Альберто Виллолдо - Мечтайте смело. Шаманский метод превращения мечты в реальность Страница 23

Находясь на этом уровне сознания, мы помогаем нашим мечтам воплотиться в жизнь, мы используем наш разум и эмоции, чтобы осуществить наше намерение. Однако нам следует быть внимательными, чтобы не залипнуть на этом уровне. Как сказал Оскар Уайльд: «Действие — это последнее спасение для тех, кто не знает, как мечтать». Помните, что наш разум, эмоции, а также бессознательное поведение, являющееся результатом их работы, делают нас заложниками кошмара с типовыми персонажами Жертвы, Преследователя и Спасателя.

Слишком часто мы полагаем, что, хорошенько поразмыслив, сможем найти решение любой проблемы, или часто позволяем нашим эмоциям управлять нами и отгораживать себя от чувств и мыслей других людей или всей общей картины. В нас настолько укоренилась привычка быть всегда правыми, что мы не видим ничего вокруг себя, а потом удивляемся количеству наших проблем и конфликтов с окружающими. Это происходит потому, что мы не позволяем нашим мечтам организовывать и соответствующим образом направлять наши мысли, чувства и действия.

Уровень змеи

Физический уровень реальности представлен змеей, которая не имеет мыслей, эмоций и живет только лишь в соответствии со своими инстинктами. Она хватает кузнечика и поедает его без тени жалости, не задумываясь, что чувствует перед смертью бедное насекомое. Змея живет, как считает нужным: убивает и переваривает пищу, ползает и отдыхает, не планируя никакого путешествия или искусной охоты. В физической области этого уровня все именно таково, каким и должно быть: камень — это камень, опасность — это опасность, обед — это обед. Нет никаких мыслей, эмоций, образов, вызванных колебаниями души. Все подчинено инстинкту.

Уровень змеи может быть очень полезным состоянием сознания, потому что позволяет нашим инстинктам нас направлять. Прислушиваясь к инстинктам, мы становимся более внимательными к изменениям окружающего мира. Подобно змее, мы можем почувствовать опасность или новую возможность, распознать в ком-то страх или уважение и соответствующе отреагировать. Если мы не позволим нашему разуму отвлечь нас, интуиция поможет нам быстро оценить ситуацию и действовать спонтанно.

К сожалению, у многих из нас здесь, на Западе, инстинкты притупились. Мы доверяем обманщикам и мошенникам и отталкиваем от себя тех, кто искренне желает нам добра. К примеру, одна моя старая знакомая имела подобные проблемы. Всякий раз, когда на какой-нибудь вечеринке она встречала одинокого психопата, то тотчас же увлекалась им. Через несколько минут знакомства они смотрели друг другу в глаза, признаваясь в любви, а две недели спустя до меня доходили слухи, что мистер Совершенство оказался полнейшим ничтожеством.

Когда мы «залипаем» на уровне змеи, у нас больше нет мечты, которая бы организовывала и направляла нашу реальность, нет ничего, что могло бы задеть наши чувства, — есть лишь простые действия. Когда в нашем саду неожиданно появляется незнакомец, мы воспринимаем его как опасность и действуем в соответствии с инстинктом самосохранения. Конечно, живя в обществе и являясь его частью, мы должны регулировать свое поведение, используя здравый смысл, а не нападать на каждого, кто зайдет на нашу территорию. К счастью, на уровне сознания ягуара мы освобождаемся от врожденных инстинктов, регулируем наше поведение и сохраняем мир.

Организатор нашего сознания - Дух

Четыре уровня сознания можно представить как энергетические оболочки с разной частотой излучения световых волн. Самая легкая оболочка, вибрирующая быстрее всех, охватывает и заключает внутри себя более плотные и густые сферы, эта схема очень напоминает принцип, используемый в матрешках. Оболочка Духа — это матрица самой Вселенной, которая охватывает человека подобно матери, обнимающей свое дитя; эта сфера ассоциируется с восприятием на уровне орла. Наша душа — это СЭП, вибрирующее световое поле, которое отражает наши мысли, чувства, состояние физического тела. СЭП окружает наше ментальное или, если хотите, эмоциональное тело, а в его центре находится сгусток энергии тела физического. Дух создает душу, формирующую разум, эмоции и личность, которые, в свою очередь, по своему образу и подобию создают наше тело. Обычно разум путается в понимании этой мысли и не может уяснить, как это все устроено.

Каждая энергетическая оболочка включает в себя другую, но не может быть ими охарактеризована. Так, душа охватывает разум и тело, но не может объясняться их свойствами или параметрами. На уровне сознания колибри мы используем все, что узнали и чему научились на уровнях ягуара и змеи.

Для наглядности можно сравнить это с организацией нашего физического тела: существует уровень клеток, тканей, органов и живых существ. Клетки орла объединились в ткани, которые образовали органы, но клетки желудка и ткани, образующие стенки желудка, ничего не знают об охоте, о способах добывания пищи — они просто выполняют свои роли в пищеварительном процессе. Только орел понимает, как нужно охотиться, чтобы добывать пищу. В то время как каждая из систем организма функционирует с потрясающей точностью, ни одна из них не сможет существовать, если птица не будет охотиться и есть. Орла невозможно описать и охарактеризовать, основываясь на информации об его клетках, тканях или органах, несмотря на то что он из них состоит. Высшие уровни организации включают в себя низшие, но не могут определяться ими. Уровень сознания должен быть высок, чтобы постичь ремесло охоты.

Все четыре уровня сознания обладают своим специфическим восприятием. На физическом уровне мы имеем дело с четырьмя важными процессами: питанием, прелюбодеянием, отстаиванием своих прав и поиском жилища. Здесь движущая нами сила вытекает из бессознательных мыслей: «я часто/занимаюсь сексом/ем/убегаю, следовательно, я существую». На уровне разума нами движут мысли — «я мыслю, значит, существую». Душа движима процессом осознания того, что «я существую, следовательно, я существую». На этом уровне мы ощущаем божественность внутри нас и вокруг нас. Яхве — иудейское имя бога, по существу означает «я есть то, что я есть». Это форма существования и восприятия, которая переносит нас за пределы простых слов, мыслей и чувств в область, где лишь поэзия, метафора и искусство могут отразить то, что мы чувствуем. На уровне орла не существует какого-либо «Я», отсутствует любое личное самосознание. Есть только Дух. Это то, о чем писал персидский поэт Руми Джелал ад-Дин[18]: «Я прекратил существовать, теперь есть только ты».

Чтобы мечтать смело, мы переходим на уровень сознания орла — в область бесконечного созидания и истинного свое образия, затем возвращаемся на уровень сознания колибри, чтобы направлять огромную силу нашего желания в нужное русло. Наши мечты берут свое начало из души, где поэзия, метафора и образ образуют всю палитру красок, мы открываем себя миру и готовы принять любой исход, любое воплощение нашей мечты. Используя самосознание на уровне ягуара, мы думаем и чувствуем в соответствии с нашей мечтой, и на уровне змеи мы вынуждены действовать, как данный уровень сознания того требует.

На каждом из этих уровней мы можем овладеть разными типами смелости, помогающей нам воплотить в реальность мечту о жизни, которой мы давно хотим жить. Точно так же, как для использования созидательной силы всего мира необходимы все четыре уровня сознания, четыре типа смелости сделают наши поступки по-настоящему действенными и помогут добиться положительных результатов.

Глава 5

Четыре типа смелости

Любопытно вот что - физическая смелость так распространена в мире, а смелость духовная - это редкое явление

Марн Твен

Люди как биологический вид — очень бесстрашные существа. С тех пор как мы появились на планете, мы научились укрываться от бушующих стихий, преодолевать смертельные испытания, которые обрушивала на нас природа, исследовать окружающий мир, чтобы сделать нашу жизнь более долгой и безопасной. Но несмотря на то, с чем нам пришлось столкнуться в ходе эволюции, мы еще не до конца использовали имеющийся у нас огромный потенциал храбрости, смелости и решительности. Проблема состоит в том, что мы не всегда осознаем нашу смелость или используем самую ее примитивную форму (смелость змеи). Мужество и отвага очень часто служат нам великую службу, но мы, в особенности на Западе, слишком переоцениваем их физическое проявление и упускаем из виду другие формы смелости, которые больше пригодились бы нам сегодня. Речь идет о смелости нашего Духа (смелости орла), души –и ее стремлений (смелости колибри) и смелости нашего разума (смелости ягуара), также называемых умственной, нравственной или эмоциональной смелостью.