Долма Джангкху - Экодизайн в китайской традиции Страница 4
- Категория: Религия и духовность / Самосовершенствование
- Автор: Долма Джангкху
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 38
- Добавлено: 2018-12-26 17:21:33
Долма Джангкху - Экодизайн в китайской традиции краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Долма Джангкху - Экодизайн в китайской традиции» бесплатно полную версию:Вся китайская культура насквозь пронизана символами, а «дерево» – это одна из пяти стихий, от гармоничного сочетания которых в доме зависит счастье хозяев. Эта книга посвящена использованию растений в качестве корректирующего средства фэн-шуй. Вы узнаете, как превратить свой дом в настоящий оазис китайской природы, где искусство фэн-шуй связано со всеми составляющими катайской традиции: религией, искусством, медициной, досугом.Каждый день вы сможете отдохнуть после работы в бамбуковой роще, наслаждаясь свежим китайским чаем, избавиться от головной боли с помощью травяного отвара, поднести гостям букет живых пионов, а затем подать им изысканные блюда из заботливо выращенного лотоса. И все это не выходя из собственного дома! Воистину, оказаться в далеком и древнем Китае много проще, чем вы думаете.
Долма Джангкху - Экодизайн в китайской традиции читать онлайн бесплатно
В квартире этот принцип реализовать гораздо проще, ведь здесь мы имеем готовую структуру, где «галереи» коридоров и проемы дверей задают направление. Следует лишь хорошенько продумать систему «видов»: какая картина видна в обрамлении дверного проема, который служит ей «рамой», что тоже нужно учитывать; что человек увидит, войдя в комнату; какой пейзаж откроется при повороте к окну.
Важнейшая категория видов – это тун: отдельные участки сада сооружаются с учетом того, как они будут выглядеть из проема. В зависимости от этого выбирается форма проема, его обрамление. Здесь прослеживается основополагающий принцип китайского сада – совокупность множества отдельно взятых кадров, композиций. В нашем распоряжении дверные проемы, по отношению к которым этот принцип применить проще всего.
Когда мы заходим в комнату, может сработать другой универсальный принцип решения пространства, применимого к любой художественной форме – так называемое «заимствование вида» (цзе цзин). Это одна из самых важных категорий садового искусства. Наиболее лаконично этот прием можно охарактеризовать как «кадр в кадре», когда в одном целостном пейзаже как его часть присутствует другой, самостоятельный пейзаж.
Среди технических средств, посредством которых достигаются эти удивительные эффекты, одно из основных – игра с масштабами. Так, например, в древности виднеющаяся вдали пагода включалась в миниатюрный пейзаж, находящийся рядом со зрителем, как предмет, принадлежащий этому пейзажу, а не удаленный на значительное расстояние. Миниатюрные карликовые деревья выступали в роли древних исполинов, композиция камней одновременно была и горной грядой. Сущность этого приема состоит в умении мастера взять (заимствовать) привычную форму, внешний вид объекта, и использовать ее в совершенно другом качестве.
Здесь уместно вспомнить бонсаи, которые находят широкое применение в китайских садах. Часто для контраста их ставят рядом с предметами нормальных размеров. Либо карликовые деревья воспринимаются как обычные, группируя вокруг себя пространство особым образом, отдельно от всего сада, но в то же время составляют композицию с другими его элементами. Мы можем использовать их, например, для создания «вида из окна». Особенно реалистично это выглядит при помещении композиции из бонсаи между рамами.
Широкий подоконник отгораживают от комнаты остеклением, вставляя третью раму. Получается своего рода оригинальный флорариум. При помощи форточек можно регулировать температуру внутри него, впуская теплый воздух из комнаты или холодный с улицы. В результате вы будете наслаждаться видом дикой природы «за окном»! Это очень удобный способ выращивания субтропических растений, требующих зимой прохладного содержания. Конечно, подобный «зимний сад» можно устроить и на лоджии, но ведь не у всех она есть.
Благодаря перепаду масштаба можно создать впечатление, что за окном – горный пейзаж с вековыми деревьями или фрагмент китайского парка. В такую композицию можно включить даже миниатюрную пагоду. Это решение имеет еще то преимущество, что реальный городской пейзаж любой степени безобразия не будет оказывать влияния на ваш «внутренний мир». А для бонсаи этот способ размещения хорош тем, что между рамами легче поддерживать необходимую им высокую влажность воздуха. Конечно, этот вариант подходит только для растений, имеющих зимний период покоя, но среди комнатных растений родом из Китая таких большинство. Если в вашу композицию включены листопадные деревья, это добавит «пейзажу» реалистичности. К тому же эстетичные листопадные деревья красиво смотрятся и без листьев: крепкий, причудливо изогнутый ствол, изящный ажур ветвей.
И последнее, что хотелось бы добавить о «пейзаже» в оконном проеме. Как свидетельствует знаменитый теоретик китайского садового искусства Цзи Чэн, в создании видов учитывалось даже то, как будет смотреться сад из окна соседнего дома. Для нас более интересным будет вид нашего окна с улицы. Созерцание собственного окна с неотразимой пейзажной картиной за стеклом, безусловно, греет душу.
Согласно общепринятой формуле, сооружать сад следует так, чтобы за пределами вида имелся еще один вид. Нужно постоянно поддерживать в зрителе интерес к композиционным решениям сада, удивляя неожиданным появлением нового вида. Здесь применим принцип «экранирования», позволявший разбивать пейзаж сада на множество самостоятельных видов и создавать свои пространственные зоны даже на крохотной территории. В роли экрана могут выступать камни, архитектурные постройки, заросли.
В нашем случае эту роль сыграют мебель и ширмы. Впрочем, ширмы и экраны часто используются и в садах. Помимо эстетического назначения (создания многослойности пространства), они играют геомантическую роль, направляя движение ци в оптимальную сторону. Кроме того, такие экраны служат защитной преградой от «злых духов», которые, по представлениям китайцев, могут передвигаться только по прямой.
Китайские истоки бонсаи«Понятие бонсаи в расширенном толковании будет следующим: художественно идеализированное натуральное дерево в миниатюре, выращенное на подносе или в неглубоком горшке, плошке» (Л. Дханда).
Культура бонсаи давно и прочно ассоциируется с Японией. На самом деле, искусство бонсаи (от пан-сан или пан-чинг) зародилось в Китае в период от 200 г. до н. э. до 400 г. н. э. Только затем оно попало в Японию, где прижилось и пережило такой расцвет, что именно оттуда широко распространилось по всему миру. Жителям городов предпочтительнее не просто вырастить на окне цветок в обычном горшке, а обустроить уголок живой природы. Бонсаи и есть миниатюрная копия природы: деревья с замшелыми корнями, камни, мох. Именно с этой целью обычно растят бонсаи– чтобы дерево в миниатюре воспроизводило взрослое или старое дерево с сохранением всей красоты данного вида, или во всяком случае производило такое впечатление.
У нас есть несколько причин отнестись к этому специфическому способу выращивания растений внимательно. Во-первых, выращивание художественно идеализированного дерева есть завершение образа, созданного Землей и Небом. Во-вторых, это дает нам реальную возможность сравняться в искусстве создания пейзажей с китайскими садоводами, не выходя из квартиры. Пейзаж «в натуральную величину», определенно, в квартире не поместится, а вот его миниатюрная копия – вполне. И в третьих, сами китайские создатели садов в своем творчестве широко использовали карликовые деревья.
«Деревья» в миниатюреГде взять растение, чтобы вырастить из него бонсаи? Во-первых, можно вырастить его самому из семечка – вариант творения «с самого начала», но и самый продолжительный по времени. Многие растения, в том числе и древесные, размножают черенками. Поэтому другой вариант – вырастить из черенка. Лучше всего подобрать для этой цели ветку, форма которой послужит как бы прототипом будущего бонсаи. Третий способ, употребляемый в бонсаи, – применение прививки. Его преимущество состоит в использовании в качестве привоя короткого побега. Особенно подходит этот способ для цветущих и плодовых деревьев. Недостаток его заключается в том, что остается заметным место прививки. Однако этот дефект может быть скрыт с помощью формирования кроны или использования привитых растений в том стиле бонсаи, где это не бросается в глаза. Четвертый метод (видимо, наилучший для начинающих) – это выбор и приобретение в питомнике подходящего деревца, обладающего уже достаточно толстым стволом и определенным количеством ветвей. После тщательной стрижки и обкручивания проволокой в этом растении уже через какой-нибудь час будут проступать очертания будущего бонсаи, потом года два уйдут на доведение его до зрелого состояния, и после этого можно будет любоваться результатом.
И последний метод. Вы едете за город подальше и ищете там маленькие деревья, выдержавшие все бури. В течение долгих лет они закалялись в трудных условиях и в итоге превратились в почти готовые бонсаи. Если найти такое дерево, откопать и, придав форму, пересадить, то оно станет хорошей основой для вашей деятельности. Правда, дикорастущие деревья довольно тяжело переносят перемещение в домашние условия. Полезно для начала пересадить его на год или более в «культурный» открытый грунт (продолжая тем временем работать над формой), чтобы растение «приручалось» постепенно, и чтобы у него развилось как можно больше поверхностных корней, необходимых для художественного эффекта. После этого деревце можно выкопать и поместить в контейнер уже в качестве бонсаи.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.