Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности Страница 12

Тело обладает таким механизмом. Тигр перед вами, ум просто знает, что тигр перед вами, и механизм тела начинает действовать. Это действие не зависит от ума, потому что ум действует очень медленно, неэффективно. На него нельзя положиться в такой ситуации, и поэтому начинает действовать тело. Вы боитесь. Вы убегаете , вы сбегаете.

Но то же самое происходит, когда вы стоите на подиуме и обращаетесь к большой аудитории. Там нет тигра, но вы напуганы большим количеством народа. Вас пронизывает страх, ваше тело получило сигнал, эта информация мгновенна. Тело начинает высвобождать химические элементы, те же самые химические элементы, которые оно высвобождает, когда тигр нападает на вас. Теперь тигра нет, нет на самом деле никого, кто бы нападал на вас, но аудитория приводит вас в состояние такого шока, она как будто бы нападает на вас. Все выглядят такими агрессивными, такое ощущение создается. Вот почему вы так боитесь.

Тело готово бороться или бежать, но теперь обе возможности для вас закрыты. Вы вынуждены стоять и говорить. Теперь ваше тело начало потеть, даже холодным вечером. Почему? Потому что тело готово драться или бежать. Кровь больше циркулирует, создается тепло, и вы стоите там. И поэтому вы начали потеть, у вас возникает тонкий трепет. Все ваше тело начало трястись.

То же самое происходит, когда вы включаете машину и нажимаете газ и тормоз одновременно. С одной стороны мотор работает, он греется, и вы одновременно нажимаете тормоз. Все тело машины начинает трястись. То же самое происходит, когда вы стоите на подиуме. Вы чувствуете страх, и ваше тело готово бежать. Газ нажат, но вы бежать не можете. Вам приходится говорить с собравшимися. Вы возглавляете собрание, или просто читаете лекцию. И вы не можете бежать. Вам приходится сталкиваться с ними лицом к лицу и читать речь.

Теперь вы делаете две совершенно противоречивые вещи одновременно. Вы нажимаете на газ и на тормоз. Вы не бежите, но ваше тело готово бежать. Вы начали дрожать, и создается тепло. Теперь ваше тело удивляется: «Как вы себя ведете?» Тело не может понять вас. Возникает промежуток. Бессознательность делает что-то одно, а сознание делает что-то другое. И вы разделены. Этот промежуток нужно глубоко понять.

В каждом действии этот промежуток присутствует. Вы смотрите фильм, эротический фильм, и возникает сексуальное желание, ваше тело готово взорваться, его обуяло сексуальное желание. Вы сидите в кресле и ваше тело готово заняться сексом. Вы смотрите фильм дальше, фильм будет подталкивать вас дальше. Ваше желание растет, но вы не можете ничего сделать. Ваше тело готово сделать что-то, но ситуация не складывается благоприятным образом, и возникает промежуток. Вы начинаете чувствовать себя другими, и между вами и телом возникает препятствие. Из-за этого препятствия, из-за этого постоянного желания и подавленности одновременно, из-за того, что вы жмете на газ и на тормоз одновременно, в вашем существовании возникает постоянное противоречие, и вы болеете.

Если вы падаете обратно к животному уровню, а это невозможно, вы будете снова целостными и здоровыми. Это странно, животные в естественной среде не болеют, но стоит вам поместить их в зоопарк, они начнут подражать человеческим болезням. Ни одно животное не может быть гомосексуалистом в естественной среде обитания, это естественная среда существования, но стоит вам поместить животное в зоопарк, и они начнут вести себя нелепо, они начнут вести себя, как гомосексуалисты. Ни одно животное не сходит с ума в естественной среде обитания, но в зоопарке животные сходят с ума.

За всю историю человечества никогда не было замечено, чтобы животное совершило самоубийство, но в зоопарке животные иногда могут совершить самоубийство. Это странно, но на самом деле, тут нет ничего странного, потому что в тот миг, который человек начинает насиловать животных, и заставлять их жить в среде, которая не может быть для них естественной, они становятся разделенными внутри. Создается разделение, промежуток, целостность нарушается.

Человек разделен, человек рождается разделенным. Так что же делать? Как же не создавать того промежутка, и как принести осознанность в каждую клетку вашего тела, в каждый закоулок вашего тела? Как принести осознанность? Это единственная трудность для всех религий, для всех йог, для всех систем просветления. Как принести осознанность во все тотальное бытие, чтобы не осталось ничего бессознательного.

Для этого было испробовано много методов, и многие методы возможны, и поэтому я поговорю о некоторых методах, которые направлены на то, чтобы сделать каждую клетку вашего тела осознанной. И до тех пор, пока все ваше тотальное бытие не осознает, вы не можете быть в блаженстве, вы не можете быть в покое. Вы будете продолжать жить в сумасшедшем доме.

Каждая клетка вашего тела воздействует на вас. Она воздействует по-своему, она учится по-своему, она находится в разных условиях. И в тот миг, в который вы начинаете, клетки начинают брать свое и вести себя по-своему. И вам это приносит беспокойства. Вы удивляетесь: «Что происходит! Я никогда не хотела сделать этого, я никогда не думала об этом». И вы правы в этом смысле, ваши желания могли быть совершенно другие. Но после того, как вы даете задание вашим клеткам, вашему телу, они ведут себя по-своему, так, как их научили. Из-за этого ученые, особенно в России, думают, что мы не можем изменить человека до тех пор, пока не изменим клетки.

Есть одна школа, бихевиаристская школа психологии, которая считает, что Будда проиграл, Иисус проиграл, они вынуждены были проиграть с их точки зрения. Нет ничего странного в этом, потому что, не изменив структуру тела, химический состав клеток ничего изменить нельзя.

Эти бихевиаристы, к которым относятся такие известные ученые, как Уотсон, Павлов, Скиннер, говорят, что если бы Будда молчал, это лишь значит, что у него другое строение клеток, вот и все. Если он молчал, если его окружал покой, если его никогда ничего не беспокоило, если он никогда не сердился, это лишь показывает на то, что ему не хватало определенных химических веществ, чтобы создавать беспокойства, вызывать гнев. И поэтому Скиннер говорит: «Раньше или позже мы сможем сотворить Будду химическим путем. Не нужны никакие медитации, не нужно становится более осознанными. Все, что нужно, это сменить химию тела!»

И он прав, по-своему, но опасно прав, потому что если определенные химические элементы убрать из вашего тела, ваше поведение сменится. Если определенные гормоны ввести в ваше тело, ваше поведение изменится. Вы люди, и вы ведете себя как люди. Но не вы ведете себя, как мужчины, это гормоны в вас ведут себя по-мужски. И если набор этих гормон переменить, если применить другие гормоны, вы начнете вести себя, как женщины. И поэтому дело не в вас, а все решают гормоны. Не вы гневаетесь, но определенные гормоны в вас. Не стоит думать, что это вы молчите и безмолвствуете, медитируете, это определенные гормоны в вас.

Скиннер говорит: «Вот почему Будда проигрывает, потому что он постоянно говорит о вещах, которые не насущны. Он говорит человека: не гневайся. Но человек наполнен гормонами, химическими веществами, которые вызывают в нем гнев!» И поэтому с точки зрения бихевиарист-ских школ психологии, если у человека высокая температура, сто шесть градусов, а вы говорите ему красивые вещи, например: «Молчи, медитируй, не нагревайся!» Это выглядит нелепо, что может сделать человек! До тех пор, пока вы не измените что-то в его теле, до тех пор, пока вы не измените в нем пропорции химических веществ, он будет оставаться в лихорадке. Такое же отношение к гневу высказывает Скиннер, и Павлов, такое же у них отношение к сексу. Будда постоянно говорит о брахмачарье, о целибате, и тело наполняется сексуальной энергией, клетки тела наполняются сексуальной энергией. Эта сексуальная энергия не зависит от вашего желания. Скорее вы зависите от нее. И вы продолжаете говорить о ней, но эти разговоры вам ничего не дадут. Они правы по-своему, но только по-своему. Они правы в том смысле, что если химический состав клеток переменить, если половые гормоны выбросить из тела, вы не сможете быть сексуальными. Но в таком случае вы не станете Буддой. Вы будете просто бессильными, слабыми. Вам будет чего-то не хватать.

Будде всего хватает. Скорее, даже наоборот, нечто новое пришло в его жизнь. Не стоит думать, что у него нет половых гормон. Они есть. Так что ж случилось с ним? Его сознание углубилось, его сознание вошло в каждую клетку его тела. Теперь в его теле есть половые клетки, но они не могут вести себя независимо от его воли. И до тех пор, пока центр не прикажет им действовать, они действовать не могут. Они будут оставаться бездеятельными.

У бессильного человека нет половых клеток. У Будды они есть, причем они сильнее, чем у обычного человека, сильнее, потому что он ими никогда не пользовался. Энергия накапливалась в нем, он булькает от энергии, но сознание проникло в клетки. Причем сознание не только в качестве стартера, оно действует не только в начале, оно стало хозяином.