сексуальный оттенок, но это всего ишь репетиция, это не настоящая драма. Но если вы не позволяете им репетиций, настанет день, когда внезапно занавес откроется и астоящая драма начнется. И эти люди не знают, что произойдет и аже суфлера нет, чтобы подсказать им что делать. Вы в конец испортили им жизнь.

Следующие семь лет, второй цикл жизни важен как репетиция. Они будут встречаться, общаться, играть, узнавать. И это позволит человечеству уменьшить на 90 процентов извращения.

Если детям с 7 до 14 лет разрешается быть вместе, плавать месте, быть обнаженными вместе, 90 процентов извращений и 90% порнографии исчезнет. Кто будет этим интересоваться? Если мальчик узнает столько обнаженных девочек какой интерес представит для него такой журнал как "Плей бой". Если девочка увидела столько обнаженных мальчиков, я не вижу никакой возможности возникновения юбопытства к другим, оно исчезает. Они очень естественно вырастут вместе, а не как два разных вида животных. Сейчас они растут ак два разных вида животных. Они не принадлежат к одному роду, ни содержаться раздельно. Тысяча и одна преграда созданы между ими, таким образом у них нет репетиций сексуальной жизни, которая в скором времени прийдет.

Но такой образ воспитания почти убивает всю их будущую жизнь. ти семь лет сексуальной репетиции абсолютно необходимы. Девочки мальчики должны быть вместе в школах, в общежитиях, в бассейнах, в кровати. Они должны проводить репетиции их будующей жизни, ни должны быть к ней готовы. И нет опасности в том, чтобы дать ребенку полную свободу по отношению к его растущей сексуальной енергии. И нельзя осуждать и наказывать как это делается сейчас.

Вы живете в очень странном мире. Вы родились от секса, вы удете жить для секса, ваши дети родятся из секса и секс при этом амая осуждаемая вещь, наибольший грех. И все религии изо всех ил стараются вбить вам это в мозги.

Люди всего мира полны гнили которую вы можете почувствовать олько из-за одного того, что им не позволено было расти естественным образом. Им не разрешалось принять себя самих. Они все олжны были превратится в приведения. Они на самом деле не настоящие, не подлинные люди, они только тени тех, кем они могли тать; они только тени.

Второй семилетний цикл очень важен, так как он подготовит вас следующим семи годам, но если вы хорошо сделали домашнее задание, если вы уже играли вашей сексуальной энергией ради спортивного интереса, тогда когда это было нужно, тогда у вас будет единственно правильный подход и вы не танете ни извращенцем, ни гомосексуалистом. Все эти странные вещи не придут к вам на ум, потому что вы взаимодействуете естествено с противоположным полом и противоположный пол взаимодействует с вами, в этом нет помехи и вы никому не делаете ничего плохого. Ваше сознание чисто, потому что никто не вкладывал в вашу голову идей о том, что правильно, а что нет, вы просто тот, кто вы есть.

Затем от 14 до 21 ваши половые инстинкты созревают. И это важно понять, если репитиция прошла хорошо в течении 7 лет, когда роисходит становление вашей сексуальной энергии, очень странная ещь происходит с вами, вы можете никогода не думать о ней, потому что у вас не было случая. Я сказал вам, что вторые 7 лет, с 7 о 14 приносят вам мимолетные впечатления пролога. Третьи 7 лет риносят вам впечатления переменчивой игры. Вы все еще вместе девочки и мальчики, но новый этап начинается в вашем существовании, вы начинаете влюбляться.

Глава 8.

Подростковая революция.

Возлюбленный Ошо,

Как подростки могут построить мост к своим родителям?

Во-первых, подростки должны быть честны и правдивы, какими бы не были последствия. Они должны говорить родителям обо всем, что они чувствуют — просто, без вызова. Они ничего не должны скрывать от своих родителей. Это то, что образует разрыв: родители прячут от детей многое, а дети в свою очередь скрывают многое от родителей и брешь становится больше и больше.

Однажды я пришел к отцу и сказал: "Я хочу начать курить сигареты". Он сказал: "Что?" Я сказал: "Ты должен давать мне деньги на них, потому что я не хочу воровать. Если ты не будешь давать, я буду воровать, но ответственность упадет на тебя. Если ты не позволишь мне курить, я буду курить прячась. И ты заставишь меня стать вором, ты заставишь меня скрывать правду, я не буду честным и открытым. Я вижу, что так много людей курит сигареты, я хочу попробовать. Я хочу лучшие сигареты из доступных и первую сигарету я выкурю в твоем присутствии". Он сказал: " Это странно, но твои доводы убидительны. Если я запрещу, ты станешь воровать. Если я запрещу, ты все равно будешь курить и этот запрет создаст много преступного в тебе. Это мне больно. Я не хочу чтобы ты начал курить". Я сказал: "Проблема не в этом. Желание созрело во мне, глядя на других курящих людей. Я хочу узнать все же чего оно стоит на самом деле. Если это стоящее занятие, тебе прийдется постоянно обеспечивать меня сигаретами. Если оно не стоит того, в таком случае я покончу с ним. Но я не хочу делать что-либо, прежде чем ты откажешь, затем вся ответственность ляжет на тебя, потому что я не хочу чувствовать себя виноватым.

Он вынужден был достать мне лучшие сигареты, которые были в городе — с большой неохотой. Мой дядя, мой дед говорили: "Что ты делаешь? Так не делается". Они настаивали. Но он сказал: "Я знаю, что так не делается, но вы его не знаете так , как я его знаю. Он сделает точно, как обещал, а я уважаю его правдивость,его честность. Он объяснил мне весь свой план: "Не заставляй меня и не запрещай, иначе я буду чувствовать себя виноватым".

Я выкурил сигарету, закашлялся, глаза мои наполнились слезами, я даже не смог выкурить полностью одну сигарету и я выбросил ее. И тогда я сказал отцу: "С этим покончено. Тебе теперь не о чем беспокоится. Но я хочу, чтобы ты понял, я буду говорить тебе обо всем. Я чувствую, что нет необходимости ничего от тебя скрывать. И если я скрываю от отца, с кем же я буду общаться? Я не хочу создавать брешь между нами". И видя как я бросил сигарету слезы навернулись ему на глаза. Он сказал: "Все были против этого, но твоя искренность заставила меня принести сигареты." Другими словами в Индии наверное ни один отец никогда не предложил сыну сигареты: это неслыханно. Отцы обычно даже и не курят в присутствии своих сыновей, так что идея курения не возникает.