Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности Страница 17
- Категория: Религия и духовность / Самосовершенствование
- Автор: Бхагаван Раджниш
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 94
- Добавлено: 2018-12-26 16:10:48
Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности» бесплатно полную версию:Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Слово «Ошо» можно перевести как «подобный океану», «благословенный».В книге «Алхимия вечности» Багван Шри Раджниш комментирует Атма Пуджа Упанишаду. Лекции прочитаны в 1972 году в Индии.
Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности читать онлайн бесплатно
Сознание - это вершина эволюции, последний шаг. Но это не последний шаг жизни. Сознание - это последний шаг эволюции, все человеческое наследие. Это последний шаг, вершина, климакс, но для дальнейшего роста, а это первый шаг. И когда я говорю, что эволюция прекратилась, я имею в виду лишь то что теперь нужны внутренние усилия. Теперь до тех пор, пока вы что-то не сделаете, вы не будете развиваться, природа привела вас в ту точку, которая будет последней для бессознательного роста. Теперь вы осознаете, теперь вы знаете. А когда вы знаете, вы в ответе.
Ребенок не отвечает за свои действия, но взрослый отвечает. Сумасшедший не отвечает за свои действия, но здравомыслящий человек отвечает. Если вы в алкогольном опьянении, и вы не ведете себя сознательно, вы не отвечаете. Но если вы сознательны, если у вас есть способность познания, вы отвечаете за себя.
Сартр где-то высказал мысль о том, что ответственность - это единственное человеческое бремя. Ни одно животное не отвечает. Эволюция отвечает за то, какими стали животные. Животные не отвечают ни за что, а человек отвечает. И поэтому что бы вы ни делали, теперь именно вы будете в ответе за это. Если вы хотите построить ад и отправиться вниз, все зависит от вас. А если вы хотите развиваться, если вы хотите расти и создавать блаженное состояние, все зависит от вас.
Экзистенциалисты сделали очень тонкое отличие, прекрасное, и оно полно смысла. Они говорят, что для животных сущность идет первой, а существование идет вторым, как последующий рост. Это трудно понять, но попытайтесь. Они говорят что у животных, деревьев сущность идет первой, а существование следует за ним. Есть семя: семя, в сущности, есть дерево. Сущность есть, и существование следует за ним. Есть суть, и она должна проявиться, она должна быть выражена. И появляется дерево! Дерево не будет чем-то новым. В каком-то смысле, но и так уже было, и поэтому, на самом деле, семя не имеет свободы. Дерево живет в семени. И дерево также лишено свободы, потому что судьба дерева предначертана семенем. Вот что понимается, когда говорится, что сначала идет сущность, а потом идет существование, суть идет за человеком, а потом идет существование.
С человеком все происходит противоположным образом. Сначала приходит существование, а потом следует сущность. Вы не рождаетесь с каким-то определенным будущим, вам приходится создавать его. Вы рождаетесь, и у вас есть существование, простое существование без сущности. И вы создаете сущность. Таким образом, человек создает самого себя. Дерево создается природой, но человек создает себя сам.
Человек просто рождается как существование без сущности. И потом что бы вы ни делали, составляет вашу сущность. Ваши действия строят вас, а свобода многомерна. Человек может стать всем, чем угодно, или он может ничем не становиться. Он может оставаться просто существованием без сущности, может оставаться телом без души. Душа есть, но она должна быть развита, в определенном смысле.
Гурджиев часто говорил, что у вас нет души, вы без души. И до тех пор, пока вы не создадите ее, как она у вас может появиться? Это выглядит противоречиво с точки зрения всех религиозных техник, но это не так. Когда религия говорит, что все мы - души, это лишь значит, что у всех может быть душа. Такая возможность у человека есть. Вы можете вырасти и стать душой. Если у вас уже есть душа, между вами и семенем не было бы отличия. И если вы не вырастали бы, как семя, и не превращались в дерево, если бы вы не вырастали и не становились человеком, между вами - человеком и всем тем, что ниже человека не было бы отличия.
Человек есть свобода, свобода быть. Он может быть многим, и может быть чем угодно. Но может быть так, что он так и будет оставаться только возможностью без чего-либо конкретного. Это вызывает у человека страх и головокружение.
Хейергард говорил о своих опасениях в этом отношении. Он говорит, что человек живет в опасности. Но в чем эта опасность, в чем этот страх? Страх такой, вы просто представляете собой возможность, и ничего больше. У вас есть только существование, но нет сущности. Вы можете создать ее, но можете упустить также. Вся ответственность лежит на вас. Это пугает. Нет ничего определенного. Человек так непостоянен. В каждое мгновение много направлений открыто перед ним, и ему приходится двигаться в каком-то направлении, вы должны двигаться куда-то, не зная того, куда вы движетесь, не зная того, к какому результату вы придете, не зная того, каким будет ваше завтра.
Ваше завтра не будет автоматически исходить из сегодня. Но завтрашний день семени автоматически получается из сегодняшнего. Смерть животного становится автоматической, в процессе жизни, но не так происходит с вами, в этом отличие. Ваша смерть становится вашим достижением, вы будете отвечать за нее. Вот почему каждый человек умирает определенным образом. Смерть одного человека не может быть похожа на смерть другого человека, она не может быть похожа.
Собака А, собака Б, и собака В все умирают одинаково. Их смерть становится просто частью их жизни, они не отвечают за свою жизнь, и не отвечают за свою смерть. Когда кто-то говорит, что умрет как собака, это лишь значит, что он умрет, как собака, не став сущностью. Он остается просто возможностью. Две собаки умирают одинаково, но два человека никогда не могут умереть одинаково. Они не могут умереть одинаково, и ели они умрут одинаково, это лишь значит, что они упустили возможность развиваться.
Когда входит сознание, вы за все отвечаете, не важно за что. Это большое бремя, и глубокое страдание. Оно вызывает страх. Вы зависаете над пропастью. Вот что имею в виду, когда говорю, что человек нуждается в сознательном усилии. Быть человеком значит, войти в поле сознательной эволюции. Миллионы, миллионы лет создавали вас, но теперь природа вам больше не будет помогать. Это вершина естественного роста. Теперь природа не может больше сделать для вас ничего. Она уже сделала все, что можно было сделать. Из-за этого обязательно будет глубокое внутреннее напряжение в каждое мгновение.
Человек представляет собой напряжение. Это естественно, и это хорошо. Не пытайтесь забыть об этом, используйте это. Вы можете попытаться забыть об этом, и тогда вы упустите возможность. И поэтому любые попытки забыть о своем напряженном состоянии ума ошибочны, опасны. Вы возвращаетесь назад. Используйте внутреннее напряжение для роста, для того, чтобы двигаться дальше. Вы не можете двигаться дальше в теле. Тело пришло к мертвой точке, кул де сак. Дальнейшего движения быть просто не может.
Тело движется горизонтально. Это движение подобно этому: самолет бежит по земле, по площадке, по полосе для того, чтобы взлететь. Наступает мгновение, когда горизонтальное движение прекратится. Ему приходится пробежать километр или два лишь для того, чтобы набрать момент, скорость. И когда он ее набирает, горизонтальное движение больше не нужно. И если самолет будет продолжать бежать по земле, это не самолет, он ведет себя, как машина. Когда самолет набирает необходимый момент, самолет оставляет землю и начинается вертикальное движение вверх.
Вот что случилось с человеком. До человека эволюция развивалась по земле, если так можно выразиться. А теперь человек набрал момент движения. Теперь человек должен взлететь вертикально в небо. Если же вы будете смотреть и думать: «Мы должны продолжать бежать по земле, потому что мы делали это многие миллионы лет, вы упускаете все, потому что весь предыдущий разбег выполнялся лишь для того, чтобы иметь возможность взлететь сейчас.
Животные движутся к человеку, деревья движутся к животным, минералы движутся к деревьям, все на земле движется к человеку, горизонтально для человека нет движения. И если вы будете продолжать двигаться горизонтально, ваша жизнь не будет по настоящему человеческой жизнью. Она будет состоять из многих слоев, которые не принадлежат человеку.
Иногда вы будете вести себя, как животные. Если вы будете продолжать двигаться горизонтально, иногда вы можете быть просто как растения, а иногда просто как мертвые минералы. Но вы никогда не будете чисто человеком. Так что посмотрите глубоко внутрь в человеческую жизнь. Она еще не стала вертикальной. Что же вы делаете в таком случае? Если вы думаете о каждом своем действии, вы можете знать о том, все ваши действия принадлежит животному миру, растительному и так далее. Обратите внимание на вашу деятельность, на вашу жизнь, и вы будете знать, что некоторые ваши действия мертвы, иногда они представляют собой растительный рост, а иногда животный. Где же человек?
Человек начинает жить после того, как в нем появляется желание движения вверх. И это зависит от вас. Сознательная эволюция теперь может быть единственной эволюцией для вас. Вот почему религии становятся все более и более значительными каждый день. Каждый день, в каждое мгновение религии становятся все более и более значительными, потому что теперь ученые чувствуют, что больше нет движения, все остановилось. И поэтому наука становится просто добавлением к вашим чувствам.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.