Бхагаван Раджниш - Последняя утренняя звезда Страница 8

Осознайте свое конечное тело прежде, чем оно исчезнет. В противном случае ваша жизнь пройдет зря. Возможность пришла и ушла, а вы так и не смогли осознать бесконечное, вы не смогли найти родственную душу, и лотос вашего сердца не расцвел.

Вам нужно осознать бесконечное. Призыв осознать бесконечное и есть имя божественного. Вам нужно осознать безымянное. До сих пор вы полагали, что вы представляете собой то, что есть ваше имя. Как вы связаны со своим именем? Вам можно дать любое имя. Имена всегда заимствованы. Вы пришли в мир без имени и уйдете из него без имени. Поэтому до наступления мига ухода из мира вы должны осознать безымянное. Мы назвали это безымянное «Хари». И мы вынуждены называть и безымянное! Нам придется дать ему какое-то имя, иначе как нам обратиться к нему? Итак, «Хари»!

Слово «хари» очень очаровательно. Оно означает вора, то есть того, кто очаровывает, крадет и уносит ваше сердце. В этом мире нет более очаровательных людей, чем индуисты. Люди дали много имен Богу, но Хари! Только индуисты могли сделать это. И это правильно. Любовь - это кража. Любовь крадет ваше сердце. Однажды вы обнаружите, что вы остались, но ваше сердце исчезло. Хари правит там, где было ваше сердце, он владеет всем. Он все украл. Он «Хари», потому что украл ваше сердце. Он ничего не оставит вам. Он поглотит все, что принадлежит вам. Он выпьет все до капли и ничего не оставит.

Однажды несколько воров проникли в дом некого суфийского факира. Факир лежал на своем одеяле. По сути, у него было только это одеяло. Он долго наблюдал за ворами и видел, как напряженно они работают. «Что же они отыщут у меня?», - думал он. Воры очень активно работали, собирая старые горшки и кастрюли, которые были в хИжине.

После того, как воры завязали мешки с награбленным добром и собрались уходить, факир тоже подался за ними к выходу.

- Почему ты уходишь с нами? - спросили они. - Куда ты собрался?

Воры немного испугались, потому что не понимали, с какой стати этот человек увязался за ними.

- Друзья, - ответил факир, - видя, как вы все забираете, я решил тоже уйти отсюда. Зачем вы оставляете меня здесь? Я буду жить с вами точно так же, как и здесь. Если я буду жить с вами, это не причинит вам никакого вреда.

Воры тотчас же вернули ему вещи, сказав:

- Дорогой господин, возьмите свои вещи назад, они не много стоят. И кто хочет взять за вас всю эту ответственность?

Когда Хари крадет вас и уносит с собой, он ничего не оставляет позади. Что у вас есть такого, что можно украсть? Когда Хари будет забирать ваше сердце, вспомните этого суфийского факира. Пойдите вместе с Хари и скажите ему: «Дорогой господин, заберите и меня тоже. Вы забираете все мое добро, то есть мысли и эмоции. Это замечательно, но заберите и меня тоже. Что я буду делать здесь?» И Хари действительно забирает все. Когда он крадет, он забирает все. Он ничего не оставляет позади.

Когда вы вспоминаете божественное,

Змей времени и вьющиеся ростки печали

Не докучают вам.

Поэтому обнимите божественное, говорит Дайя,

Оставьте позади сеть мира.

Не говорите с теми, кому не интересно

Вспоминать божественное.

Дайя говорит, что она не будет ничего объяснять тем, кто не интересуется Хари. Какой смысл делать это? Эти люди ничего не поймут. Они просто все неправильно истолкуют.

Не говорите с теми, кому не интересно

Вспоминать божественное.

И она говорит, что и вам тоже не должно быть дела до них. Они против божественного, поэтому пусть они живут по-своему. Когда само божественное не может объяснить что-то им, тогда как вы сможете сделать это? Эти люди искажают божественное, и они непременно исказят ваши слова! Они стали упрямцами. Пусть они сами позаботятся о себе.

... с теми, кому не интересно

Вспоминать божественное.

Таков и мой опыт. Понять могут только те люди, которые повернулись к божественному. Это понимание нельзя навязать, оно приходит, только когда в вас возникает сильное желание. Когда вы слышите меня, причем слушаете меня с сочувствием, с глубоким интересом и любовью, с преданностью, тогда мои слова прольются внутрь вас как нектар. Если же вы спорите с моими словами, если вы закрыты от меня, если вы сопротивляетесь мне, тогда мои слова пронзят вас как шип.

Для тех людей, которые запутались в мире, слова мистиков подобны шипам. Они скажут: «Что это? Мир подобен последней утренней звезде? Мы только закончили предвыборную кампанию, а вы говорите, что мир подобен последней утренней звезде! Не докучайте нашим избирателям утверждениями о подобии мира последней утренней звезде. Позвольте мне сначала перебраться в столицу, а потом можете говорить, что вам вздумается. Но сначала позвольте мне достичь цели».

Те люди, которые все еще интересуются миром, сочтут эти слова очень ядовитыми. Тот, кто безумно бегает за мирскими вещами, почувствует горечь даже от имени божественного, оно прольет яд в его ухо. Уясните себе, что все зависит от вас. Если вы полны яда, тогда даже ценные слова вроде «имя божественного» привьют вам только яд. Если ваш сосуд полон яда, тогда нектар не может влиться в него.

... с теми, кому не интересно вспоминать божественное. Не говорите о божественном с теми, кто до сих пор не вспомнил о нем, кто никогда не думал о нем, кто даже не понимает, что вообще есть какое-то божественное состояние, что человеку нужно искать его. Не говорите с теми, кто и поныне опьянен миром. Эти люди спят. Не нарушайте их сон, иначе они рассердятся на вас.

Откройте свое сердце тем,

Кто любит божественное.

Дайя говорит, что нужно говорить только с тем, кто любит красоту божественного, кто начал погружаться в божественное, кто открыл дверь своего сердца навстречу божественному - Откройте свое сердце тем, кто любит божественное. Это сокровенные материи.

Ко мне приходят люди, они задают вопрос: «Почему сюда не может приходить каждый человек?» Сюда могут войти только те люди, умы которых, очистившись, начали искать. С какой стати сюда должен приходить кто угодно? Это не театр! Сюда вообще не должны приходить те, кто любопытствует. Я не читаю здесь лекции. Я открываю ваши сердца. И сюда могут приходить только те люди, которые приготовились, которые жаждут открыть свои сердца. Единственный смысл приходить сюда появляется, когда ваши сердца способны встречаться, в противном случае вы зря потратите время, и вся моя работа будет напрасной. Уходя отсюда, вы, напротив, зло скажете: «О чем он толковал? Ему следовало что-нибудь объяснять. Он должен был объяснять что-то полезное».

Когда вы идете к святому, вы хотите получить что-нибудь у него. Ко мне приходят люди, они говорят: «Благословите нас». На что вы просите благословить себя? Скажите мне хотя бы это.

Они говорят: «Вы знаете все». Нет, нет, скажите мне определенно. Я не хочу потом нажить себе неприятности, поскольку именно я буду нести ответственность, если мои благословения принесут плоды.

Люди говорят, что их дело рассматривается в суде. Процесс затянулся, и они просят меня помочь им выиграть дело. У вас судебная тяжба, вот ради чего вы пришли ко мне! Но ваши так называемые святые выполняют такую работу! Вы называете их святыми, но они благословляют вас, если вы хотите выиграть предвыборную кампанию, они дают вам талисман, если вы больны чем-то.

Уясните себе, что тот, кто как-либо помогает вам в мирских делах, не может быть святым, он просто часть вашего делового мира. Он продавец религии. Он тоже бизнесмен, как и вы. Но в отличие от вас, он более ушлый делец. Вы продаете видимые товары, а он продает невидимые товары. И вы не можете даже взять в руки эту невидимую продукцию. Остерегайтесь его!

Настоящий святой сразит вас. Истинный святой ударит вас. В его присутствии вы будете корчиться от бессильного гнева. Вы часто будете злиться на него, вы часто будете хотеть убежать от него. Вы будете бояться мудреца. Вы тысячу раз подумаете, прежде чем пойти к нему. Дело в том, что пребывание около просветленного человека означает изменение, преображение.

Откройте свое сердце тем,

Кто любит божественное.

Сердце можно открыться только в присутствии такого человека. Все, что касается сердца, можно обнажить только перед тем, кто ощутил красоту божественного, кто влюбился в божественное, кто... любит божественное, кто обрел радость в лике божественного, в ком пробудилось внутреннее безумие.

Откройте свое сердце тем,

Кто любит божественное.

... кто начал немного осознавать красоту божественного, в ком начала возникать новая жажда, человеку, который говорит: «Все хорошо. Все, что есть вокруг меня, благостно, но у меня нет причины удовольствоваться только этим. Если это и есть вся жизнь, тогда она бессмысленна». Вы встаете каждое утро, идете на работу, вечером возвращаетесь домой, едите и пьете, спите, а потом снова встаете утром, и снова идете на работу... Если это и есть вся жизнь, тогда она бессмысленна. Нужно что-то большее. Необходим какой-то высший смысл. Нужен какой-то другой мир света, какое-то новое расширение сознания, какое-то новое небо.