Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 Страница 32
- Категория: Религия и духовность / Самосовершенствование
- Автор: Бронислав Виногродский
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 190
- Добавлено: 2018-12-26 14:43:05
Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64» бесплатно полную версию:В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги Перемен».Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий Бронислава Виногродского, известного переводчика и эксперта по Китаю, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги Перемен». Особенностью данного труда является наличие конкретных исторических примеров гаданий на каждый знак.В 1-й том вошли знаки 1 – 30 «Книги Перемен». Во 2-й том – знаки 31–64. В 3-й том входят 10 «Крыльев», составленные Конфуцием, которые описывают основополагающие принципы и законы работы с «Переменами». Следует учитывать, что ранее Бронислав Виногродский опубликовал общее введение в «Книгу Перемен» под названием «Универсальный способ мышления», без которого читателю не будут ясны основополагающие понятия и структура данного трехтомного собрания «Книги Перемен».
Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 читать онлайн бесплатно
36 | Ш2 Замечание Ли Гуанди
Знак ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ похож на знак ИЗОБИЛИЕ, 55. Однако ИЗОБИЛИЕ5 – это свет внутри тьмы, а ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ – это предел проявления омраченности, предел отсутствия света. Оба знака похожи тем, что в них управляет Верхняя Шестерка. Шестерка вторая, являясь управителем Ясности, стремится спасти Ясность.
Поэтому здесь говорится о поражении в левом бедре, а в знаке ИЗОБИЛИЕ на втором уровне говорится: «Обретешь сомнительную болезнь», что имеет одинаковый смысл. Здесь говорится о том, что нужно применить лошадь, а на втором уровне знака ИЗОБИЛИЕ говорится, что наличие доверия приведет к развитию, и в этом также смысл одинаков. Похоже, что в обоих случаях есть возможность исправить обстоятельства.
36 | Шестерка вторая. Малый образ
Счастье – в Шестерке второй. Послушен с помощью образцов.
36 | Ш2.МО Толкование Чэн И
На уровне Шестерки второй обретаешь счастье, поскольку пребываешь в Послушности и следуешь образцам. Образцы – это Путь срединности и правды. Если способен быть Послушным и при этом владеешь равновесием и правдой, пребывая во времени ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ, то способен сохранить свое счастье.
36 | Ш2.МО Сводные толкования
Сян Аньши говорит:
«В нижнем знаке ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ только Шестерка вторая обладает искренней Послушностью. В верхнем знаке только Шестерка пятая обладает намерением не уходить отсюда. Поэтому Двойка – это и есть те слуги, которые послушны и уравновешенны».
Ван Шэньцзы говорит:
«В мягкой Послушности не теряешь образцов равновесия и правды. В прежние времена Вэнь-ван именно так применял Путь ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ».
36 | Девятка третья
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ на южной охоте. Получишь его большую голову. Невозможен недуг в Верности.
36 | Д3 Исходный смысл
Твердость находится на твердом уровне. Кроме того, Девятка третья – это верхняя черта в теле Ясности, которая сгибается под предельной омраченностью 3 иньских черт вверху, ведь она находится в состоянии отклика с Верхней Шестеркой – хозяином мрака. Поэтому появляется образ устремления к свету (южная охота), попытки устранения вреда. Однако Девятка третья не может достичь успеха в этом и получает предостережение: «Невозможен недуг в Верности».
36 | Д3 Толкование Чэн И
Девятка третья находится наверху знака Огонь, на пределе Ясности, кроме того, продвигается, пребывая в твердости. Верхняя Шестерка наверху знака Земля – это предел омраченности, мрака. Получается, что Девятка третья представляет собой предельную Ясность и устремлена в своем движении вверх, где и оказывается в обстоятельствах крайнего истощения. Эти уровни, противоположные по своему значению и предназначению, находятся в созвучии: свет стремится устранить мрак. Об этом же говорят и слова «на южной охоте». Юг находится впереди, это светлая сторона. Охота – это дело устранения вреда. Южная охота, следовательно, означает продвижение вперед и искоренение вреда, когда охотник должен быть готовым получить добычу – большую голову. «Его большая голова» – это голова владыки мрака, Верхней Шестерки
Третий и Верхний уровни находятся в состоянии взаимного отклика. Это означает, что предельная Ясность справляется с предельной тьмой. Выражение «Невозможен недуг в Верности» означает, что в деле преодоления мрака нельзя действовать резко и быстро, необходимо применять постепенность. Если же преобразовывать торопливо, тогда напугаешь и утратишь покой. Поэтому нужно постепенно воздействовать на нравы, воспитывая добро. Верхняя Шестерка не находится на положении государя, тем не менее она является управителем мрака, будучи на самом верху мрака, и поэтому называется «большой головой».
36 | Д3 Сводные толкования
Ху Бинвэнь говорит:
«На втором уровне можно быть быстрым, спасаясь от трудностей. На третьем уровне, искореняя вред, нельзя быть быстрым. Поэтому и возникает предостережение: нельзя допускать поспешность в Верности»
36 | Девятка третья. Малый образ
Воля на южной охоте. Тем самым обретаешь великое.
36 | Д3. МО Толкование Чэн И
Когда действуешь с помощью Ясности внутри, тогда устраняешь мрак вовне. Воля Тройки направлена на то, чтобы уйти от вреда, и все. Выражение «обретаешь великое» как раз и говорит о том, что благородный господин способен избавиться от вреда и владеть великим намерением. Если же твоя воля не подчинена великому Замыслу, тогда возникают дела, связанные с бунтом и смутой
36 | Шестерка четвертая
Вхождение в левую часть живота. Овладеешь сознанием. Повредишь Ясность. Так выйдешь через ворота со двора.
36 | Ш4 Исходный смысл
Смысл этого уровня неясен. Однако можно предположить, что левая часть живота, особенно его верхняя часть, указывает на место расположения сердца, место укромное, скрытое Выражение «выйдешь через ворота со двора» означает, что собираешься отправиться далеко, поскольку «овладеваешь сердцем (сознанием)», то есть пониманием происходящего. Ведь знак Огонь обладает Духом предельной Ясности, а знак Земля – это область предельного мрака. Шестерка четвертая находится на правильном положении в области мрака, но омраченность не достигла здесь силы, поэтому можно осуществить намерение уйти далеко.
Пятерка, будучи мягкой и уравновешенной, находится в самой сердцевине мрака, поэтому на пятом уровне возникает образ внутренних затруднений и омрачения света. Верхний уровень – это предел мрака, поэтому сам разрушаешь собственную Ясность и тем самым разрушаешь Ясность других людей. Так что нижние 5 уровней описывают поведение благородного человека и только Верхний уровень описывает поведение омраченного человека
36 | Ш4 Толкование Чэн И
Шестерка четвертая – это инь, который располагается на иньском положении и находится в теле полноты инь. Кроме того, он занимает уровень, близкой к государю. Здесь инь представляет собой заблуждающегося, злого, мелкого человека на высокой должности, который с мягкой порочностью следует за государем. Шестерка пятая – это положение государя в ПОРАЖЕНИИ ЯСНОСТИ, то есть это – хозяин разрушения Ясности. Четверка, Послушная, но порочная, подчиняется ему и укрепляет связь с ним. При этом он действует не открыто и ясно, а с помощью тайных уловок и скрытых вещей. Правая сторона – это область ян, место ясное и открытое. Левая сторона – это область инь, область всего тайного и темного. Правые рука и нога преимущественно действуют в теле человека. А левые являются вспомогательными или даже затрудняющими движение.
Четверка на Пути тайн и затруднений проникает в доверие к государю, поэтому и говорится: «Вхождение в левую часть живота». Выражение «войти, проникнуть в живот» означает установить глубокую связь, и глубина этой связи такова, что можно овладеть сердцем. Когда порочные и распутные люди входят в доверие к государю, то они овладевают его сердцем. Слова «выйдешь через ворота со двора» говорят о том, что доверие начинается в сердце, а потом распространяется вовне Порочный слуга служит омраченному государю, для этого он сначала должен отравить его сердце, «овладеть его сознанием», а потом уже действовать.
36 | Ш4 Сводные толкования
Ян Ши говорит:
«Живот – это область знака Земля. Уровень находится в нижней части знака Земля, поэтому говорится о левой, менее ценной, части живота. Выражение „Овладеешь сознанием. Повредишь
Ясность” означает, что, стремясь к добру, желаешь понять механизм поражения в мельчайших деталях».
Изречения по родам Чжу Си
На 3 нижних уровнях знака говорится о ПОРАЖЕНИИ ЯСНОСТИ, когда свет сталкивается с разрушением. Шестерка четвертая говорит о подлом, порочном чиновнике, который сначала отравляет и вводит в заблуждение сердце своего государя, а потом безнаказанно действует вовне. Но здесь не стоит говорить только о воплощении зла. Шестерка четвертая находится в области мрака, который еще мелок и слаб. Она входит в темное и укрытое место, тем не менее она способна овладеть сердцем ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ, то есть осознать его, если выйдет из двора
Ху Бинвэнь говорит:
«Начальный, второй и третий уровни не входят в тело омраченности, находятся за пределами мрака. Четверка входит внутрь мрака, но близка к Шестерке пятой. Это еще не самый густой мрак, можно еще собраться с силами и справиться с ним, если овладеть сердцем ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ».
36 | Шестерка четвертая. Малый образ
Вхождение в левую часть живота. Обретаешь помыслами сердца и ума.
36 | Ш4.МО Толкование Чэн И
Выражение «вхождение в левую часть живота» говорит о Пути порока и отклонениях, которые овладевают помыслами сердца благородного господина. Если они овладевают его сердцем, это заканчивается отсутствием постижения и понимания.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.