Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности Страница 25

Вы могли этого не замечать, но когда вы любите, вы не можете есть много, когда вы счастливы, вы не можете есть много, когда вы чувствуете блаженство, вы не можете есть много. С нашей точки зрения это не должно быть так. Это выглядит противоположным тому, что мы думаем. Мы думаем, что когда человек счастлив, он должен есть больше. Но нет, счастливый человек не такой насильственный, и поэтому, когда вы любите, вы не можете есть так много.

Два человека, когда они любят друг друга, когда они еще не женаты, не могут есть так много. Но после того, как они сочетаются в браке, они начинают есть много, потому что их любовь исчезает. Теперь это уже насилие, и оно связано с многими вещами. В среде животных насилие выражается через зубы, а мы связаны с животными. Когда одно животное насильственно, когда оно гневается, энергия поступает в зубы и в ногти. Это инструменты выражения насилия в среде животного мира.

Но все равно, то же самое происходит и с нами. Когда вы насильственны, ваши зубы, ваши пальцы, ваши ногти, наполнены жаром, энергией. И теперь вы должны высвободить ее. Вы можете есть, вы можете жевать жвачку, вы можете курить, вы можете жевать бетель (листья с бетелем, которые готовят в Индии для того, чтобы жевать». Вам нужно что-то сломать. И поэтому есть люди, которые весь день жуют бетель. Таким образом, они высвобождают свое насилие.

Даже если вы постоянно говорите, вы высвобождаете насилие. Женщины говорят больше мужчин, потому что мужчины могут быть насильственнее женщин, у женщин нет такой возможности. Это единственная причина. Они говорят больше. Они говорят постоянно, говорят, как сумасшедшие, потому что у мужчин есть другие возможности выразить свое насилие, на работе, в машине, и так далее. Вы наблюдали человека, который сердится, когда ведет машину? Он высвобождает свой гнев, нажимая на газ. Машина едет быстрее, и он высвобождает таким образом свой гнев, машина - это просто средство. Пятьдесят процентов аварий происходит не потому, что машины плохие, но из-за водителей, из-за ментального напряжения у водителей.

Но женщины не могут высвободить свой гнев таким образом. У них есть только одно средство: они болтают. Когда вы двигаете губами и зубами, вы высвобождаете гнев. Когда женщины гневаются, они бессознательно бьют больше блюдечек, чашек. Они удивляются, почему все бьют в определенный день. Это действует бессознательный ум. Энергия приходит в руки. И эта энергия хочет что-то уничтожить. И поэтому хорошо иметь что-то ломающееся в доме. Это помогает! И тогда еще до того, как муж вернется, жена чувствует потребность высвободить свою энергию. Если сделать посуду небьющейся, семьи начнут рушиться. Бьющаяся посуда помогает сохранить нерушимость семьи. Это теперь уже доказано психологами.

Если у вас энергия в центре, и она лихорадит вас, если она не передается на поверхность, если все тело не использует ее в качестве света, если все бытие не использует ее в качестве света, это обязательно случится. Каждый день вы будете накапливать энергию, и потом вам придется ее выбрасывать. Какая чепуха! Всю жизнь вы делаете это: вы накапливаете, потом выбрасываете, накапливаете, и выбрасываете. Чем вы занимаетесь двадцать четыре часа в сутки? Вы просто накапливаете энергию, а потом выбрасываете ее. И когда у вас есть энергия, единственная ваша проблема заключается в том, как ее выбросить. Мы выбрасываем ее посредством секса, гнева, жадности. Когда энергия выбрасывается, единственная трудность заключается в том, как накопить ее снова.

Но что это за жизнь? Порочный круг. Если вы становитесь осознанными, весь механизм меняется. Когда вы становитесь осознанными, в каждое мгновение ваш внутренний центр посылает энергию в каждую клетку тела. А ваше тело не такое маленькое. Это миниатюрная вселенная, как наверху, так и внизу. Все представляют собой маленькую вселенную. И когда я говорю маленькую, я чувствую вину, потому что на самом деле, она не такая уж и маленькая. Она такая же большая, как вселенная. Но на нашем языке трудно выразить то, что хочется. Вселенная кажется такой большой, а тело кажется таким маленьким.

В чем отличие между телом и вселенной? Говорят, что если мы можем выбросить пространство из Земли, если мы можем сжать его и выбросить тот промежуток, который остается между атомами, составляющими Землю, Земля станет по размеру маленьким мячиком. Если мы можем выбросить все пустое пространство из Гималаев, их можно будет засунуть в маленькую коробочку, спичечный коробок. Материи не так много, ее не так много, материя маленькая, только пустота большая.

Так что как можно судить, большое что-то или нет? Очень маленькая вещь может оказаться большой, если мы раздуем ее пространством изнутри. Если мы положим большое пространство в ваше тело, столько же, сколько его в Земле, вы станете подобными Земле. И поэтому все отличие оставляет только пространство, пустое пространство. На самом деле, отличия нет.

Но когда я говорю «маленькая вселенная», я имею в виду только это: все, что существует во вселенной, существует также и в вас. Какими бы мерками вы ни мерили, существует в вас в точности то же самое. У вас есть центр солнечной системы, ваше Солнце, оно высвобождает энергию. И высвобождает двумя способами. Вы либо бессознательны, и тогда энергия высвобождается в сексе, гневе, жадности и других болезнях. Или если вы сознаете, благодаря сознанию жар преображается в свет, и тогда он высвобождается как свет. И тогда вы все время омываетесь световым душем. Каждая ваша клетка омывается светом. И тогда вы находитесь постоянно под световым душем. Когда это происходит, ваш внутренний центр охлаждается все больше и больше, и, в конце концов, он становится самой холодной точкой.

У индуистов есть легенда про Шанкару, который живет на Кайласе. Кайлас - это самое холодное мифологическое место, самая холодная вершина, и она все время покрыта снегом. Это просто символическое выражение, внутри вас есть самое холодное место: Кайлас. Но вы можете узнать об этом месте только тогда, когда жар преобразится в свет, и никогда раньше. И чем больше вы будете осознавать это место, тем больше жара будет преображаться в свет, и вы начнете чувствовать Луну внутри. Вы начнете чувствовать прохладу, тихое озеро.

Эта сутра говорит: «Накопление нектара внутреннего полнолуния есть найвидья, пища предложения». В начале, конечно, вы будете чувствовать это и упускать. Это как первый день луны. Потом приходит второй день Луны, третий день Луны. Вы чувствуете это, и он проходит, потом Луна приходит снова, и потом наступает ночь полнолуния. И подобно этому внутреннее место прохлады растет. Так же, как растет ваше сознание, ваш жар преображается в свет. И ваша поверхность просветляется, и каждая ваша клетка наполняется светом, и вы становитесь осознанными и пробужденными, внутренняя Луна растет. Иногда вы это чувствуете, а иногда вы это упускаете. Иногда чувствуется внутреннее дуновение, и вы знаете, что внутри что-то происходит. Вы чувствуете это, но потом упускаете снова. И это растет. В конечном счете, когда вы перестаете быть бессознательными, вся ваша энергия преобразуется в свет, и вы познаете полную Луну.

Будда говорил о полной Лупе в отрицательном смысле, потому что это отрицательный полюс. И поэтому Будда говорит, что когда внутренняя тишина достигается, это нирвана. Это слово полно смысла в отношении этой сутры. Нирвана означает «отказ от пламени». Светильник сгорает, и пламя исчезает.

Когда ваш жар полностью преображается в свет, не остается пламени. Вот почему используются лунные символы. Луна обладает светом, но у Луны нет пламени. Вот почему свет такой прохладный. Он лишен пламени, он лишен огня. Свет есть, и нет пламени. Пламя исчезло.

Когда вы впервые знакомитесь с Солнцем, свет становится пламенем, он горит, он жаркий. И если вы проанализируете жизнь, внутреннюю жизнь Будды или Иисуса, Махавиры, многое становится очевидным вам, то, что обычно спрятано. Например, когда такой человек, как Будда, рождается, его ранняя жизнь становится очень революционной, потому что в тот миг, в который вы входите во внутреннее, первый опыт -это огненное пламя. И чем старше становится будда, тем больше внутренней прохлады он чувствует, тем более совершенной становится его Луна. Революция теряется. И тогда слова будды перестают быть революционными.

Иисус не мог получить такой возможности. Он был убит тогда, когда он все еще был революционером. Вот почему если вы сравните слова Иисуса со словами Будды, они так сильно отличаются. Слова Иисуса подобны грохоту наковальни, они такие жаркие. Ранние слова будды также подобны этому, но ему было восемьдесят, когда он покидал свое тело. Его не убили, как Иисуса в раннем возрасте.

Есть определенные причины. И одна из причин такова: Индия всегда знала, что это случится. Когда человек входит внутрь, сначала он чувствует огненный фейерверк, восстание. Вот почему Индия никогда никого не убивала. Вот почему Индия никогда не могла вести себя так, как греки, когда они убили Сократа, и как евреи обошлись с Иисусом. Индия много знала. Она знала многих подобных им личностей. Индия знает, что это естественно, когда будда входит в себя, сначала он чувствует настоящую революцию. Сначала он раскрывается, и взрывается огненным пламенем. Но потом пламя исчезает, и, в конечном счете, остается только Луна, они тихая, молчаливая, прохладная, в ней нет огня, и есть только свет.