Алан Уоллес - Пробуждённые сновидения Страница 16

Когда вы удерживаете внимание на визуальных проявлениях во время засыпания, постарайтесь делать это расслабленно, без вовлечения в процесс. Наблюдая эти зрительные образы, сохраняйте спокойствие — не пытайтесь цепляться за них или как-то ими управлять. Если вы сможете поддерживать это хрупкое равновесие, то в конце концов из этих обрывков могут сложиться полноценные сновидения. Оставайтесь полностью бездеятельными, пусть сновидение само «затянет» вас внутрь. Подготовка ко сну с использованием шаматхи, которая была рассмотрена в начале этой главы, будет полезна и в данном методе. Этот метод ОСИВП имеет много общего с практикой йоги сновидений, о которой мы поговорим позже.

Один из самых действенных способов создать прочную основу для достижения успехов в технике осознанных сновидений — это практика шаматхи для приведения ума к естественному состоянию. В этой практике наше внимание не фиксируется на физических ощущениях тела или дыхании, оно фиксируется на самом уме. Это означает, что объектом вашего внимания будет пространство ума, а также все мысли, эмоции, визуальные образы и любые другие ментальные события, которые возникают в этой сфере восприятия. Цель практики заключается в том, чтобы просто наблюдать за происходящим, не вовлекаясь, — не создавая намеренно, не исследуя, не привязываясь, не поощряя, не отталкивая ни одно ментальное событие, которое проявляется в уме. Поддерживайте размеренное, спокойное присутствие вне зависимости от того, как возникают ментальные события, — во множестве, одно за другим или редко и с перерывами. У вас не должно быть никаких предпочтений насчёт того, что именно должно проявиться. Наблюдайте всё, что возникает.

Эта практика прекрасно зарекомендовала себя как подспорье при освоении техники осознанных сновидений. Процесс приведения ума к естественному состоянию очень напоминает практику осознанных сновидений. Когда вы работаете над тем, чтобы привести ум в естественное состояние, вы начинаете осознавать поток ментальных событий, который возникает в нём в состоянии бодрствования. Вы осознаёте эти ментальные события именно как ментальные события, не путая их с тем, что происходит во внешнем, межсубъектном мире. Обычно поток ментальных событий состояния бодрствования увлекает нас за собой точно так же, как увлекает нас во сне поток ментальных событий, который принято называть «сновидением». Редко когда мы останавливаемся, чтобы понаблюдать работу своего ума со стороны и осознать природу реальности, в которой мы существуем в настоящий момент. Всё это указывает на то, что если у вас получится поддерживать осознанность в состоянии бодрствования, то это окажет огромное положительное воздействие на вашу практику осознанности в сновидениях. Опыт в практике приведения ума к естественному состоянию пригодится также в ситуации, когда необходимо вернуться в сновидение после временного пробуждения ночью.

В начале сессии приведите тело в естественное состояние, а дыхание к естественному ритму, как описано в главе 1, в объяснении первой сессии шаматхи.

Примите любую удобную для себя позу — лягте на спину или сядьте на пол скрестив ноги, или воспользуйтесь стулом. Если вы выбрали позу сидя, удостоверьтесь, что ваша спина выпрямлена, а грудная клетка слегка приподнята и не давит на область живота, препятствуя процессу дыхания. Если вы чувствуете, что какие-либо мышцы вашего тела напряжены, то сначала направьте к ним вдох, а затем позвольте напряжению уйти вместе с выдохом. Закончите этот этап тремя глубокими, длинными, освежающими вдохами-выдохами. Сначала направляйте воздух в область живота, а затем давайте ему подняться наверх и заполнить область диафрагмы и грудную клетку. Каждый раз, когда ваши лёгкие практически заполнятся, начинайте выдыхать, позволяя воздуху выходить безо всяких усилий с вашей стороны.

Теперь «просканируйте» всё своё тело от макушки до кончиков пальцев, концентрируя внимание не на его воображаемом визуальном образе, а на ощущениях, появляющихся в каждой его части. Затем некоторое время пребывайте в переживании своего тела как единого целого — единой сферы физических ощущений. Затем сосредоточьтесь на тех частях этой сферы, которые связаны с процессом дыхания, — на расширении и сжатии областей живота, диафрагмы и груди, а также на любых других движениях, которые происходят во время дыхания. Пусть воздух движется естественным образом, а ваше внимание следует за этим движением от начала вдоха до конца выдоха. Почувствуйте, как высвобождается воздух, когда вы начинаете выдыхать после вдоха, а когда после выдоха начинаете снова вдыхать, наблюдайте физические ощущения в областях тела, связанных с дыханием. Выполните 21 цикл дыхания, но концентрируйтесь не на счёте количества циклов, а на физических ощущениях, связанных с процессом дыхания. Это упражнение является подготовительным для успокоения и стабилизации ума.

Теперь откройте глаза и держите их хотя бы частично открытыми, направляя взгляд в пространство перед собой, но ни на чём его не фокусируя. Сосредоточьте всё внимание на пространстве ума и на всём, что в этом пространстве возникает. Для облегчения задачи можно намеренно вызвать в уме какое-либо ментальное событие или объект восприятия — привычную мысль или зрительный образ, например кусочек фрукта или лицо родственника. Представьте этот образ, а затем однонаправленно сконцентрируйтесь на нём. Когда этот образ рассеется, удерживайте внимание именно там, где он находился, и будьте готовы обнаружить следующий образ, мысль или любое другое ментальное событие, которое возникнет в этом пространстве.

Эта практика очень проста — вы делаете всё от вас зависящее для того, чтобы непрерывно поддерживать направленную на пространство ума внимательность и воспринимать всё, что в нём происходит, никак на это не реагируя, не вынося оценочных суждений, не отвлекаясь и не цепляясь.

Иногда вы замечаете интервалы, когда не можете обнаружить в уме ни мыслей, не зрительных образов, ни каких-либо других ментальных событий. И тем не менее у вас всё ещё есть объект для медитации. Если применить внимательность, то в этих промежутках между мыслями можно обнаружить пустоту пространства ума. У вас есть возможность наблюдать и сцену, и актёров, которые на ней играют. Что ж, когда актёров нет, можно просто наблюдать за сценой.

Если вы заметите, что отвлеклись и по привычке погрузились в процесс мышления, провоцируя этим всё новые мысли, эмоции или зрительные образы, аккуратно вернитесь к внимательному и пассивному наблюдению за потоком ума.

По истечении двадцати четырёх минут завершите сессию практики.

Ключевые аспекты практики:

• поза: на ваш выбор (лёжа на спине, сидя скрестив ноги, сидя на стуле);

• тело: пребывает в естественном состоянии;

• дыхание: происходит в естественном ритме;

• внимание: направлено в пространство ума[24] и на любые ментальные события, которые в нём возникают;

• когда происходит отвлечение: расслабиться, освободиться от того, что привлекло внимание, и затем вернуть осознанность в пространство ума и происходящих в нём ментальных событий;

• длительность: одна гатика (24 минуты);

• намерение: наблюдение за ментальными событиями в рамках подготовки к осознанным сновидениям и развитие концентрации с использованием ментальных событий в качестве объектов.

Для обучения технике осознанных сновидений необходимо соблюдать три основных требования:

1) правильная мотивация;

2) безошибочное следование рабочим техникам;

3) высокая способность вспоминать сновидения.

Целью является достижение мастерства в осознанной работе со сновидениями. Это означает, что вы часто остаётесь осознанными в сновидениях, а также способны увеличивать их длительность настолько, чтобы у вас было достаточно времени для тех действий, ради которых вы, собственно, и решили освоить эту технику.

Если снова использовать аналогию с лабораторией, то лаборатория осознанных сновидений навряд ли будет полезна, если будет доступна для вас один-два раза в месяц в течение одной-двух минут. Многие из обучающихся, кто действительно прилагает значительные усилия к осознанной работе со сновидениями, могут не только продлевать сновидения (до получаса и даже дольше), но также способны инициировать их практически каждый раз, когда сами того пожелают. Итак, после того как дверь в осознанные сновидения открыта и вы получили личный опыт, вам предстоит следующий шаг — стабилизировать окружающее пространство и начать его использовать.

Глава 4. Осознанные сновидения: достижение мастерства