Рами Блект - Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии Страница 24

6. Если наше поведение будет в благости, наши поступки будут защищать наш разум, и тогда мы сможем различать и избегать воздействия низших гун и перейдем на трансцендентный уровень.

7. Такой проактивный образ жизни должен стать для нас естественным. Это образ жизни в Саттве (в отличие от реактивного образа жизни – в невежестве). Не ждите, когда к вам придут болезни и страдания – начните жить правильно прямо сейчас.

Когда человек попадает под влияние гун? Когда он обуславливается и начинает жить категориями «я» и «мое». То есть, когда у него есть какая-либо форма эгоизма – он уже находится их влиянием. Только в гуне благости человек может правильно видеть, слышать, думать, делать выводы и принимать решения. Поэтому, если человек дает вам совет, сначала обратите внимание на то, в какой гуне он пребывает.

Как ум влияет на нашу жизнь. Мы становимся теми, о ком думаем

Мы можем изменить гуну с помощью общения. Общаться нужно, в первую очередь, с чистыми, светлыми личностями. То же касается и передач по телевидению, и книг. Старайтесь не выбирать книг в страсти и невежестве, которые в наше время стали очень популярны. Выбирая их, вы получаете соответствующую судьбу.

Если у вас есть пример какой-то светлой личности, старайтесь держать его в сердце, думайте о нем и медитируйте на него. Мы становимся теми, о ком мы думаем.

ПРИТЧА

В одном доме жила проститутка, а в доме напротив –брахман (учитель, священнослужитель). Брахман каждое утро совершал жертвоприношения, читал Бхагавад-гиту, мантры, молился. И, исполняя предписанные обязанности, он смотрел в окно, на дом проститутки, и думал: «Ну, как так можно! Вот сегодня к ней идет yжe третий клиент...»

А проститутка, глядя в его сторону, думала: «Какой чистый святой человек. Сейчас уже 11 часов, и он, наверное, сел за чтение Гиты. А сейчас он, наверное, молится!» Шло время... По карме они должны были умереть в один и тот же день и час, и вот этот час настал – из духовного мира спустились Вишнудутты (ангелы) и направились в их сторону. Когда они проходили мимо брахмана, он им сказал: «Куда Вы? Я тут!» А они:

«Нет-нет, мы не к тебе, а к ней, a за тобой вон идут Ямадутты (посланники с адских планет)». Он: «Как же так?! Я же так молился, всем предписаниям следовал! А она ведь проститутка!»

Они: «Да ведь ты целыми днями только о ней и думал, осуждая и возмущаясь! Твой ум был погружен в невежество, осуждение, гордыню, ты считал себя великим. Она же думала о тебе, о той возвышенной деятельности, которой ты занимаешься, читала в уме те мантры, которые ты повторял, всегда в уме думала о Боге и была смиренна. Поэтому мы и пришли за ней».

Эта история показывает, как важно то, где пребывает ум человека.

Важно следить за тем, какие у нас в уме преобладают гуны. Очень хорошо думать о святых людях, держать в уме чистые мысли, читать мантры или молитвы. Потому что все начинается с ума. При появлении в уме невежества и страсти человек начинает деградировать.

У меня есть знакомые, которые жалуются на свои проблемы, говорят, что они пытаются что-то сделать, но у них не получается. Я советую им попробовать изменить свой образ мышления, свой рацион питания, понемногу менять свой образ жизни. Они говорят: «Нет, мы не можем». Тогда я говорю: «Что ж – это ваш выбор. Вам ничего не остается, кроме как продолжать страдать. Если вы не хотите хотя бы попытаться, начать делать хотя бы небольшие шажки –тогда не нужно жаловаться».

Люди в невежестве любят жаловаться, считать себя слабыми, несчастными, но при этом ничего не делать. «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих».

Такие люди часто ходят по разным социальным институтам, пытаются получить благотворительную помощь, всех ругают, от всех чего-то требуют.

Паразитирующим, невежественным людям нет смысла помогать, ибо в результате они могут даже возненавидеть вас и стать еще большими паразитами. Такие люди не знают, что такое благодарность. Нужно не жалеть их, а сострадать, молиться за таких людей, посылать им любовь.

Показатели увеличения благости, и как их добиться

В процессе общения с людьми на низком духовном уровне усиливается ложное эго, появляются желания, вожделение (кама), а потом и гнев, если желания не исполняются, или исполняются не так, как хотелось бы, или когда кто-то мешает их исполнению, или хочет забрать у нас то, что мы получили, и т. д.

Гнев приводит к впадению в иллюзию, потере разума. Поэтому главное – старайтесь отследить, с кем вы общаетесь. Правильный выбор общения – залог того, что эгоизм не увеличится, не увеличатся материальные желания, и вы не впадете в гнев и иллюзию. Поэтому тысячу раз подумайте, прежде чем выбрать, с кем общаться и какие книги читать. И ограничьте свое соприкосновение с низшими Гунами.

Посмотрите на ворон и лебедей. Вороны живут стаями, громко каркают, кружатся над помойными ямами, могут заклевать товарища, если он отберет их кусок. Лебеди же плавают в чистой воде, живут парами и очень преданы друг другу, они не кричат, пьют и едят чистую воду и пищу, выглядят очень гармонично, это саттвичные самодостаточные птицы. Лебедь – это один из символов здоровья, счастья, гармонии, преданности. Их можно сравнить с людьми в Саттве, а ворон – с людьми в страсти-невежестве.

Когда вы общаетесь с кем-то – вы либо даете общение, либо получаете. И важно вести такое общение, которое будет возвышать другого, а не понижать его сознание сплетнями, осуждениями, пустыми разговорами и т. п. Также нужно учиться порой и отказываться от общения, быть в одиночестве, получая высокие знания из книг, хороших передач, лекций и т. п. Когда ваш разум будет очищен – вы будете удовлетворены, вам будет хорошо и в одиночестве. Не надо приходить в соприкосновение с низшими вибрациями, не надо стесняться отказывать поддерживать ненужное общение и пустые разговоры.

Если кто-то понижает сознание человека, занимающегося самосовершенствованием, он ухудшает собственную карму.

При жизни в городе важны Раджас и Саттва. Мы должны действовать в Саттве и избегать Тамаса. Невежество, лень – это всегда плохо. В городе, окруженные энергиями Раджаса и Тамаса, мы не можем жить полностью саттвичной жизнью. Но, по крайней мере, нужно жить в Раджасе и Саттве.

Многие люди, находящиеся на высоком духовном уровне, действуют активно, но их деятельность направлена на благо мира, они не привязаны к плодам своего труда. Яркий пример – мать Тереза. Она работала по 16 часов в сутки, спасая больных людей, помогая прокаженным. Но ее деятельность не была в страсти. Движущей силой, как сама она говорила, была любовь к Христу. То есть это была работа на духовном плане.

Один из показателей увеличения Саттвы – увеличение смирения, отсутствие гордыни и зависти. Тогда мы становимся способными видеть хорошие качества других.

Умение видеть в других только положительное – очень важное качество. Чем более чист и саттвичен человек, тем больше чистоты он видит в мире. А чем более человек грязен, тем больше грязи он будет видеть вокруг.

ПРИТЧА

Жил святой, который во всех и во всем видел только хорошее. Его соседу это надоело, и он тогда отвел святого к мусорной яме. Они долго шли по кучам мусора и, наконец, увидели дохлого, грязного, облезлого кота. Сосед указал на этого кота и спросил: «Вот, глянь на этого гниющего кота. Что ты можешь сказать?» На это святой ответил: «Какие у него красивые белые зу6ы!»

Неофиту в духовной практике вовсе не нужно часто встречаться с очень возвышенными личностями, потому что невежественное сознание может не только не позволить увидеть их возвышенные качества, но даже, наоборот, найдет множество недостатков. Нам нужно воздерживаться от критики великих личностей.

Вначале очень сложно пребывать в гуне благости. Но когда, спустя несколько месяцев, вы привыкнете – будет очень легко. Начало духовного пути можно сравнить со стартом ракеты – когда она взлетает, 85% топлива сгорает в первые минуты. Самое главное для нее – оторваться от земли. А, выйдя на орбиту, она уже может кружить вокруг земли, используя совсем немного топлива. Самое трудное и важное – утвердиться в Саттве, а потом вы привыкаете, и вам становится легко. Более того, вы даже начинаете чувствовать себя плохо, если встали поздно или поели тамасичных продуктов. Но сначала нужно подняться на такой уровень, и это требует определенных усилий.

Чтобы сформировалась привычка, потребуется не меньше 40 дней. Например, вы решили заниматься йогой по утрам. Делайте это, как бы вам ни было трудно, в течение нескольких месяцев.

Общие мысли

Человек в Раджасе идет туда, где легко. Также Раджас – это стремление завоевывать, расширяться.

Если мы чего-то не знаем, если у нас нет знаний – это Тамас, а если мы начинаем задавать вопросы – это уже страсть. В этом случае страсти не нужно бояться, надо спрашивать, быть любопытным, учиться и получать знания.