Светлана Баранова - Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа Страница 23

Тут можно читать бесплатно Светлана Баранова - Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа. Жанр: Религия и духовность / Самосовершенствование, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Светлана Баранова - Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа

Светлана Баранова - Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Светлана Баранова - Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа» бесплатно полную версию:
Книга является учебным пособием и предназначена для преподавателей и учащихся системы психофизического совершенствования.Подробно описан характер негативного влияния эгоистических качеств на различные аспекты бытия отдельного человека, семьи и человеческого общества в целом. Даны отработанные на практике приёмы и методики трансформации базовых эгоистических качеств.

Светлана Баранова - Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа читать онлайн бесплатно

Светлана Баранова - Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа - читать книгу онлайн бесплатно, автор Светлана Баранова

На социуме погоня за наслаждениями становится ещё и основой взаимодействий. Заработать деньги, «взять власть в свои руки», чтобы потом кайфовать на пище, шмотках, вседоступности и вседозволенности.

Женщина превращается в прибор для получения удовольствия. Семьи строятся на принципе «купли-продажи». В подобной семье каждому кажется, что он делает больше, чем получает, что он достоин лучшей жизни, чем имеет… Таким образом включается программа взаимного уничтожения.

Мужчины, рвущиеся к наслаждениям, перестают быть мужчинами. Беспрекословно исполняя прихоти своего эгоизма, они становятся послушными рабами удовольствий. У подобных мужчин не остаётся сил ни на семью, ни на работу в социальных структурах. Реально они становятся полными физическими и социальными импотентами. Все свои дела подобные мужчины сводят к разрушению и воровству.

Вместо тяги к удовольствию у человека должна быть устремлённость к развитию; вместо наслаждений – радость и восторг от творческого созидания гармоничного мира.

При трансформации удовольствий нужно:

• трезво посмотреть на себя и свою жизнь;

• свести к минимуму предъявляемые претензии и недовольство другими;

• пересмотреть свою жизнь и возвратить жизненную силу потерянную в удовольствиях;

• отказаться от своих поработителей: наркотиков, алкоголя, курения, компьютера, телевизора и т. п.;

• укреплять физическое тело всевозможными способами здорового образа жизни;

• отслеживать свои влечения и не кидаться сразу их удовлетворять;

• при усилении тяги к наслаждениям обращаться к Богу за просветлением;

• делать очищающее дыхание с целью освобождения от эгоистических шлаков, а также дышать, на вдохе втягивая созидательные энергии, а на задержке дыхания усваивая их.

7.19. О предательстве

Предательство – отступление от человеческой сути, ханжеское отношение к жизни, следствие купли-продажи. Основой предательства является рабство, ставшее нормой существования. Человек, отказавшийся от человеческого пути, вручает себя негуманоидному миру эгоизма. Остаётся неотработанный долг, нерешённая им, как человеком, задача, которая передаётся детям, если они у него есть, или другим родственникам, добавляясь к их собственным долгам. Связь с Богом нарушается, и человек становится зомби негуманоидного мира. Таким человеком управляют любые силы негуманоидной системы. Идя у них на поводу он думает, что движется по более выгодному для себя варианту жизненного пути.

Предатель верит во что-либо и кому-либо до тех пор, пока ему как эгоисту это выгодно, пока он получает от объекта веры подарки. Как только подарки прекращаются, начинается факт отрицания объекта веры.

Для предателя вера – величина продажная, а доверие подразумевает возможность использования для своих узко-эгоистических нужд тех, кто ему доверяет. В ответ предатель платит подобострастием, слезливым умилением, задабриванием, оглушающей расположенностью, холуйством, подхалимством и т. п. Предательство – это концентрированное выражение главной аксиомы эго: «Цель оправдывает средства».

В теле узловым местом нахождения предательства является голова. У человека, поражённого предательством, разрушаются мозг, лёгкие, предстательная железа и печень; бурно развивается атеросклероз; может наступить шизофрения.

На социуме предательство сопровождается постоянным внутренним напряжением. Подобный человек становится злым, раздражительным, постоянно самоутверждается за счёт других людей. Чтобы сбросить напряжение, он вынужден искать способы расслабления в виде алкоголя, наркотиков, секса и кайфа под видом «духовного развития». Страх и агрессия, подлость и воровство становятся постоянными спутниками предателя. С сильными мира сего он заискивает, прислуживает им, слабых же стремится раздавить и уничтожить. Предатель понимает, что у окружающих вызывает омерзение. Чтобы не чувствовать себя одиноким, он всеми силами стремится погрузить в это омерзение всех окружающих.

Подобный человек видит, слышит, воспринимает и рассуждает с позиции негуманоида. Всё человеческое становится ему чуждо. Такой человек не способен понять, что означают человечность, честь, достоинство и доблесть. Единственное, что воспринимает предатель-негуманоид, – это препятствия для подпитки его эгоизма, которые выбивают фундамент из-под его стереотипов. Неприятности и препятствия подталкивают его к размышлениям о своём поведении и, возможно, к проявлению его человеческого начала.

Раб-предатель стремится сделать всех предателями-рабами, перекрывая на социуме для людей возможность творческого, созидательного и результативного труда. Вся деятельность предателя направлена на провоцирование агрессии, неуверенности, чувства неполноценности и зависимости. Предатель делает всё, чтобы люди забыли свою человеческую природу и пошли у него на поводу.

Предательство заканчивается там, где предатель-зомби решает стать человеком и берёт в друзья искренность и осознание Смерти. Нет страшнее смерти для человека, чем забвение своей человеческой сути. Предательство невозможно, когда человек помнит о том, что в любое мгновение он может закончить свой жизненный путь. Осознание Смерти даёт постоянный стимул для работы над собой и развивает устремлённость, построенную на желании стать человеком.

Трансформируя предательство, необходимо:

• осознать себя человеком, а не марионеткой, болтающейся и управляемой ниточками негуманоидных желаний и убеждений;

• осознать свою человеческую цель жизни;

• вспомнить все свои обманы, невыполненные обещания, неискренность и пр. Проанализировать их, трезво глядя на себя в этих ситуациях, и, прожив эти ситуации заново интеллектуально и эмоционально, вернуть потерянные энергии, усиливая в себе человеческое начало;

• опираясь на осознание своей Смерти, вырабатывать постоянную тягу к развитию и Любви.

7.20. О жертвенности

Жертвенность – стягивание внимания окружающих на себя через мазохистские наклонности с целью подпитки эго. Жертвенность – маскировочное покрывало трусости, угодливости, множества комплексов неполноценности и различных сомнений. Стягивание чужой энергии происходит через впечатления, производимые на других, своими страданиями, добротой, альтруизмом, аскетизмом и т. п.

Стянутая энергия питает разбухающую гордыню, упивающуюся своей «необычностью», «избранностью», «исключительностью» и т. п. Эта замаскированная гордыня подпитывается через жалость и сочувствие других людей. Стремясь в «святую жизнь» и к «богу», люди жертвуют многими традиционными, как правило, материальными ценностями. Но поскольку эго всегда ищет выгоду, то эти так называемые «жертвы» есть обыкновенная купля-продажа, в которой «святой» жертвует уже потерявшими для него значение или заведомо недостижимыми ценностями. При этом он получает взамен, с его точки зрения, более ценное – то, что обязательно возвысит его над другими.

Жертвенность – глобальный вампиризм, а жертва – социальный вампир, маскирующий свою неистребимую тягу к возвышению и власти над другими.

В эгоистической жертвенности безвозмездной отдачи не существует. Жертвенность является высшим проявлением и логическим завершением эго-программы «хищник-жертва». Жертва заведомо ставит себя выше «неразумных» тиранов. Она так высоко стоит над ними, что может «прощать» или «не прощать». Редкая жертва отказывается от возможности судить обидчика, произнося: «Бог простит!»

Однако несмотря на слова жертвы о том, что она прощает всех, кто причинил ей боль, на самом деле она не прощает до конца своих дней должников и оскорбивших. У подобных «жертв» такие слова обозначают наказание других (как правило, от «Бога») и испытание себя (более скромная жертвенность). В жертвенности присутствует покорность греху: «Кто безгрешен, пусть первым бросит в меня камень!» А раз все грешные, значит, бессмысленно пытаться избежать грехов – это удел «святых мучеников» и служителей бога в церкви.

Слова «прощаю – не прощаю» бессмысленны, поскольку не отражают процессов энергетического взаимодействия в ситуациях и показывают отсутствие у «жертвы» осознания взаимодействия сил. Ибо гармонизация отношений происходит только после осознавания, почему таким образом сложилась ситуация. Осознавание же базируется на трезвом взгляде на себя и понимании, что всё, происходящее с тобой и вокруг тебя – это только зеркало тебя самого. Если тебя оскорбили, если ты стал «жертвой», значит, у тебя работает неконтролируемый канал, по которому ты и получаешь оскорбления, становясь жертвой, а значит, и сам, не замечая того, оскорбляешь других, и сам по отношению к кому-то являешься разбойником.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.