Язык любви - Пётр Дынов Страница 35

Услышав этот разговор, пастух решил принять некоторые предохранительные меры, дабы уберечь себя от лихорадки. Так случилось, что в это время одна из его овец умерла. Он содрал с неё кожу, высушил её и использовал как мех, чтобы наливать в него молоко. Когда он начал доить овец, то первую ложку молока вылил в этот мех и хорошенько его завязал. В эту ложку молока вошла лихорадка и осталась на всё лето в мехе. Каждый день этот бурдюк сотрясался в лихорадке. Осенью, когда работа в горах закончилась, пастух спустился с овцами в село. Поскольку ему понадобился бурдюк, он развязал его, вытряхнул лихорадку, вымыл его хорошенько и наполнил брынзой.

После этого он опять пошёл на мост послушать, о чём будут говорить сёстры-лихорадки. Одна лихорадка была уже там и поджидала свою сестру. В это время вдали показалась сестра, но она была так слаба, что едва передвигалась. Увидев её, первая лихорадка, обняла её, обрадовавшись ей, и спросила: «Сестра, что случилось с тобой? Почему ты так худа?» — «Представь себе, я всё лето не ела. Пастух, в которого я собиралась войти, приготовил бурдюк и вылил в него первую ложку молока, а вместе с ней вошла и я. Всё лето я трясла этот бурдюк, но что можно взять с него? Он ничего не имеет». — «Успокойся, сестра, я возьму тебя с собой, мы обе пойдём к старому судье и поправимся». Когда они пришли к судье, то одна лихорадка начала трясти его утром, другая — вечером, они растопили его, превратили его тело в кожу и кости. Когда они поправились, и с него уже нечего было взять, они ушли, оставив его в покое.

Какой урок можно извлечь из этого примера? Если в вашей жизни придёт какая-либо неприятность, поместите её в бурдюк. Если есть некий долг, с которым вы не можете справиться, поместите его в бурдюк; если у вас какая-либо неудача, поместите и её в бурдюк. Какие бы трудности ни встретились вам на пути, поместите их в бурдюк, он расправится с ними. Если бурдюк крепок, то, сколько бы его ни трясло от трудностей и неприятностей в жизни, он выдержит. Бурдюк представляет собой человеческий ум. Чтобы ум мог выдержать трудности, человек должен быть здоров, дабы не поддаваться никаким внушениям. Если все органы в теле человека здоровы, то человеку не пристало думать, что он болен. Человек должен быть внимательным, чтобы не создавать себе болезней. Идя по горам, он должен смотреть перед собой, не отвлекаясь. Засмотревшись на что-то, он может вывихнуть себе ногу или сломать её. Местность, по которой вы идёте не везде ровная, вследствие чего вы не можете двигаться с одинаковой скоростью. Есть места, по которым человек должен идти медленно. Если вы думаете, что всё знаете, что не нужно прислушиваться к советам людей, вы столкнётесь с большими трудностями.

Современных людей вводят в заблуждение две вещи: иногда они думают, что много знают, а иногда, что ничего не знают. Это две крайности. Верно, что есть вещи, которые люди знают, и также верно, что есть вещи, которых они не знают. Знания и незнания человека относительны. Например, по отношению к животным, человек имеет больше знаний, чем все животные вместе взятые. У Ангела же по отношению к человеку больше знаний, чем знания всего человечества. В таком случае цель человеческой жизни — достичь положения Ангела, приобрести его знание и его возможности. Как он достигнет этого, человек не знает, но будущее каждого человека предначертано. Вы можете познать будущее человека по его голове, лицу, руке и телу. Есть учёные, которые по высоте и ширине лба могут определить силу человеческого ума. По ширине и высоте черепа они могут определить человеческий характер. Вместе с тем они могут узнать, будет данный человек успешен в жизни или нет. Некоторые учёные нашли, что люди, у которых голова сзади широкая, очень боязливы: достаточно им услышать какой-нибудь небольшой шум рядом с собой, как они бросаются бежать. Они пугливы, как зайцы. Если его ударит ветка по животу, он удирает, думая, что за ним гонится медведь. Медведь не занимается зайцами. Сколько крови высосешь из него? У зайца мало крови.

Столкнувшись с маленькими страданиями, некоторые люди трясутся, как зайцы, думая, что их постигли большие несчастья. Люди не подозревают, что они посланы на Землю как на курорт, чтобы в своё свободное время учиться. Для учёбы им даны благоприятные условия: изобильный свет, воздух, вода и пища. Что ещё им нужно? В чём состоят их страдания? Кто-то жалуется, что ест не два-три раза в день, а только один. Другой жалуется, что у него дом маленький, нехорошо меблированный, и тому подобное. Это не страдания и не трудности. Какой-то бедняк жалуется, что не может есть, как ест богатый, жареного индюка или курицу. Действительно, богатому хорошо, оттого что он ест жареного индюка, но для индюка это нехорошо. Спрашивали вы когда-нибудь, почему у индюка столь вытянут нос. Тем, что нос вытянут вниз, индюк хочет обратить внимание человека на то, что, если он будет продолжать закалывать его без всякой причины, его нос тоже может вытянуться вперёд.

Сейчас, когда я объясняю, по какой причине у индюка вытянут нос, кто-то обидится, подумав, что это относится к нему. Трудно сегодня говорить людям: что им ни скажи, всегда найдётся тот, кто будет думать, что сказанное относится к нему. Один американский проповедник, чтобы усилить свою проповедь, пользовался многочисленными примерами отношений между мужем и женой. На проповеди присутствовало много мужей и жён. Один муж, вернувшись с проповеди, строго обратился к своей жене: «Не стыдно ли тебе ходить рассказывать проповеднику о том, как мы живём между собой? Разве рассказывают интимные случаи из жизни семьи? Нас люди поднимут на смех!» — «Ничего я не рассказывала проповеднику», — сказала в своё оправдание жена. «Я не верю, ты непременно ему всё рассказывала, иначе он не мог бы приводить такие случаи, какие происходили в нашей жизни. Откуда бы он мог знать это, если бы ему не рассказали».

Следовательно, слова и примеры, которыми пользуется оратор или проповедник, нужно так отбирать, чтобы никого не задеть. Я говорю о таком языке, слова и примеры которого должны быть отобраны, мягки, чтобы не вынуждать людей делать неправильные заключения. Примеры должны служить поощрением к добру, а не обижать. Примеры, хорошие