Олег Торсунов - Сила характера - ваш успех Страница 23

Вопрос: Каковы причины бесплодия у мужчин?

Ответ: Бесплодие у мужчин является следствием безответственности. У безответственного мужчины половые функции очень снижены, и он не может зачинать детей. Ответственность подразумевает способность защищать жену и детей. Поэтому женщины и не любят мужчин со слабостями, интуитивно понимая, что такой мужчина не сможет стать опорой в жизни.

Вопрос: Я знаю мужчину, который хорошо относится к жене, но он тем не менее не может иметь детей. Как это объяснить?

Ответ: Этот означает, что он отрабатывает свою прошлую карму. То есть он был безответственным человеком в прошлом. Эту карму он уже частично отработал, поскольку у него есть жена. Если бы он был совершенно безответственным, то не смог бы даже жену завести. Жена есть, но ребенка он еще не заслужил. Придет время — заслужит. Ответственный человек, который любит свою жену, но не может зачать ребенка, может взять его из детдома, и судьба предоставит ему возможность найти хорошего ребенка, такой человек получает ребенка и жену. При этом Веды считают, что этот ребенок по судьбе действительно его. Не обязательно ребенок должен родиться в семье; если человек берет ребенка из детдома, то этот ребенок — его, так как это — личность, связанная с ним по судьбе.

Вопрос: Женщина, сделавшая аборт, совершает грех. А может ли она отработать его?

Ответ: Конечно. Любой грех можно отработать. Веды говорят, что самый лучший способ отрабатывать грехи — это постигать высшую истину, постигать свою духовную природу. Нужно задаваться вопросами: а вечен ли я? Существует ли Бог? Постигая это, человек искренне совершает молитву и быстро отрабатывает грехи.

Грехи отрабатываются также благодаря пожертвованиям, совершаемым в благости: кормление нищих, совершение добрых дел, принятие аскез, то есть ограничение себя в чувственных удовольствиях. Человек, который стремится к бескорыстию и не привлекается материальными удовольствиями, испытывает духовное счастье.

Что такое духовное удовольствие? Это — ответ на наше бескорыстие. Каким удовольствием — духовным или материальным — является, например, улыбка другому человеку? Бескорыстная, возвышенная улыбка является духовным удовольствием. Если человек не хочет ничего низменного, то счастье он будет испытывать, активизируя свои высшие психические центры.

Веды говорят, что каждый человек обязательно получит в жизни столько счастья, сколько положено ему по судьбе. Но если человек совершает бескорыстные поступки, то он получит неизмеримо больше счастья. Если кто-то, будучи женатым человеком, совсем не обращает внимание на красивых девушек вокруг, то со своей женой он получит столько счастья, сколько не смог бы получить со всеми этими девушками. Веды говорят, что честный человек счастья получает не меньше, более того, если он делает добрые дела, то дополнительно получает новое счастье, которого раньше еще не заслуживал. Человек, не совершающий добродетельных поступков, не удостаивается этого нового счастья. Тот же, кто совершает добрые дела, получает его. А тот, кто самоотверженно и бескорыстно любит Бога, получает вечное счастье — отправляется в духовный мир.

Вопрос: Мой знакомый — человек очень добрый, заботливый, он любит свою жену и детей, уделяет им внимание и оказывает материальную поддержку, но при этом он пьет, подрывая свое здоровье и нанося душевные раны своим близким. Как вы прокомментируете это?

Ответ: С одной стороны, человек заботится о своих близких, приносит деньги, совершает по отношению к ним хорошие поступки, а с другой, — пьет. В жизни чаще всего бывает, что в человеке борются два начала. С одной стороны, он делает добрые дела, а с другой, — имеет какие-то пагубные привычки, лишаясь той добродетели, которую заслужил. Будет ли у него счастье, нет ли — все зависит от того, что в нем пересилит. Если пьянство пересилит, значит, он окончательно испортится. Пересилит добродетель — перестанет пить. Что-то должно с ним произойти, не может быть, чтобы он всегда оставался таким. Эта ситуация говорит о том, что в нем идет борьба.

Вопрос: Сейчас много разговоров на тему эвтаназии. Может ли добрый человек, желая избавить другого от мучений, помочь ему умереть?

Ответ: Веды говорят, что мы не вправе решать: жить ли кому-то или умирать, потому что, живя, человек отрабатывает свою карму. То, что человек страдает, еще не означает, что это для него плохо. Мы должны стремиться избавить человека от страданий, но при этом не должны лишать его жизни, потому что жизнь — это благо, которое дает личности возможность действовать. Никто никого не имеет права лишать жизни. Когда человеку придет время умирать, он умрет естественным образом. Но глупые люди думают, что, помогая кому-то уйти из жизни, они избавляют его от страданий. На самом деле, если человека убьют до того, как закончится отведенное ему для жизни время, он останется жить рядом с этими людьми в теле привидения и не покинет их до тех пор, пока не подойдет положенный срок. Убивая, они становятся убийцами, и за это им придется страдать, несмотря на то, что они считают, будто сделали это из гуманных побуждений. Незнание правил не избавляет от ответственности.

Вопрос: Бывает, что человек имеет черты лица, которые ему не нравятся, либо какой-то другой телесный недостаток. Как Веды объясняют, что человек получает что-то такое, что ему не нравится?

Ответ: В Ведах сказано, что существует тонкое тело желаний, или тонкое тело ума — что одно и то же. Думая о чем-то и желая чего-то, мы постоянно изменяем тонкое тело своих желаний. Это способствует тому, что в будущей жизни мы получаем новое тело, соответствующее всем нашим желаниям. В результате изменения наших желаний тонкое тело ума постоянно трансформируется. В соответствии с нашими желаниями мы и получаем новое тело. Веды говорят, что ни одно желание человека не остается без внимания. Все, чего мы хотим, мы получаем — либо в этой жизни, либо в следующих воплощениях.

Тонкое тело нашего ума, которое обусловливает получение нового тела, формируется в соответствии с нашими желаниями. К тому же тонкое тело желаний может изменяться и под воздействием желаний со стороны других людей по отношению к нам. Поступая плохо по отношению к человеку, заставляя его страдать, мы попадаем в зависимость от него. Его страдание вызывает изменения в тонком теле ума. В зависимости от наших желаний, а также от того, сколько хороших и плохих поступков совершили, мы получаем возможности для удовлетворения наших желаний. Например, человек имеет желание: «Хочу высокую, стройную жену». Но из-за того, что у него не хватает благочестивых поступков, он получает высокую, но полную жену или же стройную, но маленькую. Если человек имеет некрасивое лицо или какой-то другой недостаток, то это указывает на его плохие поступки в прошлом.

Вопрос: Если человек болеет, означает ли это, что он злой, что у него плохой характер?

Ответ: Может болеть и добрый человек. Как правило, это проявление его плохой кармы, плохих поступков, совершенных в прошлом. Хотя иногда бывает и такое, что совсем не болеет человек, который находится под влиянием гуны невежества. Человек в невежестве жаждет определенного типа счастья: он хочет совершать насилие над другими живыми существами.

Поскольку любое желание должно быть удовлетворено, то судьба складывается так, что при плохих поступках человека — воровал, жестоко относился к другим и т.д. «с него как с гуся вода». Так продолжается до тех пор, пока его желание оставаться насильником не будет пересилено желаниями тех людей, которые страдают от его жестокости и невежества. Как только это произойдет, он тут же попадет за решетку. Человек, который пьет, хочет наслаждаться незаслуженно. На какое-то время судьба выполняет его желание, и он лишается болезней. Судьба дает ему возможность понаслаждаться, но когда подойдет время, ему придется за все ответить сполна. Сила невежества действует на сознание таким образом, что человек думает, будто все складывается хорошо; тем не менее со временем к нему приходит множество скорбей. Что же касается добрых людей, то они страдают, как только начинают делать добрые дела. Таким образом они отрабатывают свою плохую карму и только после этого испытывают счастье. Так что добрые люди тоже страдают. Но это не означает, что они будут страдать все время; отстрадав свое, они будут счастливы.