Инесса Ципоркина - 4 секрета жизненного успеха Страница 32

Нас, безусловно, подталкивают рекламные призывы. Нас увещевают «продвинутые» подруги. Нам дают «добрые» советы ехидно настроенные коллеги. Против «психической атаки» не всякий устоит. И в результате промывания мозгов мы соглашаемся уподобиться кому–то знаменитому, удачливому, обласканному фортуной – ведь ему, по нашим ощущениям, дано больше, чем нам. Мы подменяем собственные взгляды теми расхожими мнениями, которые воспринимаем, сами не сознавая, и от подруг, и от коллег, от средств массовой информации. И отказываемся от любимого–неповторимого «я» с такой легкостью, словно мы у себя отнюдь не самое дорогое. Этот процесс ширится, охватывая все социальные слои.

Откровенно говоря, последние годы я испытываю затруднения при общении со старыми друзьями. Не часто удается встретиться, поболтать – но и редкие дружеские вечеринки, бывает, оканчиваются разочарованием. Гляжу и вижу: передо мной не «добрый мой приятель», которого хорошо знаю и люблю, а некий незнакомый мутант, «чужой», «оно» и «это». Впору заорать: «Ты не тот, за кого себя выдаешь! Ты злой пришелец!» и позвать супермена, безотказного спасителя человечества от инопланетной нечисти. А все потому, что собственное мнение моего сильно изменившегося друга куда–то исчезло. Место индивидуальных представлений занимают слоганы и лозунги. Пытаюсь разговаривать на «интересные» темы, а в ответ выслушиваю пересказ статьи из глянцевого журнала. Или нескольких статей из нескольких журналов. По долгу службы приходится вести мониторинг прессы, чтобы быть в курсе последних ноу–хау. И если я еще не читала свежих номеров, в беседе с друзьями меня тут же «проинформируют», о чем пишут последние журнальчики. Спасибо, конечно. Но хотелось бы из–под завала затасканных фраз достать знакомую личность, отряхнуть ее от журнально–газетной трухи и послушать, что она скажет – если еще не окончательно онемела от долгого беспробудного сна под слоями печатной продукции.

Недавно позвонила подруга и говорит: «Знаешь, я бы хотела сходить к какому–нибудь известному стилисту… Войти такой, какая я есть, а выйти совсем другим человеком! Имидж поменять, понимаешь?» Что я могла ей ответить? Хороший стилист, работающий на постоянного клиента, с помощью имиджа не делает «другого человека», а создает новый образ целенаправленно, в соответствии с личными качествами «объекта». Чтобы показать новые стороны его многогранной натуры. Самому распрекрасному стилисту надо долго–долго работать со своим «подопечным», чтобы узнать его взгляды, выяснить особенности его внешности – и создать нечто, органично сочетающееся с индивидуальностью! В первую встречу «сделать» подходящий имидж невозможно. Разве что навести «стандартный шик» – и выпустить на просторы отечества еще одно узнаваемое подобие Шарон Стоун или Гвинет Палтроу. «А что?» – скажут мне, — «Чем плоха Стоун? Или Палтроу?» Для себя, разумеется, они вполне хороши. Но та, которая пришла в салон красоты и доверилась стилисту, тоже по–своему уникальна. И эту уникальность ни в коем случае не стоит подавлять и обтесывать под готовый образец.

Хотя при заниженной самооценке кажется: даже плохонькое подобие кинодивы лучше «незвездной» индивидуальности. Мы боимся, что такие, какие есть, мы не будем востребованы. Нас не заметят, не оценят, не полюбят! И появляется страх одиночества, готовность подделываться под чьи–то «правила игры», лишь бы тебя «приняли в компанию». Как–то отодвигается на задний план разумная мысль: в чужом теле, в чужом обличье, под приросшей маской «модного имиджа» вряд ли так уж комфортно… Модницы XIX столетия снимали свои корсеты хотя бы на ночь. А если на личность «корсет» надеть? И играть некую роль перед знакомыми, друзьями, домочадцами – когда же жить своей жизнью? Во сне? Но страх оказаться непонятой и непринятой пересиливает здравый смысл.

Мы соглашаемся быть «как все» не только из–за низкой самооценки, но и… из–за лени. Из–за своей вялости и инертности. «Неправда!» – слышатся возмущенные голоса, — «Стройность, например, требует куда больше усилий, чем наплевательское отношение к себе! Чтобы достичь успеха, надо быть деловой, активной, деятельной, надо за собой следить, надо меняться к лучшему!» Да я и не спорю. Но меняться к лучшему надо в своем направлении, а не становиться копией другого человека или целой толпы – и то даже не людей, а глянцевых фотографий. Мы же «преображаемся», не задумываясь, к лучшему оно послужит, наше преображение, или всего лишь превратит наше неповторимое «я» в стандартный типаж. Героини, примадонны, королевы бала преследуют собственные цели, не совпадающие с нашими представлениями о «новой прекрасной жизни». И в потому «новом имидже» может быть очень неуютно. Как же избежать хронического стресса и дискомфорта?

Довольно непросто. Надо познать себя. Для многих людей эта фраза – звук пустой, за которым никак не различить содержание. А вы пытались разобраться в себе, загадывая под бой курантов желание: «Хочу иметь такую же фигуру, лицо, работу и известность, как у…» — ну, а дальше сами поставьте имя очередного фаворита публики? Скорее всего, нет. Просто действовали под влиянием сиюминутных побуждений. Понять себя – работа не из легких. Тем более, что люди нередко пускают ее на самотек: получится–не получится, а я не виноват. Уж очень она муторная, кропотливая, долгая, поэтому ее хочется переложить на чьи–нибудь плечи и поскорее воспользоваться готовыми рекомендациями. Вот, пожалуйста: средства массовой информации выдают рецепты успеха рядом с рецептами экзотической кухни. Не каждая читательница примется стряпать в домашних условиях странный на вкус неведомый кускус, но опробовать диету кинозвезды или последнюю–распоследнюю гимнастику – на это решаются многие. Потому что кажется: внешность той самой звезды и явилась главным залогом ее всемирного успеха. Будет у меня такая внешность – глядишь, и я прославлюсь.

Неверный ответ! Залогом успеха стала не внешность, а индивидуальность, а для сложения индивидуальности особенно важны талант и целеустремленность. Вливаться в ряды тех, кто воспользовался «готовыми рецептами», не ища в себе никаких талантов — верный путь к незаметности и ординарности. В толпе столь же «передовых» искательниц «лучшей жизни» проще всего и самому затеряться, и все способности растерять. В массе, которая неуклонно куда–то движется, есть, безусловно, могучий напор. Потому и рождается надежда: с ними не пропадешь! Они все стены и преграды порушат! А вы уверены, что не послужите тараном, не окажетесь в последних рядах при «раздаче благ», не пойдете, увлекаемая массой, в совершенно ненужном направлении? И получается: то, что нам казалось активностью, деятельностью, волей к победе – всего лишь пораженческое настроение и готовность отказаться от собственного пути к успеху.

1. Считаете ли вы, что окружающий вас мир может быть улучшен:

а) да;

б) нет, он и так достаточно хорош;

в) да, но только кое в чем.

2. Думаете ли вы, что сами можете участвовать в значительных изменениях окружающего мира:

а) да, в большинстве случаев;

б) нет;

в) лишь в некоторой степени.

3. Считаете ли вы, что некоторые из ваших идей принесли бы значительный прогресс в той сфере деятельности, в которой вы работаете:

а) да, наверняка;

б) да, при благоприятных обстоятельствах;

в) лишь в некоторой степени.

4. Считаете ли вы, что в будущем будете играть столь важную роль, что сможете что–то принципиально изменить:

а) да, наверняка;

б) это маловероятно;

в) возможно.

5. Когда вы решаете предпринять какое–то действие, думаете ли вы, что осуществите свое начинание:

а) да;

б) часто думаете, что не сумеете;

в) да, часто.

6. Испытываете ли вы желание заняться делом, которое абсолютно не знаете:

а) да, неизвестное вас привлекает;

б) неизвестное вас не интересует;

в) все зависит от характера дела.

7. Вам приходится заниматься незнакомым делом. Испытываете ли вы желание добиться в нем совершенства:

а) да;

б) удовлетворяетесь тем, чего успели добиться;

в) да, но если это вам нравится.

8. Если дело, которое вы не знаете, вам нравится, хотите ли вы знать о нем все:

а) да;

б) нет, вы хотите научиться только самому основному;

в) нет, вы хотите только удовлетворить свое любопытство.

9. Когда вы терпите неудачу, то:

а) какое–то время упорствуете, вопреки здравому смыслу;

б) махнете рукой на эту затею, т. к. понимаете, что она не реальна;

в) продолжаете делать свое дело, даже когда становится очевидно, что препятствия непреодолимы.

10. По–вашему, профессию надо выбирать исходя из: