Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности Страница 22

Если кто-то ведет себя не так, как вы ожидали, это удивляет вас. Вы настолько предсказуемы, все знают, что вы собираетесь сделать. Вы поступаете так, и за этим следуют такие последствия. Это механический ответ. Идите за пределы механических реакций, превзойдите механические реакции, превзойдите естественные силы, создайте волю. Это путь выше человеческой эволюции. Ниже человеческой эволюции идет естественный рост, но он теперь уже больше не для человека.

Вторая часть вопроса звучит так: «Пожалуйста, объясните мне также роль будд, просветленных, которую они играют в расширении человеческого сознания?»

Будды играют определенную роль, потому что человеческое сознание не только индивидуально, оно еще и коллективно. Оно в вас, но также снаружи вас. В каком-то смысле, сознание это в вас, а у вас есть еще большее сознание, как рыба в море. Рыба в море, и море также в рыбе.

Мы существуем в огромном океане сознания. И как только рождается будда, когда кто-то становится просветленным, благодаря своим усилиям, благодаря сознательной эволюции, вырастает волна сознания. И эта волна воздействует на весь океан. Так и должно быть, потому что волна в океане - это часть великого узора.

Когда Будда поднимается на свою вершину, это оказывает воздействие на весь океан в разных направлениях. Вы бросаете камень в озеро, возникает небольшой круг. Он расширяется, и все озеро оказывается под воздействием в конечном счете. Будда - это камень в озере человеческого сознания. Теперь человечество никогда не может уже быть таким, как раньше, до того, как появился Будда.

Христиане сделали это очень важным этапом. Они разделили историю на историю до рождения Христова, и после рождения Христова. Это действительно важно. На самом деле, история другая, она не разделена. Но разделение сделано человеком, потому что до рождения Христа история была действительно другая. Из-за того, что Христос родился, человечество никогда больше не может быть таким незрелым, как прежде. Это воздействовало на все. Вместе с буддами, мы поднимаемся также, и падаем вместе с Гитлерами, но эти подъемы и падения естественны. Рождается будда, все поднимаются с ним. Но это не сознательные усилия с вашей стороны.

Вы можете просто воспользоваться этой возможностью. Будда есть, это возможность, расцвела сущность человека, сознание дошло до своей вершины. Это прекрасное мгновение для того, чтобы вы также проделали сознательные усилия. Вам понадобится на это меньше времени, меньше усилий. Это все равно, что вся история начнет течь на свою высоту. И теперь вы можете легко плавать. Но если вы не воспользуетесь этой возможностью, вы подниметесь на высоту и спуститесь обратно. Вы подниметесь на высоту вместе с буддой, а с Гитлером спуститесь вниз. Вы будете так двигаться вверх и вниз. Эти подъемы и спуски будут естественной силой для вас. Для будды это сознательные усилия, а для вас это будут естественные силы.

Вы можете воспользоваться этим. Человек может воспользоваться двумя способами. Когда приходит будда, подняться легко. Все сознание открыто и направлено на вершину. Вершина есть. Глубоко внизу находитесь вы, как эхо. Глубоко внизу вы слышите музыку, и вы можете течь вместе с ней. Если вы сделаете небольшие усилия вы можете легко обрести природу будды.

Есть очень интересная история. Будда обрел высшее, потом он молчал семь дней. Он просто не мог выразить то, к чему пришел. И его тишина была целостной, нерушимой. Потом Брама испугался: «Он может так и не заговорить, очень редко кто-то становится просветленным, обретает природу будды». История гласит, что Брама пришел к Будде склонился перед ним и сказал: «Ты должен говорить! Не молчи! Ты должен говорить!»

Будда сказал: «Это кажется бесполезным, потому что те, кто могут меня слышать и понимать, поймут даже без меня. Но те, кто не могут понять меня. Даже если они меня услышат, не будут способны понять. И поэтому нет смысла говорить!»

Брама сказал: «Есть еще несколько человек, которые на грани, которых ты не учитываешь. И если ты заговоришь, они услышат, и прыгнут. А если ты говорить не будешь, они могут даже упасть назад. Они на границе. Они услышат тебя, и прыгнут!»

Если рядом есть будда, есть возможность прыгнуть. Но прыгнете вы или нет, на вас это все равно окажет воздействие. На вас обязательно присутствие будды окажет воздействие. Но если у вас нет сознательного проявления воли, это воздействие становится естественным фактором. И когда приходит Адольф Гитлер, вы падаете. Точно так же, как вы поднимаетесь на вершины вместе с Буддой, вы падаете вместе с Гитлером. Потому это этот подъем - не ваше достижение. Вы поднимаетесь вместе с волной, на гребне волны, и опускаетесь вместе с волной. Но вы можете использовать эти возможности. Когда вы понимаетесь вверх, небольшого усилия с вашей стороны достаточно, вы можете достигнуть большего. И поэтому когда Будда был рядом, тысячи монахов обрели просветление.

Я не знаю, знаете ли вы об этом или нет, но за пятьсот лет произошли великие события в религии. Пятьсот лет - вот срок, за который они случились. Смотрите. Будда Гаутама Сиддхартха, Махавира, Сократ, Платон, Аристотель, Конфуций, Лао-цзы, Заратустра, Иисус, все они родились за пятьсот лет, в определенный период истории, когда все поднялось на вершину. Все великие религии родились в эти пятьсот лет.

Нечто мистическое произошло тогда, стояло у корней. Бихар, очень маленькое место, провинция, стало местом прибежища Будды, Махавиры, восьми человек ранга будды. Всего лишь небольшая провинция Бихар, и восемь просветленных. Махавира, Будда, Кешкамбал, Белатипутра, и так далее - восемь просветленных мастеров! Это известные люди.

Кто-то спросил у будды: «С вами десять тысяч бхиккху, сколько из них обрели просветление?»

Будда сказал: «Столько, что я не могу сосчитать».

Его спрашивали дальше: «Его спрашивали дальше: «Почему же они молчат. Почему создается такое ощущение, как будто бы их нет? Почему они не известны?»

Будда ответил: «Когда говорю я, им не нужно говорить. Более того, когда впервые я обрел просветление, я сам пытался молчать. Именно Брама попросил меня говорить. А мои бхиккху все молчат, и никто не будет знать о них, даже их имена не будут известны!»

Однажды Будда пришел в собрание монахов с цветком в руке. Он не говорил, но должен был говорить. Он просто сидел, достаточно долго.

Все удивлялись, и чувствовали беспокойства из-за этого, они начали шептаться на ухо друг другу: «Что случилось? Почему он не говорит сегодня?» Он просто сидел там с цветком в руке, с цветком лотоса, и смотрел на него, полностью поглощенный им. Потом кто-то сказал: «Ты что, так и не собираешься говорить?»

Будда сказал: «Я говорю. Слушайте!» И продолжал молчать.

Потом кто-то спросил: «Мы не можем понять, что ты делаешь. Ты просто смотришь на цветок, а мы пришли послушать твои речи».

Будда сказал: «Я пришел говорить с вами обо многом, о чем можно говорить. А теперь я говорю вам то, что не может быть высказано, и если меня кто-то понимает, пусть рассмеется!»

Засмеялся только один человек, Махакашьяпа. Он не был известен среди учеников Будды раньше, никто о нем не знал. Это единственная история, в которой говорится о нем. Махакашьяпа - вот так его звали.

Ананда был известным учеником, Шарипутта был известным, Модгалаян был известным, но Махакашьяпа был совершенно никому не известен. Ни Шарипутта, ни Ананда, ни Модгалаян не смогли засмеяться в этот миг, только совершенно неизвестный человек, о котором никто даже не слышал, засмеялся. Будда позвал его: «Махакашьяпа, подойди ко мне!» И Будда отдал ему цветок со словами: «Все, что можно сказать, я сказал другим, а то, что высказано быть не может, я передал тебе. Возьми вот этот цветок!» Это единственный случай, когда кто-либо слышал хоть что-то о Махакашьяпе. Единственное упоминание его имени.

Но когда Бодхидхарма пришел в Китай, через семьсот лет после ухода из этого мира Будды, он сказал: «Я ученик Махакашьяпы. Будда был первым мастером в нашей линии, Махакашьяпа был вторым, а я двадцать восьмой в этой преемственности!» И поэтому дзенская традиция в Японии говорит, что их основателем был Махакашьяпа, тот человек, который засмеялся, которому Будда дал цветок.

Ночью, когда все отправились спать на свои места, Ананда спросил: «Кто этот Махакашьяпа? Мы никогда раньше не слышали о нем. Он совершенно неизвестный твой ученик?»

Будда ответил: «Откуда тебе знать о нем? Он молчал столько лет. Только он смог рассмеяться, потому что он столько молчал. Только он мог понять. Это была передача без слов, общение без слов. Только он был способен на это!»

Когда Будда был там, только посредством очень небольших усилий воли вы могли достигнуть столького. Но когда будды нет больше с вами рядом, вы боретесь против течения. Когда рядом Гитлер, или Чингиз Хан, вам нужно приложить много усилий. И даже тогда, вряд ли вас ждет успех.