Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI Страница 27

Это [желание быть внешне привлекательным для людей] обычная слабость низшего витала – почти все этому подвержены. Когда сексуальные силы проявляют свою активность, какой угодно мужчина может почувствовать влечение к какой угодно женщине и наоборот, но это влечение не принадлежит лично ему, а является побуждением сексуальной силы.

Сексуальное влечение возникает в результате воздействия вселенской силы, которая использует человека в своих целях и пользуется близостью другого человека… Безопасность необходимо обрести в себе самом, сразу же отстранившись от этого импульса (отступая назад и отказываясь рассматривать его как свой собственный) и отвергнув его.

Действует, конечно же, вселенская сила секса, но некоторые люди обладают ею в большей степени, чем другие, и именно их в Европе называют сексапильными. Эта сексапильность особенно свойственна женщинам, которые могут проявлять ее, даже не стремясь привлечь к себе определенного мужчину. Женщина может сознательно направить свою сексуальную силу на конкретного мужчину, но эта сила может воздействовать и на многих других мужчин, которых женщина совершенно не стремится соблазнить. Не все женщины сексапильны, но определенная сексуальная привлекательность присутствует в большинстве из них. Мужчины, конечно же, обладают такой же сексуальной привлекательностью для женщин.

Улыбка женщины или какое-то ее движение, поза или жест могут положить начало этим вибрациям. Я не говорю, что в самой улыбке присутствует нечто сексуальное, но все эти средства издавна использовались женщинами для возбуждения сексуального желания в мужчинах (hāvabhāva), и, встречаясь с мужчинами, женщины часто бессознательно или просто по привычке прибегают к ним; эти действия носят инстинктивный характер и не зависят от того, хочет ли женщина понравиться и очаровать данного мужчину. Х относится к тому типу женщин, которые обладают таким инстинктивным умением нравиться мужчинам. Но даже когда женщина улыбается обычной улыбкой и не совершает привычных, инстинктивных действий подобного рода, в мужчине все равно могут возникнуть сексуальные вибрации, поскольку он привык таким образом реагировать на женскую привлекательность. Эти вибрации начинаются почти автоматически. Как я писал ранее, именно автоматический отклик физического или витального ума (фантазии и т. п.) сохраняет, развивает и приводит эти вибрации в действие. Если же подобного отклика нет, то они через какое-то время угасают.

Она может и не испытывать к вам никаких сексуальных чувств, но у женщин есть определенный витальный шарм, желание понравиться – не знаю, как это точно сформулировать, – тайная цель которого в Природе – привлечь мужчину, завладеть его вниманием, зафиксировать его на себе и полностью или частично пленить его. Намерение это может вовсе и не быть сознательным, то есть женщина может не осознавать его ясно своим умом или даже не иметь подобных мыслей, – оно вполне может быть инстинктивным или бессознательным. Стремление сексуально привлечь к себе мужчину может и не присутствовать, часто имеется лишь спонтанный витальный импульс. Все женщины, обладающие сильным витальным темпераментом (а Х одна из них), подвержены этой тенденции, некоторые в большей, некоторые в меньшей степени. Желая понравиться, женщина может и не иметь никаких сексуальных побуждений, но, тем не менее, это может вызвать в мужчине мысли о сексе. Х, конечно, не обладает никакими знаниями в области психологии, и эти внутренние движения слишком тонки, чтобы она смогла заметить их и осознать. Она вполне может думать, что ее действия совершенно невинны и естественны, и не подозревать об этом побуждении Природы, действующей через нее.

Женщины всегда использовали одежду, чтобы подчеркнуть свою, как это теперь называют, «сексапильность», и мужчины никогда не оставались к этому равнодушны; одежда мужчины (например, военная форма) часто тоже может содержать в себе элемент притягательности для женщины. Существует также вопрос определенного вкуса в выборе одежды – так вполне нормальным является то, что сари определенного цвета делает женщину более привлекательной. Такого рода привлекательность воздействует прежде всего на чувства и на витал, ум же, обнаружив в женщине психологические недостатки, может испытать к ней неприязнь и охладеть; но эта ментальная неприязнь не может долго противостоять более сильному витальному влечению.

Эта связь [ощущения прикосновения] с сексуальным импульсом имеет витально-физическую природу – иначе совсем не обязательно, чтобы прикосновения, выражающие нежность и любовь, сопровождались сексуальными чувствами. За исключением редких случаев, когда обнимаются сын и мать или брат и сестра, никаких сексуальных чувств не возникает. Здесь мы имеем дело со своего рода привычным превращением одних вибраций в другие при переходе от эмоционального существа к физическому, но, поскольку это всего лишь привычка, пусть даже и очень устойчивая, ее можно изменить.

Оно [прикосновение] имеет витально-физическую природу. Все сексуальные движения содержат в себе витальный элемент, но витал, как таковой, непосредственно не заинтересован в прикосновениях или половом акте. Его больше интересует игра эмоций, доминирование или подчинение, ссоры, примирения, обмен витальными энергиями и т. д. Именно витально-физическое сознание придает такое большое значение прикосновениям, объятиям, половому акту и т. д.

До тех пор пока прикосновения вызывают сексуальный отклик либо в мужчине, либо в женщине, лучше всего избегать их. На более высокой стадии наличие или отсутствие телесных контактов перестанет иметь какое-либо значение. А как это будет на вершине супраментального сознания, предоставим решать супраменталу.

Прикосновение может носить нейтральный характер или вести к обмену энергиями. Когда при прикосновении происходит обмен духовными или одухотворенными энергиями, то оно имеет свой смысл, и именно поэтому оно будет иметь значение и после супраментальной реализации. Ну а пока что лучше соблюдать осмотрительность.

В обычной жизни люди более или менее свободно прикасаются друг к другу, руководствуясь нормами поведения, принятыми в обществе. Там это не имеет такого значения, как у нас, поскольку проявление сексуального импульса в определенных границах (широких или узких) допускается и даже тайные половые связи являются вполне нормальным явлением, хотя люди пытаются всячески скрывать их. В Бенгалии, где соблюдается пурда (purdah)[10] , люди разного пола прикасаются друг к другу только в том случае, если они родственники, в Европе же подобных ограничений не существует, если только не допускается излишняя фамильярность или грубость; но в Европе люди теперь практически свободно вступают в половые контакты. У нас же любые, и внешние и внутренние формы потакания сексуальному импульсу рассматриваются как препятствие в садхане – чем это и является в действительности – и поэтому крайне нежелательны. По этой причине в отношениях между мужчинами и женщинами следует избегать любой излишней фамильярности, сопровождающейся прикосновениями (включая и все проявления ласки), так как подобные прикосновения порождают или могут вызвать сексуальное влечение или даже мощный сексуальный импульс. Если даже случайные прикосновения порождают сексуальный импульс, то их тоже следует избегать. Эти правила вполне разумны, если человек признает необходимость полного воздержания от всякой сексуальной активности.

В материальном мире Природа начала с того, что наделила своих созданий физическим сексуальным влечением, чтобы обеспечить их дальнейшее размножение, а затем на фундаменте этого влечения воздвигла любовь, так что одно склонно пробуждать другое. И только лишь благодаря строгой дисциплине, сильной воле или изменению сознания человек может избавиться от этого влечения.

Не то чтобы любовь нельзя было сохранять в чистоте, незатронутой [сексуальным желанием], но эти два чувства [любовь и сексуальное желание] настолько близки друг к другу и так тесно были связаны во времена животного зарождения расы, что трудно полностью разделить их и удерживать порознь. В чистой психической любви нет и намека на сексуальное влечение, но обычно параллельно возникает витальная любовь, которая очень тесно переплетается с психической, в результате чего последняя утрачивает свою чистоту, несмотря на отсутствие в ней сексуальных чувств; более того, витальная любовь и сексуальные витально-физические инстинкты очень близки, поэтому в любой момент или при любом стечении обстоятельств одно может пробудить другое. Эта тенденция становится чрезвычайно выраженной, когда человек обладает большой сексуальной энергией, что характерно для большинства витально сильных людей. Чтобы преодолеть эту трудность, нужно постоянно развивать силу психического, подчинить своему контролю сексуальный импульс и преобразовать его энергию в оджас, а объектом любви сделать Божественное. Семенную энергию, не растрачиваемую в процессе половой активности, всегда можно превратить в оджас.