Сергей Пилипенко - Процесс Страница 3

Так рождаются по своему смыслу сами новые вещества, из которых уже состоят сами люди, и которые сами по себе разбазаривают живостоящий ум по его категорийным выражениям.

Современность нашего бытия такова, что предполагает собой лишь мгновенность какого-то процесса развития. И это обстоятельство сильно осложняет задачу нашей общей выживаемости, а порой доводит до абсурда всю целесообразность самой жизни.

Выражаясь более проще и безо всякого инотолкования, можно сказать так.

В этой битве огня и среды можно попросту не уцелеть, из-за чего вся наша простейшая жизнь покажется просто нелепостью или обычной природной ошибкой.

Так думает каждый из нас, когда только рождается на свет, и только сознание осуществляет задуманный природно пропорциональный рост, что в той или иной степени сопоставим с самим качеством прилагаемого ко всему процессу ума.

Нет надобности просвещать вас сейчас именно в этом, ибо во многом о том же было сказано ранее.

Потому, пойду далее и скажу следующее.

Во многих произведенных природно ошибках виноваты истинно лично мы сами, и в каждом естественно произведенном существе имеется дар его последующего выражения.

Все это слагаемо природно и по-земному во времени настоящем свободно. Но только лишь до той поры, пока рука не ведомого нам доселе существа так же свободно жмет на клавишу природно земного воспроизводства на каком-то довольно-таки сложном приборе, испускающем импульс величины силы дня среди превосходства гиперактивности окружающей кромешной тьмы ночи.

Таким образом возрождаются люди, и по тому же принципу рождаемся мы, правда до понимания этого пока далеко, да и сама среда не насыщена знаниями подобного рода.

Она отторгающе мелковата для углубленных познаний или совсем мала для, так называемого, всекосмического измышления.

Но я оставлю это для другого дня и пока двинусь далее, повинуясь внутреннему чутью и какому-то внешне идущему космическому давлению, которое вторгается во всю нашу жизнь, изменяя в целом среду и заставляя ее двигаться вместе с нами по ходу движения обычного времени.

Судьба во многом благосклонна к нам самим, если мы сами ее практически не задеваем. В этом таинство самой судьбы и какой-то конкретной человеческой души.

Да, действительно, человек имеет вес среды и способен время от времени изменять свою линию жизни в какую-либо из ее сторон.

Но все это лишь относительно и ничего общего с таким понятием, как линия судьбы практически не имеет. Все это вполне можно обозначить простыми жизненными дорогами, которые, в конце концов, приведут человека лишь туда, где на самом деле и уготована ему судьба.

Все это законы времени, с которыми мы с вами практически не знакомы и в которых также смыслим, как в каком-то балете, так же мало пока подвластном нашему общему уму и восприятию.

Так вот, по закону того же динамического времени нам всем предстоит пережить, так называемый, катаклизм души. Что это такое?

Его вполне можно обозначить каким-то внутренним разломом или переворотной линией судьбы. Но это было бы лишь просто обычным банальным обозначением, не содержащим под собой никакого практического смысла.

Потому, разберем более досконально состоящий вопрос и разложим по полочкам настоящий природный компонент чьей-то души.

Почему именно души, а не тела?

Потому что, душа его формирует и создает контур развития генетически воспроизводимого материала. Так это правильно обозначается и от того нужно всем, прежде всего, исходить умом, изучая правильно ту самую арифметику сложения цифр, которые также подвергаются смыслу общего взаимодействия и пересчета.

Душа и моя, в частности – есть не часть гидростатического приводного материала на основе земных веществ, а вполне единственная космическая субстанция, обработанная арифметикой времени и представляющая собой логарифм автоматического присоединения среды.

Все это, так называемые, сложности души, которые, действительно, трудно понять и ощутить всем своим умом, а также вывести на свет божий, как какую-то общую формулу сего настоящего пребывания.

Ее нет по-настоящему, и каждая конкретная душа слагается по своему арифметически-геометрическому признаку, в конечном итоге обретая силу пространственной величины, способной сохранятся веками или неограниченными интервалами времени.

Она просто вечна, если сказать просто, не упоминая излишества околонаучных слов.

Так вот, душа – есть наше истинное богатство, и только она способна представлять нас где-то еще, невзирая на какие-то признаки недружелюбности представленной временем космосреды.

Исходя из всего предыдущего, делаю всего один, прямолинейно обоснованный вывод.

Душа – есть единственное начало возрождения жизни, и она же представлена ее концом в случае явного несоответствия среды.

Душа – есть признак самой материи, и она же доподлинно ее представляет, обретая свой статус определения формы жизни в строгом соответствии с параметром силы возрождающегося дня.

Все эти величины связаны между собой и, как говорится, от одного происходит другое.

Единицы души представлены покомпонентно и какого-то единого состояния не имеют. Они попутно содействуют друг другу, развивают общую взаимосвязь, но никак не поглощаются одни другими, как это может происходить с какими-либо молекулами откровенно выражающего себя пространства.

В этом и заключается таинство души, и в том же самом наблюдается степень развития чей-то судьбы, ибо каждая космически представленная величина имеет свой порядок взаимоактивного противодействия, а также свой актологически представленный ряд, смодулированный законом сил происхождения времени.

Все это сложная арифметика и к простому обозначению цифр отношения не имеет.

Каждый представленный компонент души – есть не что иное, как космическая константа, созданная на основе какого-либо космического вещества, строго диагностированная временем развития самого космоса, что уже само по себе дает право существовать вечно. Она не способна к инновертации, что дает право на саму жизнь вне всякой оболочки гидростатического смысла существования.

В целом образованный космический кристалл – есть форма содержания души, а само его содержимое – есть ряд представленных космических единиц, особо устойчивых к среде какого-либо внешнего содержания.

Никаким профилактического смысла мероприятиям наша душа в космосе не подвержена. Она представляет часть его самого и не может быть разрушена основательно, являясь частью самой среды или самой мельчайшей ее составляющей.

Параметры души – есть величины судебного риска.

Это и есть те величины, которые определяют судьбу и выражают ее непосредственную волю в условиях достижения любого практического смысла существования.

Они формируемы космосом. Любое практическое достижение величины – есть часть какого-то душеприкладного воздействия, будь-то молекула или просто обычная клетка генетического происхождения.

В, так обозначенном мною, кристалле души имеются свои параметры времени, не склонные к подчинению в среде их практического определения. Именно они формируют состав души и регулируют приток всего компонентного состава, определяя качество поступающих новых единиц более мелкого метафизического состояния.

Каждый параметр или компонент души – есть также свое выражение времени, что в целом дает циклическое отображение его самого, представляя линию судьбы в каком-то не завершенном дополнительном варианте.

Момент формирования параметра единицы души называется моментом формирования единиц времени, что определяет характерность состояния души на тот или иной период существующего фрагмента проистекающего в целом времени пространства самой среды.

Таким образом, линия судьбы все время определяется временем, и именно его показатель дает окончательный результат, присуждая право тому или иному лицу быть единственно избранным на общем пути развития, который представлен самой средой душесостоящих величин.

Как бы гарантированно не происходили существующие и поныне актосложения или выражения во времени генетических тел – их собственная судьба, что значит, напрямую жизненная выживаемость и определяемость, зависит только от состояния души, а точнее, от компонентов ее накопительного баланса.

Таким образом, каждая душа как бы регулирует поток силы радиосберегающих элементов и сугубо пропорционирует тело на какое-либо воздействие со стороны. Она же и отторгает его в случае необходимой ненадобности какого-либо иностороннего сближения.

Для этого она как раз и располагает набором, так называемых, генетических хромосом, выраженных и представленных метафизически, которые способствуют данному процессу и в целом выражают его силу по существу.