Олег Торсунов - Развитие разума: книга вторая Страница 21

АВТОР: Если через облик Бога мы можем прийти к Нему, тогда почему в духовном звучании Имени Бога мы не сможем Услышать Бога?

ЧИТАТЕЛЬ: Похоже, что сможем! Зачем-то ведь люди молятся вслух и слушают свою молитву!

АВТОР: Да, это правда, достигая вечных любовных отношении с Именем Бога, мы достигаем вечных любовных отношений с Самим Богом.

ЧИТАТЕЛЬ: Может быть, и так. Как долго и часто нужно повторять Святое Имя, чтобы постичь Бога?

АВТОР: Если хотя бы раз повторить Имя Бога с полной любовью и преданностью, то Господь немедленно откликнется и по своей высшей воле выйдет из нашего сердца. В результате сердце наполнится такой любовью, что вкус к повторению Имени Бога останется навечно. И тогда захочется повторять Имена Бога постоянно!

ЧИТАТЕЛЬ: Разве это не скучно: целый день повторять одно и то же?

АВТОР: Конечно, если целый день вы будете повторять «кока кола, кока кола, кока кола», то можно с ума сойти! Однако повторение с любовью Имён Бога настолько сладко, что никогда не надоедает. Больше того, чем искреннее вы будете повторять Имена Бога, тем слаще Они для вас будут становиться.

ЧИТАТЕЛЬ: С чем же связан этот всевозрастающий эффект?

АВТОР: Он связан с тем, что, искренне повторяя Имена Бога, мы соприкасаемся с чистой духовной энергией. Духовная энергия действует по законам духовного времени, в котором счастье имеет всевозрастающую природу. В отличие от этого, если мы соприкасаемся с одним и тем же материальным предметом, то счастье (в результате влияния материального времени) постепенно уменьшается. Этот закон касается всех (даже самых элитных) материальных предметов.

ЧИТАТЕЛЬ: У меня ещё один вопрос по приведённому вами диалогу. Там говорилось, что на начальных стадиях своего развития поклоняющийся должен во всем контролировать себя и поступать согласно правилам священных писаний. Между тем как тот, кто уже достиг совершенства в поклонении, может поступать в отношениях с Богом так, как того захочет. Разве это правильно? Разве от вседозволенности любовь к Богу не разрушается?

АВТОР: Для нас с вами это было бы именно так, но только не для возвышенных духом святых. Поймите: между симпатией и сильной любовью огромная разница. Если парень и девушка уже очень сильно любят друг друга, что тогда может разрушить их любовь?

ЧИТАТЕЛЬ: Если очень сильно любят, то ничего; но такое встречается редко.

АВТОР: Согласен. В таком случае требуется ли им при столь сильной любви ограничивать себя в отношениях?

ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, что если они сильно любят друг друга, то всё примут и всё поймут.

АВТОР: Правильно, аналогично и в отношениях с Богом. Если человек сильно полюбил Бога, то всё, что бы он ни делал, пропитано любовью и потому имеет абсолютно духовный (безгрешный) смысл. Святые, находящиеся на таком уровне, живут только мыслями о Боге и потому находятся на спонтанном уровне отношений с Ним. Такие святые руководствуются уже не буквой писаний, а зовом сердца. Однако мы не должны имитировать этот высочайший уровень сознания. Наши отношения с Богом могут развиваться только с помощью правил, рекомендованных священными писаниями!

ЧИТАТЕЛЬ: Вы противоречите сами себе. То вы говорите, что для развития любви не нужно правил, то теперь, оказывается, что правила всё-таки нужны!

АВТОР: Похоже, вы меня не поняли. Ну хорошо, у меня к вам ещё один вопрос. Скажем, парень и девушка только начали встречаться и симпатизируют друг другу. Что им нужно делать для того, чтобы глубже полюбить друг друга?

ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, что встречаться, общаться, дружить.

АВТОР: Это понятно, но чего им в отношениях следует избегать?

ЧИТАТЕЛЬ: Чтобы любовь не развалилась, нужно просто по-человечески относиться друг к другу, заботиться друг о друге и быть честными во всем. Конечно, следует избегать оскорблений, грубости и близкого (любовного) общения с другими партнерами.

АВТОР: Правильно, примерно то же самое происходит, когда мы начинаем встречаться с Богом. Чтобы отношения развивались в глубину, нужно вести себя с Ним честно, служить Ему (заботиться) и не изменять. Это и есть те самые правила, которые следует соблюдать.

ЧИТАТЕЛЬ: А как правильно соблюдать их?

АВТОР: Как это делать правильно, мы можем узнать, изучая священные писания.

ЧИТАТЕЛЬ: Но, «зарегулировав» отношения писаниями, мы можем сделать нашу любовь сухой, скучной и холодной! Разве можно любовь контролировать?

АВТОР: Всё правильно, любовь выше всего! Что же касается священных писаний, то они регулируют не любовь к Богу. Чтобы не растоптать нежный росток чистой любви к Богу, наставники и священные писания регулируют всю остальную нашу жизнь.

ЧИТАТЕЛЬ: И в чём при этом состоит главный принцип?

АВТОР: Принцип прост — нужно увеличивать в сердце духовные желания и постепенно уменьшать материальные. Однако придерживаться его довольно трудно, потому что материальные желания увеличиваются сами по себе, не спрашивая нас, в то время как для того, чтобы увеличились духовные желания, нам требуется искренне и самоотверженно заниматься духовной практикой.

ЧИТАТЕЛЬ: Что именно способствует росту материальных желаний?

АВТОР: Материальные желания возрастают от четырех вещей:

Излишнего секса.

Употребления в пищу мяса, рыбы и яиц.

Употребления наркотиков.

Добывания денег обманным путем.

Соответственно, если человек воздерживается от этих четырех пороков материальной жизни, то постепенно в его сердце освобождается место для духовных желаний.

ЧИТАТЕЛЬ: А что ещё нужно делать для уменьшения материальных желаний?

АВТОР: Для уменьшения материальных желаний следует также соблюдать правила цивилизованной жизни, о которых мы уже говорили: не гневаться; не лгать; искренне жертвовать деньги и собственность на нужды других людей и живых существ; прощать; зачинать детей только со своей законной женой; поддерживать чистоту ума и тела; не питать ни к кому вражды; быть простым; заботиться о близких, о слугах и подчиненных.

Полезные советы по методам уменьшения материальных желаний даёт «Бхакти Расамрита Синдху» (2.1.205). В этом высоко духовном произведении говорится, что для развития в сердце любви к Богу нужно избегать следующих греховных действий:

1. Жадности, переедания и стремления к чрезмерному накоплению богатств.

2. Чрезмерных усилий для достижения не слишком важных целей.

3. Пустых разговоров.

4. Бездумного следования правилам или пренебрежения ими.

5. Общения с людьми, имеющими грязное сознание.

6. Жажды славы, почестей и гордыни.

Обо всем этом мы подробно говорили в прошлом цикле бесед. В то же время существуют правила, которых следует придерживаться для увеличения духовного счастья и духовных желаний. Так, тому, кто поклоняется Богу, Веды рекомендуют совершать следующие действия:

1. Дадати (приносить дары Богу и Его слугам);

2. Пратигрихнати (принимать дары от Бога и от Его слуг);

3. Гухайам-акхйати (поверять свои мысли старшим и духовным братьям);

4. Приччхати (спрашивать о сокровенном у наставников);

5. Бхункте (принимать освященную пищу от Бога и от Его слуг);

6. Бходжайате (угощать освященной пищей всех без исключения).

И наконец, для приближения к Богу существует самое главное правило — это регулярное, внимательное и вдохновенное повторение Святых Имен Бога (молитвы) в смиренном состоянии ума.

ЧИТАТЕЛЬ: А есть ли ещё какие-то правила, необходимые Для обретения любви к Богу? Как с помощью молитвы побыстрее выйти из-под влияния материального времени и начать чувствовать всё возрастающую природу духовного счастья?

АВТОР: Правила и запреты, необходимые для прогресса в духовной жизни, мы будем подробно разбирать в нашей следующей беседе о развитии разума (Развитие разума, книга 3).

ЧИТАТЕЛЬ: А сейчас скажите хотя бы, что в правилах служения Богу — главное? Мне не терпится узнать это!