Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности Страница 11

Говорят, что Ринзай, дзенский мастер, когда учился у своего мастера, его мастер все время настаивал, что он должен обрести чувство пустоты, ничто, шунью. Однажды наступил такой день, когда он обрел эту пустоту, о которой столько говорил мастер. Ему понадобилось для этого предпринять много усилий. Для того, чтобы растворить эго, требуется много усилий. Это было длинное путешествие, сложное, иногда практически невозможное, но он обрел это состояние. И он пришел смеющийся, танцующий, счастливый в экстазе к мастеру. Он упал к его стопам и сказал: «Я достиг. Теперь там пустота!»

Мастер посмотрел на него с большим неудовольствием и сказал: «Теперь иди, и выброси эту пустоту также. Не приноси ее сюда. Отбрось пустоту также. Отбрось пустоту, ничто, потому что если у тебя будет ничто внутри, оно превращается во что-то существенное снова».

Даже пустота есть что-то. И если вы можете почувствовать это, это что-то, если вы можете познать его, это что-то, если вы можете наблюдать его, это что-то. Даже ничто становится чем-то, если оказывается в вашем распоряжении.

Мастер сказал Ринзаю: «Отбрось эту пустоту также. И приходи ко мне только тогда, когда этой пустоты также не будет там больше!»

Ринзай зарыдал. Почему он не увидел этого сам? Пустота есть достижение, это что-то. Если вы обрели пустоту, ничто, это становится вещью. Когда вы погрузились глубоко в пустоту, без мышления, без вибраций в уме, если вы пребываете в этом, внезапно пустота просто исчезает, и вы познаете Душу. И тогда вы центрированы. Тогда в приходите к Истинному Центру.

Есть ложный центр, отсутствие ложного центра есть истинный центр. Под «центрированием» я понимаю землю, основание вашего Бытия. Это не ваш центр, потому что вы представляете собой ложный центр. Это не ваш центр. Это просто центр. Это центр, центр Бытия. Само существование центрировано в нем.

Вы представляете собой ложный центр, и вы исчезнете. Но даже если вы исчезнете, если вы начнете чувствовать наполнение пустотой, это становится возвращением эго, тонкое возвращение. Настолько тонкое, но возвращение. Оно будет говорить вам: «Я обрел пустоту». И оно все еще есть.

Не позволяйте ему возвращаться обратно. Оставайтесь в пустоте. Не делайте ничего с пустотой, не думайте даже о ней, не чувствуйте ничего в ней. Пустота есть, чувствуйте себя легко, пусть она будет. Она исчезнет. Это отрицательная часть. Исчезло то, что должно было исчезнуть. Это просто тень. Не хватайте тень, не цепляйтесь к тени. Потому что тень может сохраниться только в том случае, если рядом с ней есть причина тени. Только тогда тень может сохраниться. В конечном счете пустота исчезает, и возникает центрирование. И тогда впервые вас не будет, и вы будете не такими, как есть, но как чистое Бытие, как Всеобщее. И эта точка должна быть замечена, это не ваш центр, это Всеобщий центр.

Забудьте свой ложный центр. Идите копайте, и тогда он растворится. Вы никогда не сможете его найти. Его нет, и поэтому вы не можете его найти. И тогда перед вами встает еще более смелая задача. Вы встречаетесь с пустотой. Она тихая. Если сравнить ее с миром эго, она тихая. Вы находитесь в глубоком покое. Но пусть вас не удовлетворяет это состояние. Оно ложное, потому что это часть эго. И если вы чувствуете удовлетворенность, эго снова вмешается, оно вернется. Часть эго все еще осталась. И эта часть будет возвращать все эго целиком. Оставайтесь с пустотой без мыслей.

Будьте мертвыми. Вы сами умираете перед собой, все растворяется в великой пропасти. И скоро вы исчезнете, и лишь пропасть останется, не будет даже того, кто знает пропасть, не будет даже того, кто наблюдает за пропастью, останется просто пропасть. И тогда вы будете центрированными, центрированными в космическом центре, это не ваш центр. Впервые, вы будете.

Теперь язык будет иметь другой смысл. Вы перестанете быть такими, как раньше. Язык потеряет свой традиционный смысл. Вы перестанете быть там, где были раньше. Теперь вы будете божественными, самим космосом. Это сущностное центрирование, центрирование в Существовании.

Глава 3

Лампа осознанности

3 июля 1972 года

Сутра: Пребывать в солнце осознанности - вот единственный светоч.

Однажды одна женщина пришла к Мулле Насреддину в школу со своим маленьким ребенком, сыном. Она попросила Муллу, чтобы тот напугал его. Потому что мальчик стал неуправляемым и никого не слушал. Нужно было. Чтобы его напугал какой-нибудь большой авторитет. Конечно, Мулла был большим авторитетом в деревне. Он принял самую ужасную позу. Его глаза горели, выпучивались, и он начал прыгать. Женщина почувствовала: «Все, теперь его невозможно будет остановить, он даже может убить мальчика!»

Она потеряла сознание, мальчик сбежал, и Мулла так напугался себя самого, что выбежал из школы. Он подождал снаружи, женщина вышла. И потом он вошел в школу, тихо, молчаливо, серьезно. Женщина сказала: «Мулла, как это странно. Я не просила тебя. Чтобы ты напугал меня!»

Мулла ответил: «Ты не понимаешь того, что случилось, не только ты напугалась, я сам испугался. Когда страх переполняет, он все разрушает на своем пути. Легко начать, но контролировать его трудно. Когда я начал, я мог владеть собой, но скоро страх завладел мной, он стал хозяином, а я был рабом, и я не мог ничего поделать с этим. И более того, у страха нет любимчиков. Когда он ударяет, он ударяет всех!»

Это прекрасная история, которая показывает глубокое внутреннее прозрение человеческого ума. Вы сознаете все только в начале, а потом вами завладевает бессознательность. Бессознательность берет все в свои руки, и становится вашим господином. Вы можете начать гневаться, но вы никогда не можете закончить гневаться. Скорее гнев заканчивается в вас сам. Вы можете только начать, но раньше или позже бессознательность берет свое, и освобождает вас от долга. И поэтому только начало в ваших руках, но никогда не конец. Вы не хозяин последствий, которые последуют затем.

Это естественно, потому что только очень маленькая частичка ума осознает. Она действует, как стартер в моторе в машине. Он начинает работать, и потом становится бесполезным, дальнейшее действие выполняется мотором. Нужно только начать, без него, начать сложно. Но не думайте, что из-за того, что вы начинаете что-то, вы становитесь господами. Это тайна этой истории притчи. Из-за того, что вы начинаете, вы начинаете чувствовать, что вы - хозяева. Из-за того, что вы начинаете, вы думаете, что можете остановиться.

Вы могли даже еще и не начать. Это уже другой вопрос, но после того, как вы однажды начали, вскоре то, что вы начали добровольно, перестает быть добровольным, сознание заменяется бессознательным, потому что сознание находится в верхнем слое, на поверхности ума, а весь оставшийся ум бессознателен. Вы начинаете, бессознательность начинает двигаться и действовать.

Поэтому Мулла сказал: «Я не в ответе за то, что случилось, я не в ответе! Я отвечаю только за начало, а именно ты сказала мне начать. Я начал пугать мальчика, потом он напугался, потом ты потеряла сознание, потом я сам напугался, и все превратилось в хаос».

В нашей жизни все также превратилось в хаос, начинается все сознательно, потом вмешивается бессознательность. Если вы этого не чувствуете, если вы не осознаете этого, этого механизма, вы всегда будете рабами. Рабство становится вам удобнее, а вы при этом думаете, что вы хозяева. Трудно быть рабом сознательно, знать, что вы раб. И легко быть рабом тогда, когда вы продолжаете обманывать себя, считая хозяином, что вы владеете своей любовью, гневом, жадностью, завистью, насилием, жестокостью, симпатиями и антипатиями, состраданием.

Я говорю «вы», но вы идете только в начале. Лишь одно мгновение, искра. Потом ваш механизм начался, и весь ваш механизм бессознателен. Почему это так? Почему возникают эти конфликты между сознанием и бессознательностью? А конфликты действительно возникают. Вы не можете предсказать даже себя. Даже вы, ваша деятельность непредсказуемы вами, потому что вы не знаете того, что случится, вы не знаете, что вы будете делать. Вы даже не осознаете того, что будете делать в следующее мгновение, потому что делатель глубоко во тьме. Вы не делатель. Вы только отправная точка. И до тех пор, пока весь механизм не станет сознающим, вы сами будете представлять для себя проблему, сплошной ад. Не будет ничего. Кроме длительного несчастья.

Я ежедневно обращаю ваше внимание на этом, вы можете стать целостными только двумя способами. Первый способ: вы можете потерять частное сознание, через ту часть ума, которая стала сознающей, и превратить ее в тьму бессознательности, растворить ее, и

тогда вы станете целостными. Но в таком случае вы будете как животные, и это невозможно для вас. Что бы вы ни делали, это невозможно. Это можно понять, но нельзя осуществить на практике. Вас будет отбрасывать и возвращать обратно в человеческое существование снова и снова.