Ошо - Древняя музыка в соснах Страница 28

Тут можно читать бесплатно Ошо - Древняя музыка в соснах. Жанр: Религия и духовность / Самосовершенствование, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Ошо - Древняя музыка в соснах

Ошо - Древняя музыка в соснах краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Ошо - Древняя музыка в соснах» бесплатно полную версию:

Ошо - Древняя музыка в соснах читать онлайн бесплатно

Ошо - Древняя музыка в соснах - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ошо

Когда вы ведете машину, то переключаете передачи. Каждый раз при переключении передачи возникает момент, когда машина движется на нейтральной передаче, ей приходится двигаться на нейтральной передаче. Нейтральная передача — это отсутствие передачи. От одной передачи к другой — один миг, когда передачи нет. Так же и с вами: когда один ум вышел из строя, вы оказываетесь в нейтральном состоянии. Вы снова как будто только что родились. Воспользуйтесь этой возможностью и уведите энергию от старой, прогнившей структуры, которая разваливается. Оставьте руины, двигайтесь в сердце. Забудьте о разуме, пусть любовь станет вашим центром, вашей целью. Каждый разрыв может стать прорывом. И каждая неудача головы может стать торжеством сердца.

Неудача головы может обернуться торжеством сердца.

Вопрос второй:

Ошо, однажды во время даршана я слышал, как ты сказал одному из посетителей, что он мог бы стать хорошим саньясином. Что значит быть хорошим саньясином?

Во-первых, кто такой саньясин?

Саньясин — это тот, кто пришел к осознанию тщетности так называемой мирской жизни. Саньясин — это тот, кто понял одну вещь: нужно срочно что-то делать со своей сущностью. А если он продолжит дрейфовать по старым дорогам, то упустит возможность самой жизни. Саньясин приходит к осознанию того, что до сих пор он жил неправильно, двигался в ложном направлении, был слишком озабочен вещами и не озабочен собой, был более чем озабочен всемирной известностью и властью, но совершенно не интересовался, кто он сам. Саньясин — это тот, кто поворачивается к себе самому, паравритти. Саньясин — это чудо: энергия возвращается к вам.

Обычно энергия устремляется от вас в сторону вещей и целей, имеющих значение в обществе. Энергия уходит от вас, вот почему вы чувствуете себя пустыми. Энергия уходит и никогда не возвращается, а вы продолжаете транжирить ее. Постепенно вы становитесь растраченным, разочарованным: ничто не возвращается. Постепенно вы все больше и больше ощущаете пустоту внутри. Энергия каждый день покидает вас. Затем приходит смерть. Смерть не что иное, как ваше истощение, растрата. Величайшее чудо жизни — осознание этого, поворот энергии к дому. Это разворот. Этот разворот, паравритти, и есть саньяса.

Это не значит, что вы должны оставить мир. Живите в нем, незачем покидать его или уходить куда-то еще. Живите в миру, но тотально иным образом: живите здесь, но оставайтесь центрированным в себе, чтобы энергия продолжала возвращаться к вам.

Вы больше не исходящий, вы стали входящим. Вы станете запасом энергии, резервуаром, а энергия — наслаждением, чистым наслаждением. Энергия переполняет вас, и вы полны восторга, и вы можете делиться и можете отдавать в любви. В этом разница. Если вы обратите свою энергию в жадность, она никогда не вернется. Если вложите свою энергию в любовь, она вернется тысячекратно. Если обратите свою энергию в злобу, она никогда не вернется. Вы останетесь пустым, истощенным, растраченным; но стоит обратить ее в сострадание, и она вернется, тысячекратно преумноженная.

Сейчас я расскажу, что такое хороший саньясин. Хороший саньясин тот, кто сумел понять фундаментальный закон жизни: когда ты отдаешь с любовью, она возвращается тысячекратно. Отдаешь в злобе — уйдет навсегда; отдаешь в жадности — уйдет навсегда. Делись, и никогда не убудет, наоборот — ты обогатишься.

Когда я говорю «хороший саньясин», я не имею в виду морального или аморального саньясина: мое слово хороший никак не связано с нравственностью. Оно связано с тем, что Будда называет ais dhammo sanantano, что Будда называет «вечный закон жизни».

Хороший человек — это понимающий человек. Хороший человек — бдительный, осознанный, вот, собственно, и все. Для меня осознанность — единственная ценность, все остальное бессмысленно. Для меня осознанность — единственная ценность, и когда я говорю «хороший саньясин», я имею в виду осознанного саньясина. Когда вы осознанны, вы ведете себя согласно закону, фундаментальному закону. Когда вы неосознанны, вы продолжаете разрушать себя, живете на грани суицида.

Если вы ведете себя согласно фундаментальному закону, вы невероятно обогатитесь. Ваша жизнь с каждым мгновением будет становиться все богаче и богаче. Вы станете королем. Во внешнем мире вы можете остаться бродягой, но внутри вы станете королем, вершиной внутреннего богатства. Царствие Божие, о котором говорит Иисус, находится внутри вас. Вы станете королем королевства, которое находится внутри вас. Но нужна бо$льшая осознанность.

Не поймите меня неправильно. Когда я говорю «хороший саньясин», я не вкладываю в это слово никакого морального смысла. Я использую его в его основном значении, потому что нравственность — побочный продукт осознанности, а безнравственность — тень неосознанности. Меня не занимают тени и побочные продукты; меня интересует фундаментальное, основополагающее.

Будь осознанным, и будешь хорошим; будь неосознанным, и будешь плохим.

Я слышал небольшой анекдот...

Старый фермер смотрел, как его сын, Люк, поджигал фитиль масляной лампы, собираясь куда-то на ночь.

«Зачем тебе фонарь?» — спросил он.

Сын как ни в чем не бывало ответил: «Я иду на свидание, пап. Не волнуйся, я верну деньги за масло».

«Черт возьми! — воскликнул отец. — Когда я встречался с девушками, я никогда не брал с собой фонарь!»

«Оно и видно, — ответил сын. — Посмотри, что из этого вышло!»

Если вы не возьмете с собой лампу осознанности, вы создадите вокруг себя ад. Зажигайте свою лампу, куда бы вы ни направлялись. Свидание или не свидание — это неважно. Куда бы вы ни шли, что бы вы ни делали — всегда делайте это в лучах внутреннего света, осознанно.

И не беспокойтесь по поводу морали, понятий, что хорошо, а что плохо. Хорошее всегда следует за вашим внутренним светом, как тень. Позаботьтесь о внутреннем свете.

В этом состоит смысл медитации — стать более бдительным. Живите той же жизнью, только измените свою бдительность, сделайте ее более глубокой. Ешьте ту же еду, ходите старыми тропами, живите в том же доме, оставайтесь с теми же женщиной и детьми, но будьте тотально другими внутри. Будьте осознанными! Ходите по старым тропам, но осознанно. Если вы становитесь осознанными, неожиданно старая тропа уже не та же, что и раньше, потому что вы больше не те. Когда вы становитесь осознанными, та же самая еда обретает совершенно иные качества, потому что вы не те. Та же женщина стала другой, потому что другим стали и вы. Все изменяется вместе с вашими внутренними изменениями.

Если кто-то меняет себя изнутри, внешнее меняется тотально. Мое понимание мира таково: когда вы живете в глубокой внутренней тьме, тогда возникает мир. Но стоит тебе зажечь свой внутренний светильник, как мир исчезает, остается только божественное. Мир и божественное — это не две разные вещи, но два восприятия одной и той же энергии. Если вы неосознанны, энергия предстает перед вами в виде мира, сансары; если вы бдительны, та же энергия проявляется как божественное. Все зависит от вашей внутренней осознанности или неосознанности. Это единственное изменение, единственная трансформация, единственная революция, которую следует совершить.

Вопрос третий:

Ошо, меня тошнит от трусости.

Должно быть, это желание не стать трусом. Само это желание создает проблему. Если ты трус, то ты трус. Прими это. Что ты можешь с этим сделать? Что бы ты ни делал, ты создашь только больше проблем, больше сложностей.

И вообще, кто не трус? Когда жизнь подвергается постоянному риску, как можно не быть трусом? Это невозможно! Когда в любой момент ты можешь умереть, навсегда расстаться с жизнью, как возможно перед лицом такой опасности быть храбрым? Ты можешь притворяться, стараться показать себя смельчаком, но глубоко внутри ты останешься трусом. Это естественно. Посмотри на крошечное человеческое существо — оно так ничтожно, а существование настолько безбрежно. Мы даже не капли в этом океане, противостоящие ему. Как возможно не быть трусом?

Попробуйте это понять. Примите, это естественно. Не ставьте цель побороть его, потому что сама эта цель — порождение вашей трусости. Вам это не поможет. В лучшем случае, вы можете притвориться, что вы не трус. Вы можете впасть в другую крайность, чтобы доказать миру и себе, что вы не трус.

Именно этим занимаются ваши генералы, ваши большие начальники: они пытаются доказать всему миру, что они не трусы. И из-за этих попыток сильно страдает весь мир. Пожалуйста, не совершай подобной глупости. Просто прими. Ты беспомощен. Человек вынужден принять это. Как только ты принимаешь и начинаешь осознавать это, постепенно страх исчезает. Не то чтобы ты стал смелым — нет, — но однажды ты обнаружишь, что через принятие трусость исчезает.

Борьбы нет, она исчезает. Сопротивления нет: ты принимаешь, и оно исчезает. Не то чтобы ты стал смелым, ты стал более понимающим. Смелость не должна становиться целью.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.