Олег Торсунов - Сила характера - ваш успех Страница 30

Соблюдается ли в нашем обществе хотя бы один из приведенных пяти принципов? Нет. Это значит, что нужно успокоиться, перестать критиковать правительство и просто заниматься самосознанием. Если человек сможет кому-то объяснить, как в обществе достигается покой, то стоит попытаться это сделать, если нет — следует ограничиться самосознанием. С помощью политических лозунгов ничего не изменится, так как наше общество уже давно хронически больно. Беспокойство в обществе возникает в результате того, что люди не следуют принципам, приносящим умиротворение.

Главный принцип достижения умиротворения в обществе — это работа над собой, а не работа над окружающими людьми. Каковы мы сами, такими нам по закону судьбы и достаются правители. Нам необходимо нести знание о том, каким образом можно достичь умиротворения в обществе. Получив это знание, нужно смиренно передать его тем, кто готов вас слушать; так в обществе постепенно восстановится мир.

Чтобы понять все эти сложные законы нравственности, люди придумали немало притч. Согласитесь, что эти притчи содержат изложенные в этих лекциях идеи, ничего нового мной не сказано. Например, «Три столпа умиротворения».

Первый столп: «У меня нет верблюда, чтобы носить мою кладь, но у меня нет и самой клади». Это означает, что у человека, живущего на всеобщее благо, нет личной собственности, все его имущество принадлежит Богу и обществу. У него есть кладь, но она ему не принадлежит. Поэтому все, кому она принадлежит, помогут ее нести. Вследствие этого у человека нет причин для беспокойств, он умиротворен.

Второй столп: «У меня нет раба для исполнения моих приказаний, но у меня нет и трудноисполнимых желаний». То есть нет желания иметь плоды труда: человек действует из любви к труду. Такой человек живет не для удовлетворения трудноисполнимых желаний; он делает то, что может, поэтому и раб ему не нужен, и беспокойств у него нет. Если же у человека имеются помощники, то он не считает их своей собственностью, рабами; он сам хочет помогать им, чтобы они были счастливы. Так, сколько бы человек ни взвалил на себя обязанностей и ответственности, если он считает себя слугой своих подчиненных, то он живет в мире с самим собой и со своими сослуживцами.

Третий столп: «Я не беспокоюсь о том, что будет со мной завтра, и прошедшее не тревожит меня». Это означает, что если человек правильно выполняет свой долг, то он никогда не будет испытывать беспокойств от постигших его неудач.

Умиротворение — признак того, что человек идет правильной дорогой. Тот, кто чувствует, что идет к правильной цели, даже умирает с улыбкой на лице. Это признак смерти в благости. Такой человек как минимум попадает на высшие планеты. Даже, несмотря на телесные страдания, он испытывает во время смерти счастье, потому что приближается к своей цели. Смерть означает оставление тела, после чего личность в тонком теле устремляется к своей цели. Почему же она должна испытывать страдание, если счастье ее возрастает? Таким образом, если человек поставил в жизни надлежащую цель, то он не беспокоится ни о прошлом, ни о будущем, потому что знает, что живет правильно. Как у вас с этим обстоят дела?

Существует шесть внутренних врагов человека: вожделение (или корыстные желания), гнев, жадность, иллюзорное понимание счастья, зависть и безумие. Из перечисленных — первые три являются главными, поскольку рождают все типы страданий на Земле.

В Ведах говорится, что на низшие планеты ведут только три дороги. Первая дорога — вожделение, вторая — гнев, третья — жадность. Под словом «вожделение» в Ведах понимается не только половое желание, а все виды корыстных желаний. Человек, победивший этих трех врагов с помощью знания о высшем вкусе счастья, немедленно прекращает движение к низшим планетам; в своем разуме он встает на путь прогресса. Если разум человека повернулся к прогрессу, то и его судьба поворачивается к прогрессу. Никто уже не помешает ему продвигаться по пути самосовершенствования к счастливой жизни.

Все эти шесть врагов связаны между собой таким образом, что первый побуждает к жизни второго, второй третьего и т.д. Когда человек культивирует корыстные желания, он накапливает их внутри все больше и больше. Желания человека бесконечны, и в какой-то момент он чувствует, что не может удовлетворить их. Тогда выступает следующий враг — гнев. После того как гнев пройдет, человек думает: «Надо бы как-то подстраховать себя, чтобы больше не беспокоиться из-за того, что у меня чего-то нет. По какой причине возник мой гнев? Из-за того, что у меня не было чего-то». Тогда проявляется жадность: «Я любой ценой достану то, что мне нужно, иначе проблем мне не избежать».

Если в сердце человека живет хотя бы один из этих врагов, то он не может быть умиротворенным.

Каким образом можно понять, что умиротворение входит в жизнь человека? Первый признак умиротворения — это ясность ума, выражающаяся в том, что человек отчетливо видит свои недостатки. «Ясное» восприятие недостатков окружающих людей, наоборот, является показателем не ясности ума, а его осквернения. Мы можем видеть недостатки людей, но не должны придавать им слишком большого значения. Большое значение нужно придавать положительным чертам в характере других людей.

К тому же у человека, достигшего умиротворения, расширяется кругозор. И дело не в том, что он узнает больше обыденных фактов, а в том, что он начинает шире осознавать существование возвышенного знания, обретение которого способно принести настоящее счастье.

Например, как проявилось бы расширение кругозора у таракана? Он поднял бы глаза и, увидев лицо человека, подумал: «Вот, значит, откуда крошки берутся! Это не просто какой-то передвигающийся объект, это личность». Если же изучение тараканом этого «неопознанного объекта» ограничивается беганием вокруг его ноги, то это означает, что кардинального расширения кругозора не происходит.

Если мы продолжаем рассматривать какое-то явление в одном измерении, то значительного расширения кругозора не произойдет. Например, изучая вопрос: «Почему в стране низкий уровень жизни?» — аналитики, опираясь на факты, делают выводы: «Эту финансовую манипуляцию выполнили правильно, а вот эту — неправильно». Веды же говорят: «Чем больше греховных поступков в стране содеяно, тем ниже будет благосостояние народа, и, наоборот, чем больше доля благочестивых поступков, тем легче достигается благосостояние». Но так размышлять трудно, для этого нужно поднять голову вверх, а поднимать голову вверх некогда, ведь у таракана столько важных, неотложных дел.

Для того чтобы был хороший урожай, хорошая погода и т.п., издревле проводились жертвоприношения. Современные люди под жертвоприношением понимают убийство жертвенного животного, но в древности люди во имя блага всего мира жертвовали свое время и свои силы.

Так, во время жертвоприношения собиралось множество святых людей, которые с помощью своих молитв устанавливали гармонию между народом, окружающим миром и Богом. Они прославляли Бога, вознося ему молитвы, и провозглашали с великой верой: «Да будет мир».

По этой причине святые очень почитались. Общество заботилось о том, чтобы они ни в чем не нуждались. Они занимались самым главным — постижением истины и передачей ее людям, у которых нет времени, чтобы посвятить себя самосовершенствованию. Благодаря этому страна процветала, в ней царил мир. Веды говорят, что способ достижения правильного течения дел очень прост — нужно под руководством святых людей читать молитвы, прославлять имена Бога. И в нашу современную эпоху это остается единственным действенным жертвоприношением. Подчинившись воле святых, правители немедленно приводили страну к миру.

Следующий признак достижения умиротворения и преодоления вожделения, гнева и жадности проявляется в том, что человек начинает чувствовать единую природу всего сущего, он воспринимает гармонию всего, происходящего в мире, и понимает, что все здесь не случайно — все имеет единую божественную природу.

Достижение умиротворения возможно только в том случае, если человек стремится к бескорыстию — главному качеству благости. Только в благости возможно умиротворение.

Вопросы и ответы

Вопрос: Как относиться к пожилому человеку, если он пьющий и деградировал из-за своих дурных качеств?