Владимир Леви - Направляющая сила ума Страница 21

Тут можно читать бесплатно Владимир Леви - Направляющая сила ума. Жанр: Религия и духовность / Самосовершенствование, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Владимир Леви - Направляющая сила ума

Владимир Леви - Направляющая сила ума краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Владимир Леви - Направляющая сила ума» бесплатно полную версию:
Доктор Леви написал много книг, помогающих жить. Эта — особо универсальная и концентрированная. Ответы на самые разные вопросы и проблемы, с которыми обращаются ко всемирно известному врачу, психологу и писателю — более ста кратких очерков и экспресс-консультаций. Здесь же и афоризмы, стихи, юмор — все то, чем богаты другие книги Владимира Леви. Живое общение, максимально приближенное к личному разговору. У вас в руках первая книга авторской серии Владимира Леви — ?ВОТ!

Владимир Леви - Направляющая сила ума читать онлайн бесплатно

Владимир Леви - Направляющая сила ума - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Леви

«Мирами правит жалость», — сказал поэт. Помню, как пронзила меня эта строчка Пастернака, какой вызвала и восторг, и недоумение, и согласие, и протест… Мирами правит! — жалость?!.. Всего лишь жалость?!.. Этой грубой хищной жизнью, наполненной хищниками и ими же управляемой — правит жалость?! Этой безжалостной страной, безжалостной планетой, безжалостной вселенной, безжалостным космосом — правит какая-то несчастная жалкая жалость?..

А не потому ли жизнь и жестока так, что правительница ее Жалость, боясь причинить боль хоть кому-нибудь, милует и правых, и виноватых, а в результате все отдает на произвол насильников и подлецов?

Буйная метафора, улет от реальности, поэтический закидон? Просто бред?!.

Нет! — Голая истина. Научная точность. Если только вдуматься. Если вчувствоваться.

Пробуем сухо определить. Жалость — боль за Другое Существо, верно? — Страдание за Другого и вместе с ним. Близко: сочувствие, сострадание.

«Со» — значит вместе, СОединенно. Жалость — самая прямая, самая непосредственная, самая, не ошибемся, физиологическая форма сочувствия-сострадания. СО-боль — боль и за ту боль, которую Другое Существо может вовсе не чувствовать: и слабоумного жалко подчас до слез, хотя он может пребывать в самом жизнерадостном настроении, и мертвого жалко, хотя ему уже, может быть, вполне хорошо или просто никак… Жалко за то, что для них не доступно, жалко за их невозможности…

Но как же так получается, как выходит, что их жалко?!.. А вот как: непроизвольно ты подставляешь на их место СЕБЯ — и тебе это место не нравится, тебе больно там, плохо.

Невольно и безотчетно отождествляешься; чувствуешь себя с Другим Существом чем-то единым, неразделимым, одной плотью…

Да, да, вот он и механизм. Без внутреннего отождествления, без моста единства-родства жалости не бывает, пример тому подают охотники и бандиты… А прежде и более всех жалко кого? — Детей, разумеется, и если свои дети есть, то больше, конечно, своих. Родителей тоже, но кому как. Да и детей, впрочем, кому как…

Недаром «жалеть» и «любить» в русском просторечии веками были синонимами. Жалость — чувство великое и всемогущее: мощный божественный знак Всеединства и Всеродства — резонансный колокол, всаженный в душу. У кого-то резонирует сильно, даже чересчур — звучит оглушительно сильно, у кого-то совсем заглушен, задушен, а у кого-то отзывается лишь на позывные существ иноприродных…

С детства помню одну страшную сумасшедшую старуху, жившую в грязном сарае неподалеку от нашего дома. Высокая, худющая, плоская и прямая как доска, с растрепанной седой гривой и выпученными глазами, непрерывно матерящаяся и безумно злая, похожая на смерть, она ходила всегда с палкой и лупила ею всех, кто только ни попадался на пути, особенно ребятишек, которые, конечно же, не упускали случая ее подразнить, но на подобающем расстоянии. Так ее и звали: Смертюга, а настоящего имени не помнил никто: ни с кем не зналась и не желала знаться.

Жили у Смертюги в несметном числе кошки, штук шестьдесят, не меньше, разных мастей и калибров, и смыслом жизни было поддержание жизней кошачьих. Неустанно бродила по задворкам, побиралась в продуктовых лавках, лазила по помойкам, искала объедки… Видели бы вы, как жалела она своих питомцев, как нежно любила, какие слова им говорила («Кисоньки мои бедненькие, детоньки любимые, душеньки ненаглядные…»), как ласкала, обхаживала и буквально облизывала со слезами на глазах…

Соседские старухи говорили, что когда-то у этой Смертюги были дети и муж, и была она вполне нормальной и доброй, но мужа расстреляли в тридцать седьмом, а дети сгорели в пожаре, с тех-то пор и рехнулась…

Помнится, именно глядя на нее я впервые (а было мне лет шесть, семь) не то чтобы понял, но нутром ощутил, что можно пожалеть и злого человека, если поймешь, почему он злой.

См. Горе, Депрессия, Доверие (телефон), Супружество, Чувства

Простая человеческая жалость помогает лучше, чем вся мудрость веков.

Джордж Элиот

Сострадательное сердце — лучшее средство против зла; оно сильнее, чем целая армия.

Гэри Зукав

Зависимости

Алкогольная

Как найти новый смысл жизни в трезвости?

С 22 до 34 лет я хорошо выпивал и посиделки в компании были смыслом жизни. Очень хочу бросить. Но вопрос: как найти новый смысл жизни?

Вопрос ваш точен и — думаю, догадываетесь — огромен.

Если мы с вами найдем на него хотя бы 51 процент ответа — спасем, если не осчастливим, 51 процент человечества. Не совсем шутка.

Для начала освежим представление, что такое смысл жизни.

С 22-х до 34-х, говорите, этим самым смыслом для вас были дружеские попойки. Но смысл ли это был? Или что-то другое?..

Хорошо помню то время, когда и для меня, как казалось, все смыслы и подсмыслы, или скажем так: ценности и под-(в убывающих степенях)ценности моей жизни спирально суживались к столу, за которым сидел хороший друг-собутыльник или несколько оных, а при отсутствии таковых — некий собирательный образ собеседников-собутыльников в лице Госпожи Бутылки и ее содержимого.

Условно назовем происходившее ценносмыслом или смыслоценностью — чем-то, ради чего стоило жить, работать, есть, спать, думать, искать…

Бутылка как вершинный символ, как жертвенник, на который приносится энергия — физическая и душевная, и материальные средства, и человеческие отношения… Идол, который за наши деньги и наши силы давал нам чувство единения, свободы и мгновения кайфа.

Не только за деньги он нас этим одаривал. Платой было и наше здоровье, и наша потенция, и наше самоуважение, и любовь близких, которую он отнимал безжалостно и неуклонно. И все остальные смыслоценности, ценносмыслы…

Он их пожирал, уничтожал, растаптывал, заливал блевотиной, этот идол.

Взамен же — вот это самое единение, которое почему-то после каждой попойки распадалось все глубже, и эта свобода, которая на поверку оказывалась самым унизительным рабством, и мы это чувствовали все больше, хотя долго не хотели себе признаваться… И этот кайф, все быстрее переходивший в свой перевертыш, в ломку похмелья, все более терявший качество удовольствия и оставлявший за собой только жалкую функцию кратковременного избавления от невыносимости жизни, ложного избавления… Это ли было действительно смыслом жизни? Эта ли воронка в черную дыру, которая нас с вами крутила (у вас еще не совсем в прошедшем времени)? Я сегодня, живя, смею верить, в своем истинном смысле, знаю как дважды два, что алкогольный период моей жизни в целостном ее уравнении стоял под знаком смыслового минуса. Другое дело, что он мог зачем-то понадобиться, этот минус, в целостном уравнении, и зависело это от других составляющих — в прошлом и будущем…

Вот и вы чувствуете, что минус есть минус, а уравнение пора продолжать — приводить к решению.

Главная трудность нашего брата алкоголика-наркомана состоит в том, что смыслоценности трезвой жизни мы сперва способны формулировать лишь негативно: «НЕ пить», «НЕ колоться», «НЕ употреблять»… Звучит это внутри как удавка, как отсечение по живому органа радости — только ради того, чтобы не получать больше перевертышей этой радости, не платить за нее слишком дорого. Слабый стимул. Помню, однажды, где-то на выходе из очередного запоя, была жуткая похмельная ломота в глазах от яркого дневного света, и захотелось поскорей надеть черные очки. Тут же какой-то внутренний голос сказал: «А если опохмелиться, очков не надо будет. Алкоголь тебе вместо очков. Чтобы не так больно было смотреть на мир и себя…»

И дошло как-то смутно, что алкоголь — это смыслозащитные очки, что им защищаешься от постижения истины…

И вот наступил период «перехода через пустыню» — время волевого, самонасильственного отказа от алкоголизации, время безочкового существования. О восприятии жизни можно было сказать двумя словами: «больно» и «пусто». Либо больно жить, либо до омерзения скучно, до бесчувственности неинтересно. Никаких красок. Тоска даже не зеленая, а серая или совсем бесцветная. Только далекая звездочка в самом дальнем уголке того, что можно было назвать сознанием, посылала слабенькие сигналы: «Терпи, верь, продолжай, живи дальше… Вернется все… Придет радость…»

И я стал вспоминать… Вспоминать, сперва заставляя себя это делать почти кнутом: «А что же меня радовало? Что было ценно до того, как в меня в первый раз проник алкоголь?»

Прежде всего вспомнились две детских любви.

Вспомнилось, как я, 12-летний мальчишка, шел с девочкой по ночной Москве. Мы держались за руки. Падал тихий новорожденный снег. Мы болтали. Нам было забвенно— хорошо. Мы боялись себе и друг другу в этом признаться… И ничего больше не было…

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.