Рами Блект - Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии Страница 6

Тут можно читать бесплатно Рами Блект - Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии. Жанр: Религия и духовность / Самосовершенствование, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Рами Блект - Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии

Рами Блект - Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Рами Блект - Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии» бесплатно полную версию:
Практически все, кто читает книги Рами, отмечают то, что его книги легко читаются, очень практичны и полезны. Они дают возможность читателю найти ответ почти на все вопросы, потому что помогают решить базовые затруднения. И эта книга, выдержавшая несколько изданий, лишний раз доказывает, что истина проста и практична.  Книга написана на основе древней мудрости, лучших современных научных разработок и большого жизненного опыта многих людей. Автор в легкой и интересной форме дает ответы на вопросы, без знания которых трудно быть в гармонии с собой в стремительном потоке современной жизни, сохранять здоровье тела и бодрость духа.  Для широкого круга читателей. Особенно рекомендуется врачам, психологам, педагогам, лидерам и руководителям всех уровней.

Рами Блект - Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии читать онлайн бесплатно

Рами Блект - Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии - читать книгу онлайн бесплатно, автор Рами Блект

Жан-Поль Сартр

ГЛАВА 2. Духовная жизнь и гуны

Все мы, в большей или меньшей степени, занимаемся различными духовными практиками и хотим прогрессировать, иначе у нас не было бы интереса к таким знаниям. Но необходимо помнить – если мы находимся в низших гунах, то, сколько бы мы ни занимались духовными практиками, мы все равно не сможем повысить свой духовный уровень, стать более гармоничными и счастливыми. Поэтому понимание темы гун очень важно.

Служение Богу и религиозная деятельность в низших гунах не приводят к очищению

Человек может быть даже священником, раввином, гуру и т. д., но если у него не доминирует Саттва, то ни он, ни его подопечные духовно прогрессировать не будут. Задумайтесь: большинство проблем и войн в этом мире создают«духовные» люди, уверенные в своей правоте. Например, крестовые походы, когда так называемые распространители идей Христа занимались грабежом и насильственно обращали людей в свою веру. Бросить ребенка язычника в костер грехом не считалось.

Раджас: «Моя религия – самая правильная, и приносить добро миру – значит, всех обращать в нее».

Тамас: «Можно и нужно применять насилие к иноверцам».

Люди в Раджасе занимаются служением с целью получить плоды, выгоду для себя. Поэтому их религиозность находится на уровне: «Я буду молиться, и Бог мне поможет в моих целях». Подобное очень распространено в современном мире. Часто можно видеть, например, как продаются иконки «на счастье» и т. п. Люди зачастую приходят в религию за славой, властью, паломничества по святым местам, к могилам праведников организуются, чтобы разбогатеть, устроить личную жизнь и т. д.

Многие думают, что язычество – это какой-то особый вид поклонения, многобожие. До некоторой степени это так. Но еще в большей степени это поклонение ради выгоды: «Бог, пошли мне это, избавь от того...» Если желания исполняются – значит, Бог хороший, если нет – плохой. Или считают, что Сатана победил. Или думают: «И где этот Бог? Куда только он смотрит?» Только гуна благости пробуждает нас и ведет по пути подлинного духовного прогресса, помогает нам стать гармоничными личностями.

Сочетание «страсть-благость» имеет силу изменять явления и обстоятельства в лучшую сторону

Если человек находится в гуне благости – он испытывает счастье, умиротворение, очень ясно слышит свою интуицию. Если же этого не происходит – значит, идет влияние гун страсти и невежества.

Если все, окружающее нас, поместить в гуну благости – она проникнет и в нас самих. Невежество и страсть приходят в нашу жизнь легко, но, чтобы в нее пришла благость, нужно вначале потрудиться, приложить усилия. Чтобы подняться в гуну благости – нужно научиться действовать проактивно (одно из значений этого слова – «заранее»).

Например, человек, живущий в невежестве, постоянно предъявляет претензии и жалуется, но на самом деле внутренне он не готов к изменениям. Чтобы измениться к лучшему, достигнуть прогресса в чем-то, нужны Раджас и Саттва. Далее я приведу реальную историю, наглядно демонстрирующую это.

Однажды бомбардировщик Северного флота Советской армии потерпел крушение – вышла из строя навигационная система. Береговая служба направила самолет неверно, и тот полетел не к цели, а в противоположную сторону. Когда экипаж понял это и развернулся, чтобы лететь обратно, горючего уже не хватало, и самолет не смог долететь до берега. Тогда члены экипажа выпрыгнули с парашютами на поверхность Баренцева моря. У каждого из них было по плоту. Но капитан сказал, что он не поплывет, ведь до берега много километров, и доплыть при таком холоде просто нереально – и застрелился. У другого летчика с собой был спирт, и, отчаявшись, он напился. Через несколько недель его нашли замерзшим. А штурмана, молодого лейтенанта, ждала дома любимая жена и маленький ребенок. Он очень хотел вернуться к ним и сказал себе: «Я доплыву, чего бы мне это ни стоило!» – и поплыл на плоту, загребая воду руками. Он плыл два дня, без еды и воды. Потом, когда его ноги уже касались дна, он шел еще несколько часов – сначала по пояс, а затем по колено в воде. Добравшись до берега, он дошел до ближайшей рыбацкой хижины и упал возле нее, потеряв сознание. Его нашли и привели в чувство, и он вернулся домой к жене, при этом даже не заболев. Вот это гуна страсти (активность, решительные действия) плюс благость (оптимизм, бесстрашие) – вместе они становятся мощной силой, способной творить чудеса.

В страсти человек пытается что-то изменить, а в невежестве он способен только жаловаться на свои болезни, не имея при этом даже реального желания излечиться. Большинство больных людей осознанно или неосознанно желают быть больными и не хотят становиться здоровыми и прилагать к этому усилия.

Люди в страсти, заболевая, стараются побыстрее снять симптомы болезни, выпив какое-нибудь сильнодействующее лекарство. Симптомы, действительно, пропадают (например, есть препараты, которые снижают температуру за час), но организму наносится большой вред: ведь каждая таблетка имеет множество побочных эффектов. Но людей в страсти это обычно не беспокоит, главное для них: «Сейчас все прошло, и я могу дальше работать».

У меня есть дядя, ему за 75 лет. Как-то в молодости он прочитал о том, насколько опасны и вредны практически все аллопатические (химические) препараты и таблетки, и полностью отказался от них. Через пару лет он перестал болеть и сейчас выглядит очень здоровым, много физически работает, занимаясь фермерским хозяйством.

Люди забираются в скорые поезда, но они сами не понимают, что они ищут, – сказал Маленький принц. – Поэтому они не знают покоя, бросаются то в одну сторону, то в другую... и все напрасно... Глаза слепы. Искать надо сердцем.

Антуан де Сент-Экзюпери

ГЛАВА 3. Педагогика третьего тысячелетия

Воспитание в гунах

Согласно Аюрведе, к зачатию ребенка следует готовиться как минимум за год, и эта подготовка заключается в физическом и ментальном очищении. И день для зачатия тоже необходимо подбирать. Все это нужно для того, чтобы пришла гармоничная личность, которая принесет всем счастье и родится в здоровом теле. Да и сама беременность в благости приносит большое счастье и пользу: в это время женщина получает многие духовные и психологические реализации.

Но к сожалению, у современных врачей Саттва доминирует далеко не у всех. Да и сама современная западная медицина – или, как ее еще называют, аллопатическая –преимущественно в страсти и невежестве.

Буквально несколько дней назад одна беременная женщина рассказала, как врачи постоянно пугали ее: «Вы уже старая (38 лет!), куда вам рожать, у вас родится ребенок с дефектами, может быть дауном и т. п., нужно делать серьезные анализы, а самое правильное – это аборт. У вас уже есть один ребенок – и хватит». И таких случаев я знаю очень много.

Люди в страсти очень привязаны к работе, женщины работают, даже будучи беременными, а некоторые вскоре после родов снова выходят на работу – хотя для полноценного развития ребенка его нужно кормить грудью как минимум до года. В противном случае может вырасти ребенок, который почему-то не любит своих родителей, и, как бы мстя им, сдает их в дом престарелых, когда они достигают старческого возраста. А это может быть следствием того, что беременность его матери проходила не в благости, она работала в офисе вместо того, чтобы общаться со своим ребенком, правильно питаться и находиться в саттвических условиях, а после рождения ребенка отдала его бабушкам и дедушкам и снова вышла на работу.

Но если воспитывать детей правильно, они могут принести огромное благо. Даже если вы очень занятой человек, вы все равно ежедневно должны находить время для общения с ребенком.

Воспитание в невежестве: родители пьют, употребляют наркотики, дерутся, бьют ребенка (считается, что до 5 лет к ребенку нужно относиться как к Богу, а девочек вообще никогда нельзя бить), в доме играет тяжелая музыка, смотрят порнографию, фильмы ужасов, в доме грязь. Учителя бьют детей, приходят пьяными, матерятся, применяют к детям насилие (в том числе сексуальное) и т. д.

Воспитание в страсти: наиболее распространенная в настоящее время модель поведения. Родители отдают детям крайне мало душевного тепла. Их главная задача, как они считают, обеспечить их (и себя) материальными благами. В их понятии «ребенок состоялся» – это когда он вырастет и получит престижную, хорошо оплачиваемую должность. Детей отдают в престижные школы. Родители заняты работой, светскими развлечениями и пытаются откупиться от детей, покупая им дорогие подарки и забывая, что детям, в первую очередь, нужна безусловная любовь. Для таких родителей очень важно, чтобы ребенок достиг внешнего успеха: главными жизненными ценностями они считают высокий общественный статус, хорошую должность, материальное процветание. Наличие всего этого для них это означает, что ребенок «состоялся». Они привязаны к своему ребенку, но другие дети им безразличны.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.