Бхагаван Раджниш - Последняя утренняя звезда Страница 16

Но вы не должны останавливаться. Вам нужно развить проблеск увиденного до той точки, в которой он станет реальностью вашей жизни. Обретенное вами счастье появилось через вас. Вам придется достичь той точки, в которой божественное изливается прямо на вашу жизнь, в которой я больше не нужен вам в качестве посредника. Даже если я останусь между вами и божественным, все равно перед вами будет большое препятствие и плотная завеса. Возможно, эта завеса будет прекрасной, эта завеса может быть соткана из золота и серебра, ее могут украшать бриллианты и другие драгоценные камни, но она все равно останется завесой. Вам не нужно сохранять даже такой объем экрана. Вам нужно устранить и завесу мастера.

Ты повел меня за руку,

Мне довольно и этой поддержки.

Именно эти слова захочет сказать человек, потому что в этот момент происходит так много всего, что вы просто задумаетесь, может ли вообще случиться что-то более значимое. Если ваших губ коснется одна единственная капля эликсира бессмертия, то вы почувствуете, что свыше этого уже ничто не произойдет.

Ты повел меня за руку,

Мне довольно и этой поддержки.

Ты смотришь на меня любяще,

Мне довольно и этого дара.

Даже если далеко горит красивый светильник,

Он хотя бы освещает путь.

Если счесть его маяком,

Странник по имени дыхание жизни, по крайней мере,

Сможет двигаться по трудному пути.

Для того чтобы осветить мой путь,

Мне довольно и этого света.

Долго я в своем одиночестве хотела,

Чтобы кто-то стал близким мне.

И теперь ты пришел в мою жизнь,

И поэтому мне кажется, что весь мир принадлежит мне.

Так или иначе, ты принадлежишь мне,

Мне довольно и этой привилегии.

Мои губы пропитаны смехом,

Сад моего сердца благоухает,

Поет страдающая от безнадежной любви кукушка,

На меня изливается ливень воспоминаний,

Чтобы поддержать свежесть всей моей жизни.

Мне довольно и этого сока.

Как счастливо мое сердце,

Ведь я получила дар за многие жизни,

Нашла нежную песню,

Обрела Бога, которому стану поклоняться.

Я никогда не смогу оплатить этот долг,

Мне довольно и этой любви.

Я понимаю тебя. Я понимаю твои слова. Если бы я оказался на твоем месте, я бы произнес такие же строки:

Ты повел меня за руку,

Мне довольно и этой поддержки.

Но в будущем еще много произойдет. Зачем смотреть на светильник с расстояния? Нужно вплотную приблизиться к нему. И нужно сделать не только это, но и раствориться в светильнике, стать единым с ним.

Вы когда-нибудь видели, как погибает на светильнике моль? Точно так же преданный служитель Бога однажды сливается с божественным. Только тогда происходит все явление. И не успокаивайтесь прежде того. Много раз до этого события вы будете хотеть остановиться, ведь вы уже достигли самого прекрасного места - какое же еще более красивое место может быть на свете? Но не останавливайтесь. Все время идите вперед.

Послушайте старинную суфийскую историю. Каждый день факир постоянно медитировал в лесу. Как-то раз в лес пришел дровосек, чтобы нарубить дров. Факир пожалел этого человека. Дровосек был стар. Ему, должно быть, было семьдесят лет, но он все равно рубил дрова и носил их домой. Он был только кожа да кости! Его тело было ослаблено, а спина согнулась в дугу.

Однажды факир сказал ему:

- Послушай, безумец! Всю жизнь ты рубишь дрова, пройди же чуть-чуть вглубь леса.

- А что ждет меня впереди? - спросил дровосек. - Там нет ничего, кроме леса. Я стар, я не могу много ходить. Мне трудно пройти вперед даже чуть-чуть. Какая мне будет польза оттого, что я углублюсь в чащу?

- Послушай меня, пройди дальше, - настаивал факир. - Там ты увидишь медные копи. В один день ты сможешь заработать столько, сколько сейчас зарабатываешь в неделю!

Старик прошел дальше в лес. Скоро он действительно нашел медные копи. Он набрал в мешок столько меди, сколько мог унести, а потом продал ее. Денег хватило ему на неделю. Он был несказанно рад. Ему не нужно было возвращаться в лес целых семь дней. Он возвращался к медным копям раз в неделю.

Потом факир сказал ему:

- Послушай. Не останавливайся. Пройди еще дальше. В лесу есть залежь серебра.

- А что мне делать с этой залежью? - спросил старик.

- Если ты пройдешь дальше, - объяснил факир, - то за один день будешь зарабатывать на месяц жизни. В лесу действительно есть залежь серебра.

Старику пришлось послушаться факира. Сначала он хотел спросить: «С какой стати мне брать на себя такой труд? Зачем мне беспокоиться? Я и так прекрасно живу. Мне довольно и этого. Я просто хочу, чтобы меня оставили в покое. Раньше я рубил в лесу дрова, чтобы купить на эти деньги хлеб. Сейчас у меня дела пошли гораздо лучше, ведь я могу приходить в лес раз в неделю, а все остальное время наслаждаться жизнью. Я могу отдыхать, я могу спокойно жить».

- Прошу тебя, не смущай меня, - попросил старик факира.

- Поступай, как знаешь, - ответил факир, - но сделай еще одну попытку.

Дровосека разобрало любопытство, и он пошел вглубь леса. Там он нашел залежь серебра. Итак, с тех пор он ходил в лес только раз в месяц.

Потом факир сказал ему:

- Мне нужно сказать тебе еще кое-что. Пройди еще дальше в лес. Там ты найдешь золотую жилу. Тогда у тебя будет достаточно средств на год жизни.

Старик больше не хотел делать усилия. Он был слишком стар для каких-то интриг. Но он просто начал верить словам факира. Факир дважды оказывался правым, и в этот раз он тоже должен был оказаться правым. Старик подумал: «Один раз в год! Я напрасно растратил всю свою жизнь. Я должен был углубиться в лесную чащу много лет назад. Этот лес всегда был моим. Я приходил сюда, рубил дрова и возвращался домой. Я останавливался на краю леса, а потом уходил домой. Я ни разу даже не подумал о том, что в этом лесу могут быть и другие богатства».

Итак, он пошел дальше и нашел золотую жилу. Теперь он приходил в лес только раз или два в год.

- Ты стал совсем стар, - заметил как-то раз факир. — Глупец! Сделай же еще шаг вглубь леса. Почему же ты не движешься по своей воле?

- А что еще я отыщу здесь? - удивился старик. - Лучше золота ничего нет.

- Есть кое-что еще более ценное, - ответил факир. - Иди дальше.

Старик пошел дальше и нашел россыпь алмазов. Того, что он собрал за день, было достаточно для него на всю жизнь. И теперь он уже не возвращался в лес. Поэтому однажды факир сам пришел в дом этого старика и спросил его:

- Ты сошел с ума? Почему ты не вернулся в лес?

- А с какой стати мне возвращаться туда? - удивился старик. - У меня достаточно денег, и не только для себя, но и для моих детей. Мне достаточно было только раз сходить к россыпи алмазов.

Пройди еще дальше, - сказал ему факир.

- А что же может быть выше алмазов? - недоумевал старик.

- Я выше алмазов, - ответил факир. - Ступай за мной.

Придя в лес, старик увидел, что факир и в самом деле был выше алмазов, ведь он сидел в абсолютном покое. Невозможно выразить словами его покой. Дровосек позабыл все на свете. Поклонившись ногам факира, он уже не смог встать. Шли часы. Старик никогда не знал такого покоя, такого блаженства. Факир был живым источником.

- Безумец! - закричал факир. - Ты снова остановился? Иди дальше.

- Но что же может быть выше этого? - поинтересовался старик. - Я никогда не испытывал больше блаженства, чем сейчас.

- Иди дальше, - велел факир. - Божественное ждет тебя.

Именно эти слова я говорю Нирупаме: иди дальше, иди дальше.

В пребывании у ног мастера есть счастье. Если вы взвесите это состояние и все остальные мирские явления, то такое счастье не сравнится ни с чем из того, что вы познали прежде. Но если вы взвесите это состояние и божественное, то такое счастье окажется самым банальным. Вам нельзя останавливаться, не достигнув божественного.

Я говорю это, несмотря на то, что знаю вашу трудность. Очень трудно освободиться от мастера. Прежде всего, трудно найти мастера. Это случается с человеком только по прошествии многих жизней. Человек на протяжении многих жизней встречает множество учителей, но в нем не происходит преображение. Мастером для вас становится тот учитель, в присутствии которого с вами что-то происходит. Человек, в обществе которого в вас ничего не меняется, - это просто учитель для вас. И не важно, каким великим может оказаться мастер для всех остальных людей.

Вы можете отправиться к Будде. Если вы преображаетесь в его присутствии - значит он и есть ваш мастер. Если же с вами ничего не происходит - значит этот человек всего лишь учитель. Вы пришли ко мне. Если вы почувствовали в себе душевное движение, тогда я ваш мастер, в противном случае я только учитель. Вы научитесь чему-то у меня и пойдете дальше. Если преображение случается, тогда всякое движение прекращается. Тогда вы утоните во мне. Вы не остановитесь на учебе у меня, а начнете объединяться со мной.