Андрей Жалевич - Мудрость лидера Страница 12

 Целитель. Шаманизм – целительская традиция. С незапамятных времен шаманы были врачевателями и лечили членов своих общин при помощи трав, ритуалов, молитв и путешествий в духовную реальность. Они лечат и исцеляют все виды болезненных состояний: от эмоциональных расстройств до раковых опухолей и слепоты. Их знание и сила поддерживают доверие и веру в людях, которые полагаются на них с древнейших времен. Представители бизнес-сообщества и даже целые организации иногда получают страшные удары от конкурентов, страдают от изменения законов и неустойчивости ситуации. Раны могут быть глубокими, сопровождающимися символическим кровотечением – эмоциональным или финансовым. Сильный лидер знает, как исцелить раны, поднять дух и найти выход из самых тупиковых ситуаций. Бизнес-лидеры, обладающие навыками целителей, понимают, как диагностировать реальную проблему и эффективно с ней справиться.

 Учитель. Шаман-учитель – это тот, кто стремится к знанию и ищет истину везде, где она может быть найдена. Осознавая великую силу знания и степень риска, которому мы подвергаемся, этого знания не имея, шаманы тратят много времени и усилий на его обретение. Предсказывая ли погоду, предрекая ли чью-то личную судьбу, они входят в мир, куда другие вступить боятся. Это не только очень сложная, но и чрезвычайно рискованная задача: если шаман окажется неправ, он может лишиться своей репутации, а в некоторых случаях – даже жизни. Для продвинутого шамана знание – великая сила, которая никогда не дается просто так. Хороший бизнес-лидер тоже должен быть человеком знания, хорошим учителем и старательным учеником и всегда учиться как на своих, так и на чужих ошибках. Как и хороший шаман, он не путает информацию со знанием, понимая, что сама по себе информация бесполезна, а высшую ценность представляет собой именно знание, поскольку оно дает возможность правильно использовать информацию.

Все формы силы в шаманской традиции можно рассматривать в рамках этой «семисторонней» картины мира.

И хотя многие из этих форм пересекаются друг с другом, каждая из них отражает уникальное свойство шаманизма, принципиально важное для общего успеха. Когда мы видим силу, которая является результатом развития всех семи аспектов, то понимаем, почему шаманизм прошел испытание временем и переменами в сфере культуры, почему он продолжает жить, несмотря на существование современной науки, бизнес-практики и усилия некоторых религиозных систем, пытающихся его уничтожить.

Шаманизм может сосуществовать с современной наукой, бизнесом и религией, так как его масштабы столь велики, что он включает в себя все явления. Шаманизм – это сбалансированный человеческий взгляд на мир и практика, возвращающая личности силу. И что самое важное, шаманизм – это набор стратегий, доступных каждому, кто заинтересован в их изучении, и особенно полезный для людей из мира бизнеса.

4 способности лидера

Стивен Спир в книге «Догнать зайца. Как лидеры рынка выигрывают в конкурентной борьбе и как великие компании могут их настичь» [1.30] описывает 4 важнейшие способности, необходимые для лидерства на рынке:

• Способность 1: проектировать и эксплуатировать системы.

• Способность 2: решать проблемы и улучшать состояние дел.

• Способность 3: обмениваться знаниями.

• Способность 4: развивать умения и навыки быстродействия в других.

5 личностных качеств лидера

Гари Хамел в книге «Манифест лидера. Что действительно важно сегодня» [1.117] утверждает, что разумное руководство подразумевает наличие пяти личностных качеств.

1. Лояльность – умение воспринимать собственную власть, то есть возможность распоряжаться чужим профессионализмом и корпоративным имуществом, не как средство личного обогащения, а как знак особого доверия со стороны сотрудников. Что вы скажете о своей лояльности? В ваших руках сконцентрирована большая власть – видите ли вы себя в роли доверенного лица, как если бы вы были судебным исполнителем по недвижимости?

2. Благородство – стремление ставить интересы окружающих выше собственных. Как вы понимаете благородство? Способны ли вы поставить интересы других выше собственных, словно самоотверженный родитель?

3. Предусмотрительность – способность не только думать о сиюминутной выгоде, но и обеспечивать гарантии на будущее. Как насчет предусмотрительности? Под силу ли вам, как истинному защитнику природных ресурсов, заботиться о сохранении и преумножении доставшегося вам наследства?

4. Ответственность – решимость отвечать за последствия своей деятельности. Чувствуете ли вы свою ответственность? Понимаете ли вы ответственность за последствия принятых решений, как понимает ее капитан корабля, взвешивающий все обстоятельства?

5. Справедливость – готовность распределять вознаграждение в зависимости не от должности сотрудника, а от его реального вклада. Каково ваше мнение о справедливости? Действительно ли вы стремитесь, как самый честный арбитр, заинтересованный в справедливом исходе дела, обеспечить наиболее правильные финансовые условия?

Характеристики принцип-центричных лидеров

Стивен Р. Кови в книге «Лидерство, основанное на принципах» [1.141] описывает концепцию принцип-центричных лидеров, с которыми связаны особенно серьезные достижения.

В нашей галерее лидерской славы (см. сверху вниз) портреты таких удивительных лидеров прошлого, как Вольтер, Жан-Жак Руссо, Александр Радищев, Томас Джефферсон, Пьер Абеляр, Ян Гус, Джордано Бруно, Галилео Галилей, Николай Коперник.

Принцип-центричных лидеров, согласно С. Р. Кови, характеризуют следующие черты:

 Они непрерывно учатся. Принцип-центричные люди постоянно извлекают уроки из своего жизненного опыта. Они много читают, посещают тренинги, слушают других, воспринимают все, что слышат и видят. Они любознательны и всегда задают вопросы. Они постоянно совершенствуют свою компетентность, развивают новые навыки, расширяют круг интересов. Они обнаруживают, что чем больше ты узнаешь, тем яснее понимаешь, как мало ты знаешь, ведь по мере расширения круга знаний увеличивается и внешний край невежества. И как правило, эта энергия познания и развития сама инициирует и питает себя.

 Они ориентированы на служение. Люди, стремящиеся к принцип-центричности, воспринимают жизнь не как карьеру, а как миссию. Они направляют свои ресурсы на служение другим людям. Каждое утро они впрягаются в работу и готовы работать до изнеможения ради других.

 Они излучают положительную энергию. Принцип-центричные люди веселы, приятны, счастливы. Они настроены оптимистично, позитивно, возвышенно. Они наполнены энтузиазмом, надеждой, верой. Эта положительная энергия подобна энергетическому полю, или ауре, которая окружает их и заряжает или меняет более слабые отрицательные энергетические поля вокруг них. Сталкиваясь с мощными источниками отрицательной энергии, они стараются либо нейтрализовать, либо отвести в сторону эту негативную энергию. Иногда они избавляются от нее, сойдя с опасной орбиты. Мудрость подсказывает им, насколько сильно отрицательное поле, и наделяет достаточным чувством юмора и времени, чтобы справиться с ним.

 Они верят в других людей. Принцип-центричные люди не склонны слишком сильно реагировать на негативное поведение окружающих, на критику или человеческие слабости. Они не торжествуют, когда обнаруживают недостатки других людей. Они не наивны; они понимают, что людей без недостатков не бывает. Но они понимают при этом, что поведение и потенциал человека – разные вещи. Они верят в потенциал всех людей. Они благодарны судьбе за ее благосклонность и легко прощают и забывают обиды. Они не держат камень за пазухой. Они отказываются навешивать ярлыки, использовать стереотипы, классифицировать людей, предвзято к ним относиться. Они видят в желуде могучий дуб и понимают, как помочь желудю стать дубом.

 Их жизнь сбалансированна. Они читают лучшие книги и журналы и всегда в курсе событий. Они общительны, у них много друзей. Они любознательны, у них широкий круг интересов. Они читают, наблюдают, учатся. Они физически активны, насколько позволяют возраст и здоровье. У них много развлечений. Они радуются жизни. У них здоровое чувство юмора, они любят посмеяться над собой, но не над ошибками окружающих. Они хорошо знают себя и честны перед собой. Они чувствуют, чего они стоят, и это проявляется в их мужестве, цельности и отсутствии потребности бахвалиться, выставляться, черпать силу в своем богатстве, титулах, званиях, прошлых заслугах. Они открыты и просты в общении, откровенны и не стремятся манипулировать другими. Они чувствуют, что и когда уместно, и скорее преуменьшат, нежели преувеличат свои заслуги. Они не бросаются в крайности по принципу «все или ничего». Они не делят окружающий мир на хорошее и плохое. Они понимают, что все относительно. Они расставляют приоритеты, выстраивают иерархии. У них есть власть проявлять свое отношение, чувство ситуации: ее типичности или особенностей. Но это не означает, что они все рассматривают через призму ситуационной этики. Они признают абсолюты, смело борются со злом и отстаивают добро. Их поступки и установки соразмерны с ситуацией – уравновешенны, умеренны, мудры. Среди них вы не найдете трудоголиков, религиозных и политических экстремистов, наркоманов или аскетов. Им не свойственно рабское повиновение планам и графикам. Они не проклинают себя за глупые ошибки. Они не тоскуют по вчерашнему дню и не мечтают о завтрашнем. Они осмысленно живут в настоящем, тщательно планируют будущее и гибко приспосабливаются к меняющимся обстоятельствам. Их честность перед собой раскрывается в чувстве юмора, в готовности признавать свои ошибки, а потом прощать себя за них и с воодушевлением делать то, что в их власти. Им нет нужды манипулировать окружающими, пугая своим гневом или взывая к жалости. Они искренне радуются чужим успехам, не испытывая чувства, что ущемлены их интересы. Они взвешенно одобряют или критикуют и не рубят с плеча. Они видят успех по ту сторону неудачи. Единственной неудачей они считают опыт, из которого не извлечены уроки.