Ирина Кострова - Социум Россия Страница 14

Можно ли создать на базе существующего государственного механизма такую систему власти, которую бы Мы желали на сегодняшний день? К сожалению нет. Забрав из пирамиды власти знающих и опытных, порядочных людей и введя новый состав, можно достаточно бескровно построить новый механизм, конечно сломав (постепенно или внезапно для многих) старый. Таким образом, вы находитесь действительно на пороге больших преобразований, и ваша задача (тех, кто слышит Нас) помочь всему тому здоровому, что, смеем утверждать, находится в эшелонах сегодняшней власти.

Конечно, всегда хочется поторопить процесс создания лучшего общества, однако, спешка даже при рубке дров вредна. И Мы советуем набраться терпения, «нарыв» уже дозревает и «готов прорваться». Ваша задача сделать так, чтобы «гной» ушёл в небытие, не позволить ему пролиться и испоганить настоящее и будущее.

Не беспокойся, ваши катаклизмы сегодня — детская игра по сравнению с 1917 годом, однако ни одна ломка в обществе не проходит безболезненно. Вы должны переболеть и пережить всё это, потому Мы так усердно стараемся вам помочь.

Неизбежность катаклизма, разрыв гнойного нарыва на теле сегодняшнего вашего общества трудно воспринять философски, но так надо именно сегодня сделать, таким образом. Поэтому необходимо более остановиться на путях сглаживания негативных социальных последствий для общества в целом и для отдельных людей (личностей).

Теперь многие «потеряны» для себя, необходимо протянуть им руку помощи. Пусть будет меньше слез и огорчений из-за необходимости изменения «накатанного» жизненного пути. Конечно тут Мы с Николаем Спасителем заодно. Даже если каждый из вас, кто уже услышал Нас и узнал о надвигающейся беде или уже разразившейся, поможет «хотя бы одному человеку — то уже каждый из вас прожил не зря». Пусть это будет близкий человек, пусть незнакомый вам путник, всё равно с ревностным старанием помоги ему, подай руку и утешение в беде, помоги выбрать другой или вернуться на свой путь в жизни. Это миссия всех тех, кто Нас слышит.

Хорошо, если захотят и смогут без «чванства» прислушаться власть имущие к голосу вашему. Ибо через вас проходит сейчас крик не только вашей души, души вашего народа, но и Наши постоянные советы и предупреждения. Даже если не захотят услышать, но сделают вид, всё равно наберитесь мужества и терпения и скажите им всё, чему учим вас. Пусть не во всем и не всегда, но прислушаются, быть может, и они, хотя бы задумаются (ведь человеку свойственно сомневаться в правоте своих поступков, если он ещё не разучился думать вовсе). Пусть хоть иногда вспомнят наши законники и командиры, куда завели и куда ещё могут завести они наш бедный исстрадавшийся без свободы и без прав на деле народ. Может быть и им прольётся Свет Наш.

3. Кто и как может руководить государством

Хочу сразу предупредить, что здесь речь пойдёт не о лидере, не о государе, т.е. не о вершине пирамиды власти. Речь пойдёт о народе — движителе всех процессов в обществе, ради которого формируется, за счёт кого существует и ради блага которого должна трудиться эта государственная машина.

Помнишь пугачёвский бунт? Кровавый, страшный? К чему он привёл? К крушению государственной машины, к приходу к власти временщика, выполняющего свои честолюбивые мечты и планы, а отнюдь не истинного лидера нации. Почему же так вышло? Да потому, что народ был тёмен и не слышал Нас. Почему и последующие революции отнюдь не дали лидеров нации, а лишь временно и непрочно создали улучшение условия для поднятия уровня жизни народа? Да потому, что они тоже не слышали Нас, да и не было тогда в гуще народной (а тем паче в высших эшелонах иерархической системы власти) истинных лидеров.

Конечно, иной раз смена монарха вела к некоторому улучшению дел в стране, особенно пока монарх был молод и кипел идеями улучшения жизни народа (хотя бы в области просвещения). Однако, порывы юности сменялись зрелостью, и наступала душевная усталость. Редкий монарх (лидер) сохранял способность прогрессивно мыслить до седых волос. Поэтому и в 1917 году было трудно.

Конечно, Ленин — личность более чем незаурядная. И его пытливость и интерес к жизни, к поиску истины не пропал до конца его дней. Однако и ему не слышны были Наши предупреждения. Следующие за ним были ещё менее подготовлены для восприятия советов Наших, а потому, желая искренне сделать лучше своему народу или просто «пыжась» от удачи захвата вершины сей пирамиды, они не смогли продвинуть вперёд общество в нравственности и даже в области увеличения материальной базы бытия ушли недалеко.

Портача на каждом шагу и «шарахая» народ из стороны в сторону, а порой и просто ведя политику на его уничтожение, лидеры, сменяя друг друга, упрямо вели нас в духовной сфере к апокалипсису общества. Естественно, крушение нравственности ведёт к распаду государства. И такое государство (СССР) распалось, и процесс распада, к сожалению, не закончен. Всё, конечно, теперь зависит от лидеров республик и от того, сумеют ли они воспротивиться этому распаду, хватит ли сил им лично и их обществу (народу той или иной республики) создать условия для приостановки этого распада и начала консолидации нации.

Наивно предполагать, что расколовшийся Союз можно и должно собрать воедино. Можно лишь надеяться на скорейшее восстановление экономических и политических связей, возрождение культур каждой нации и взаимное духовное обогащение. Сейчас для Россиян архиважная задача — удержаться на сегодняшней зыбкой точке прекращения распада великой державы и сохранить Россию как целостное государство. Теоретически это понятно уже многим. А на практике?

К чему приводит хаос в руководстве страной, нестабильность благосостояния народа, спад производства и разрушение аграрного комплекса? К созданию типичных условий распада. Ведь в такой обстановке каждый человек ищет причины ухудшения своей жизни и пытается найти пути (не всегда благовидные) выхода из своего личного материального кризиса (немногие, увы, думают о душе в такие периоды) и находят ответы на все вопросы в хулении власти, в поиске врагов, в национализме и других «прелестях» жизни, характерных для периодов «больших перемен».

Выход из ситуации личного кризиса или кризиса автономии, области — ищется путём выделения данной сущности из более общей сущности, т.е. выхода из состава государства. Порой внешней причиной и формой такого выхода являются «национальные распри». Однако, это всего лишь внешние проявления. И в мутной воде межнациональных стычек и войн мы видим ужасную движительную силу — силу власть имущих, дерущихся за власть. Подставляя народ под удар, они задумываются лишь над одним благоприятным последствием — захватом трона («вершины», пусть маленькой, но пирамиды власти). А о судьбе народа, нации, отдельной семьи или личности у этих «национал-патриотов» душа не болит.

Сегодня задача — свести на нет деятельность таких лжепатриотов России путём как можно более широкого охвата мыслящих людей в обществе идеей консолидации, единовластия, национального возрождения на базе всеобщего образования народа, поднятия его нравственности, достойной его предков. В таком новом обществе будет возможность сохранения мира и выхода из экономического тупика. В противном случае не избежать дальнейших конфронтаций отдельных лидеров, групп, течений, регионов и т. д. Ещё раз подчёркиваю, роль (как вы теперь чудно говорите) «контактёров» велика в этом благородном деле. Однако, настойчивость в их благих намерениях должна сочетаться с осторожностью.

4. О роли личности в истории государства

16.03.93

Хотелось бы всегда видеть у штурвала власти людей исключительной честности, порядочности, пример профессионального исполнения своих обязанностей. Но где их брать, лидеров этих? Из кого можно выбрать сегодня? На этот вопрос отвечаем: лишь жемчужины блестят среди грязи. А если нет жемчуга, значит… Вот и получается «из грязи — в князья». Тогда уж если хотя бы одна сторона — воля и порядочность — присутствуют, уже хорошо.

До профессиональных руководителей общества, к сожалению, никто не дорос пока (либо по «человеческим», либо по профессиональным данным, либо по широте и глубине политических взглядов, либо просто по образованию). Теперь ясно почему, говоря о роли личности в истории государства, Мы прежде всего подчёркиваем необходимость всеобщего развития образованности и нравственности населения.