Бхагаван Раджниш - Бодхидхарма - мастер света Страница 38

Как вы думаете: может ли человек, размышляющий в терминах ожиданий, быть радостным и счастливым? Ваши ожидания всегда больше того, что позволяет вам реальность.

По этой причине вы всегда ощущаете неудачу. Где-то в вашем существе всегда прячется грусть.

Жадность - это агрессивное отношение к существованию: отхватить как можно больше и продолжать хватать все больше. Вы напрасно растрачиваете жизнь и интеллект на стяжательство - какой в этом смысл? Смерть придет в свой час, она не задержится даже на секунду. Она всегда приходит вовремя, и тогда вам придется оставить то, что вы натаскали себе, то, на что вы растратили жизнь.

Бодхидхарма рассказывал:

Один человек был таким жадным, что, когда умирала его жена, он, на просьбу друзей позвать к ней врача, ответил:

- Его услуги слишком дороги.

- Но так поступать жестоко и бесчеловечно, - ответили друзья. У тебя умирает жена, а тебе жалко заплатить врачу какие-то гроши!

- В женах толку нет, - заявил этот скряга. - Если она умрет, я смогу снова жениться. Жизнь и смерть неподвластны человеку, ими распоряжается судьба. Если ей суждено умереть, она все равно умрет. Зачем транжирить деньги? Если ей суждено жить, она все равно будет жить. И в этом случае врача звать совсем необязательно.

- Мы никогда не думали, что ты такой жадный, - изумились друзья. - Мы слышали, что ты жадный, но не до такой же степени! Ты думаешь, что заберешь с собой деньги в смерть?

- Разумеется, - ответил скряга. - У меня есть план.

Друзья не поверили ему.

- Какой план? - спросили они.

И этот человек объяснил:

- Перед смертью я свалю все деньги в лодку, отправлюсь далеко в океан и прыгну со всем своим богатством в воду.

Друзья ушам своим не верили.

- Ты спятил? - сказали они. - Ты же все равно уйдешь без денег, ведь они останутся в океане.

Но у скряги, по крайней мере, будет удовлетворение оттого, что никто больше не насладится его деньгами.

Вы найдете самых разных жадных людей, вы отыщите и в себе все виды жадности. Когда жадность не удовлетворена, возникает гнев и разочарование. Вы начинаете злиться на мир, вы сердитесь на себя и на других людей.

Вы можете видеть, как это происходит во всех пожилых людях. Почему они так раздражены? Почему так трудно выносить их? Это разочарованные люди. Они растратили свою жизнь на стяжательство. Но желание большего никогда не удовлетворяет. Теперь они чувствуют обиду на жизнь, поэтому, стоит появиться предлогу, и они вспылят. Жадность - вот коренная причина. Когда она не удовлетворена, она оставляет вас с сильным гневом, разочарованием, раздражением и ощущением неудачи.

А в вашем гневе, разочаровании и неудачах возникает третье явление: иллюзия. Иллюзия - это утешение.

Когда пандит Неру был премьер-министром Индии, я слышал, по крайней мере, о десяти человеках, которые верили, что они были панди-том Неру. Одного человека я лично знал, потому что он жил в соседнем районе, и я ездил в этот город читать лекции в колледжах. Мне нравился этот человек, потому что он носил точно такую же одежду, что и Неру. У него была такая же шапка Ганди и пиджак. Он и говорил, как Неру.

Над ним смеялись, но ему было все равно. Он сказал мне:

- Это глупые люди.

Он часто посещал прекрасное место недалеко от города, Канхакисли. Перед визитом он отправлял телеграмму: «К вам едет пандит Неру». Эту телеграмму, подписанную секретарем Неру, читала администрация района.

Он часто обманывал людей. Дома по всей округе натирали до блеска, ведь к ним ехал пандит Неру! А потом все обнаруживали, что перед ними ненастоящий премьер-министр. В конце концов, его поместили в сумасшедший дом.

Это было новое явление. В Англии при жизни Черчилля было, по крайней мере, еще три Черчилля, которые были абсолютно уверены в том, что они Черчилли.

Есть записи о жизни Калифа Омара. К нему привели человека, который утверждал, что он явился от Бога с новым посланием:

- Послание Магомета устарело. И пора уже, ведь минуло почти тысяча лет. Все изменилось, и Бог послал меня как своего пророка с новым посланием.

Мусульмане очень фанатичные. Омар приказал, чтобы этого человека истязали семь дней:

- Разденьте его и привяжите к столбу. Бейте его и не давайте ему есть. Через семь дней я приду посмотреть на него.

Спустя семь дней Омар явился к столбу. Тот человек умирал. Он истекал кровью, потому что его без остановки били, и ему не давали пищу.

- Что ты теперь думаешь? - спросил Омар. - Не передумал ли ты?

Человек засмеялся и сказал:

- Передумал? Когда я уходил от Бога, он сказал мне, чтобы я не забывал о том, что его пророков всегда мучают.

В это миг другой человек, который почти месяц стоял привязанный к соседнему столбу, потому что объявил себя Богом, крикнул Омару:

- Не слушай этого болвана! Я никогда не посылал пророка после Магомета! Магомет - это мой единственный пророк, а этот человек - мошенник!

Что же говорить об этих людях? И они не исключение. У каждого человека есть своя иллюзия. Каждый человек считает себя тем, кем он не является. Но эти иллюзии помогают сглаживать трение. Они помогают поступательному движению вашей жизни.

Это сильное утешение. Если вы не можете стать премьер-министром, то вы, по крайней мере, можете создать иллюзию того, что вы занимаете этот пост. Если вы не можете стать самым богатым человеком, вы все же можете верить в то, что вы и есть тот самый богач. Вы можете делать свои иллюзии такими крепкими, что их никто не изменит.

К психиатру привели одного сумасшедшего. У него было особое безумие. Оно выражалось в том, что он считал себя умершим. Когда родственники говорили ему, чтобы он пошел в магазин, он отвечал:

- Вы не понимаете. Мертвые люди не ходят в магазины, потому что не нуждаются в них.

Родственники изо всех сил пытались убедить его в том, что он абсолютно живой, но он отвечал:

- Как же я могу поверить этому, если знаю, что я мертв?

Наконец, его привели к психиатру. Тот сказал:

- Не беспокойтесь. Я вылечу его.

- Как вы думаете, - спросил врач сумасшедшего, - у мертвых течет кровь?

- Нет, - ответил безумец, - у мертвых никогда не течет кровь.

Психиатр заявил:

- Надо провести эксперимент.

Он взял нож и порезал этому мертвецу палец. Из пальца хлынула кровь. Родственники очень обрадовались тому, что врач за минуту изменил положение. Но они не знали о том, что иллюзии не так просто рассеять.

Сумасшедший рассмеялся. Психиатр сказал:

- Эта кровь показывает, что вы не мертвы.

Сумасшедший возразил:

- Нет, эта кровь показывает, что пословица «У мертвых кровь не течет» неверна. У мертвых течет кровь. Я доказательство этому. Что вы теперь можете сделать? Пословица неверна, и я тому доказательство. На самом деле, у мертвых кровь течет!

Иллюзии так глубоко проникают в вас, и причина их существования в том, что жить постоянно в разочарованиях - трудная задача. Вы начинаете верить в то, что у вас нет. Вам нужно посмотреть в свой ум, чтобы увидеть, сколько там иллюзий.

Бодхидхарма говорит, что

... эти три сферы - это жадность, гнев и иллюзии. Оставить три сферы, значит, отказаться от жадности, гнева и иллюзии и вернуться в бессмертие, медитацию и мудрость.

В действительности, мораль, медитация и мудрость - это не три явления, а три названия.

Существенна медитация. С одной стороны она приносит в вашу жизнь мораль, с другой стороны она приносит в вашу жизнь мудрость. Но вы ничего не можете сделать для того, чтобы достичь мудрости прямо, вы также ничего не можете сделать для того, чтобы прямо стать нравственными. Но вы можете сделать что-нибудь для медитации, вы можете прямо медитировать, а мораль и мудрость - это побочные продукты. В ваших делах будет мораль, а мудрость будет вашим интеллектом, вашей осознанностью, вашим последним просветлением.

Сутры говорят: «Будды стали буддами только тогда, когда жили с тремя ядами и питали себя чистой Дхармой».

Бодхидхарма призывает не беспокоиться о трех ядах жадности, гнева и иллюзий. Даже будды жили тем же переживанием, каким живете вы. Но все эти яды исчезли потому, что будды начали питать себя медитацией, они начали осознавать свою истинную природу. Будды нашли противоядие.

Медитация - это противоядие для всех ядов вашей жизни.

Она питает вашу подлинную природу.

Три яда - это жадность, гнев и иллюзии... Великая лодка - это величайшая из лодок.

Я называю это предубеждением. Бодхидхарма постоянно подчеркивает, что Махаяна, Великая лодка - это величайшая из лодок. Она перевозит бодхисаттв, которые используют все, ничего не используя, которые весь день путешествуют, не путешествуя. У будд такая лодка. Сутры говорят: «Ни одна лодка не бывает лодкой будд».