Алексей Алнашев - О боли Страница 28

– Будь добр, приземлись и нарисуй меня такой, какой ты видел.

И подает мне карандаш. Своими словами бабуля словно пригвоздила меня к скамейке, что у меня даже задница вмиг отекает, и я никак не могу сесть поудобней.

Я рисую то, что видел при наших исследованиях, но моя отекшая задница полностью завладевает моим вниманием. Я не выдерживаю и рассказываю бабуле, что со мной творится, и прошу ее мне помочь. Она подходит ко мне, нажимает на пояснице на какую-то точку и одергивает меня. Я тут же возвращаюсь в обычное свое состояние, благодарю ее, немного поерзав на скамейке, продолжаю рисовать. А баба Василиса сразу комментирует мой рисунок:

– Хранилище имеет форму яйца?

– Да, примерно так, но я могу ошибаться, – говорю я в ответ.

– Я попросила тебя нарисовать то, что ты видел. Так? – угрожающе спрашивает меня бабуля.

– Да. Я и рисую то, что видел.

– Вот и славно. Тогда откуда у тебя появились слова «примерно так, но я могу и ошибиться»?

– От неуверенности в том, то ли я видел, и то, что необходимо было видеть.

– Сынок, да что с тобой?

– Мне страшно: а вдруг я увидел не то, что нам хотелось увидеть.

– А как мы можем это выяснить?

– Разобрав то, что я действительно видел.

– Дак давай станем разбирать! Или так и оставим?

– Разберем.

– Тогда рисуй, и без сомнений.

Я рисую дальше. А баба Василиса продолжает спрашивать меня:

– Дак Хранилище имеет форму яйца?

– Да.

– Так. Но это только, когда рассматриваем по форме Вселенной и Небесного Царства, а у Необъятного оно – необъятное. Давай дальше.

В середке первого яйца я снова рисую яйцо, только перевернутое.

– Так, так. Что у нас получается – пузырь тоже имеет форму яйца?

– Да, пузырь имеет такую форму, но только тогда, когда человек находится в обычном состоянии, а в различных действиях он имеет свойство менять свою форму: под воздействием мысли, действия, бездействия, развития мысли, образа…

– Так. А Собь как выглядит?

Вначале я рисую силуэт человека, а затем оболочку вокруг него.

– Сейчас ты показал Собь и Материк, это ясно. Они имеют неизменную форму наших Создателей! – утверждает бабуля.

– Ну, я не знаю, никогда не видел их… Если ты говоришь так, значит, так оно и есть.

– Вот артист, а! Быстро сбросил с себя ответственность за форму человека на меня… Ты задай себе вопрос и выпусти из себя ответ.

Я задаю себе вопрос и получаю изнутри ответ:

– По подобию Создателей.

– Так, – соглашается со мной бабуля.

Дальше я рисую в человеке яйцо.

– И последний слой сознания, как ты нарисовал, имеет форму яйца, – говорит бабуля. – Вот ты сам полностью и нарисовал состав человека.

– Теперь с учетом сегодняшних твоих открытий, – предлагает бабуля, – давай посмотрим, как можно нарисовать мир?

– Давай.

– В мире, в котором мы живем, люди есть?

– Да.

– Рисуй.

Я рисую на листке рядышком с первым рисунком точно такой же. Бабуля смеется и говорит:

– Вот сейчас рождается новая Вселенная! Если бы в жизни было так, как ты сейчас рисуешь, то вернулся бы хаос, какой был раньше, или родилось бы что-то еще.

– А разве у другого человека состав другой?

– Нет, я этого не говорю. Я говорю, что сейчас рождается новая Вселенная.

– Это как?

– Согласно твоему рисунку это так.

Тут до меня доходит, что первые оболочки каждого живого накладываются друг на друга, а остальные – одна за другой, располагаются внутри первой. То есть Хранилище-то каждого живого есть по сути одно единое, оно накладывается друг на друга. И рисую это, стирая первый рисунок мира.

– Вот теперь начинает создаваться мир, – ласково говорит бабуля. – А в мире есть планеты?

– Да.

– Рисуй.

Я вспоминаю, что в школе на физике нам объясняли, что земля имеет ядро, и рисую его на этом же рисунке. Потом Материк – саму планету Земля. Потом припоминаю, что преподаватель географии говорила, что вокруг Земли есть тонкий слой воздуха. По-народному это получается Собь. Озоновая оболочка земли – это Пузырь, и его рисую. И последняя оболочка – это сама Вселенная, в чем находится Земля, она уже нарисована.

– Отлично мыслишь, сынок. Еще в мире есть планеты?

– Да.

– Только их уже не рисуй, станем считать, что они в нашем мире есть. Ладно?

– Договорились.

– Что еще в нашем мире есть?

– Птицы, животные, растения.

– А еще?

Я задумываюсь, но ничего больше не вспоминаю.

– Не знаю.

– Тучи есть?

– Да.

– Гром и молния есть?

– Конечно.

– Дома есть?

– Да.

– Мебель, посуда, машины, сущности, которые тебя пожирают и тобой управляют, есть?

– Да, есть. Но мебель, обувь, машины, одежда, посуда… – тут я хотел с поперечничать бабуле, но вспоминаю вопрос бабули: что еще в нашем мире есть? и останавливаюсь, отвечая ей:

– Да, есть…

– Не удалось тебе возразить, да? Смотри, сам осознал, и вопросы твои исчезли…

– Есть еще один вопрос: получается, что все, что мы видим и не видим, оно в мире есть?

– Да. В мире оно есть. Как в личном, так и в совместном.

– Как понять – мир личный и совместный?

– Мир личный – это мир самого человека. Мир совместный – это каждое живое вместе взятое. У каждого живого слои сознания Хранилища накладываются друг на друга. Вот откуда старики раньше говорили: в тебе – целый мир – в тебе. Мир, знания, Дары Создателей, Права на Жизнь, Могу и Возможности… – это есть в тебе. Только откройся самому себе – и ты увидишь это в себе.

– Подожди, подожди, а какое это имеет отношение к целительству?

– Прямое. Целитель – это тот, кто целит свой мир и себя сам для себя и этим действием целит мир тех, кто находится рядом с ним, становясь спутником каждому живому, но оставляя ответственность за его жизнь ему самому. Да давая ему выбор сделать самому. А как целить свой мир, не зная свой состав?

– Никак.

– А как помочь спутнику, не зная его состав?

– Никак.

– Ну, вот. В мире устроено просто, и жизнь проста. Знай и живи. Познавай и живи. Раскрывай и живи. А природа, Мир – это твоя книга, книга твоей прошлой, настоящей и предстоящей жизни. И пишешь ты ее сам, для себя, по своему желанию, по своему выбору, по своему определению, по своей решительности, по своему принятому решению, да действию. Вот так. Размышляй. Решай…

Часть 2

КАК УБРАТЬ БОЛЬ?

Первая глава

КАКАЯНАША РЕАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ? УВИДИМ ЧЕРЕЗ СКАЗКУ

В одну засушливую, запоздалую осень деда Коля приглашает меня помочь им выкопать в поле картошку и свозить ее в подполье. Я отзываюсь на приглашение деда с большой радостью, что даже сбегаю с двух последних уроков в школе, да не заходя домой, бегу к деду с бабой Соней в деревню.

Деревня встречает меня с чистым небом и теплым, нежным солнцем. Птицы веселятся, радуются, хороводы водят в небе, в честь моего прихода. Ветерок приглашает меня поиграть с ним в догонялки, подымая опавшие листья и мча их в сторону дома деда Коли.

У дома меня встречает баба Аня и деда Сергей. Заходим в дом, а там – уже стол накрыт. Баба Соня обнимается с нами, ставит на стол молоко да приглашает меня, бабу Гулю, тетю Наилю, бабу Аню, да деда Сергея и деда Колю отобедать. Пока мы приводим себя в порядок, деда Коля доделывает в подполье палати да присоединяется к нам. Мы потчуем и идем на поле собирать картошку.

По дороге в поле нас весело сопровождают птицы, подпевая старикам. Ветерок нас слегка приподнимает, сохраняя наши силы, и несет нежно вдоль дороги, только мы и поспеваем переставлять ноги. Деревья мне на удивленье точно вытягиваются, и складываются такое ощущение, что они нам отдают честь.

Придя в поле, баба Соня дает каждому распоряжение: кому какую картошку собирать да куда мешки складывать, чтобы потом их удобно было загрузить на телеги да лишний раз землю не топтать. Баба Аня запевает песнь, старики ее подхватывают, и мы послушно под песни стариков собираем в мешки выращенную в поле картошку. А как управляемся с нашим урожаем, деда Сергей идет за лошадьми, а деда Коля разжигает у ключа костер. Мы рассаживаемся вокруг огня погреться да попечь картошку, ожидая подводы с лошадьми. Баба Соня заводит песню, а я тихонько шепчу на ухо деду Коле вопрос, не дававший мне в последнее время покоя:

– Деда, а как происходит очищение души и плоти человека, когда он читает, разбирает, расшифровывает, осознает, рисует и дописывает народные сказки?

А деда Коля делает мне знак: пока, мол, не мешай песне литься, а слушай. Как только баба Соня допевает вырвавшуюся из ее души песню, дедуля поворачивается ко мне и говорит:

– Сынок, а что в народных сказках заложено?

– История человека.

– А история человека – это что такое?

– Это описание РЕАЛЬНОЙ жизни человека.