Рами Блект - Самоучитель настоящей психологии Страница 9

Именно так Вселенная даёт нам бесценную возможность пройти кармический урок и очистить сознание от той или иной подсознательной программы, которая мешала нам жить счастливо. Судя по обстоятельствам, которые нас окружают, этот процесс очень легко отследить: мы притягиваем в нашу жизнь только то, что храним в своём уме (подсознании).

Таким образом, вся наша жизнь есть отработка кармических задач и подсознательных программ.

То, что внутри, то и снаружи. Что у нас в уме, то мы и притягиваем в свою внешнюю жизнь.

Практика определенных действий создает в подсознательном уме глубокие самскары (санскр.) — впечатления, которые начинают влиять на мысли на подсознательном уровне. Так, деятельность и впечатления сильно влияют на наш ум и определяют наш образ действий. Таким образом формируются качества нашей личности и те события, какие мы притянем в нашу жизнь.

Духовная деятельность, выполняемая рассеянно, механически, почти не оказывает на нас никакого влияния, если мы не меняем природу ума, если мы не работаем с подсознательным умом.

Наши чувства имеют очень тесную связь с умом. Все, что им приятно (уму), мы принимаем и стремимся к этому, все, что неприятно, — отвергаем и стремимся избежать. По большому счету жизнь обычных людей заключается в том, чтобы получить побольше приятных чувственных наслаждений и максимально избежать неприятных.

Но так происходит, если мы живем на уровне ума. Восточная психология говорит, что мы не можем прогрессировать в любой сфере жизни, если живем на этом уровне. С точки зрения восточной психологии, все наши страдания, болезни, несчастья, чувство неудовлетворенности, стрессы, негативные эмоции приходят из-за чрезмерного стремления к удовлетворению собственных желаний, порождаемых умом и чувствами.

Нам кажется, что мы можем контролировать чувства и, если захотим, то сможем вовремя остановиться. Но вспомните: вы съедаете один кусок торта, второй, говорите себе: «хватит», но через несколько минут уже следующий кусок у вас во рту. Иногда вы не понимаете, как это произошло.

Почему так происходит?

Важно учитывать природу наших чувств и ума:

1. Чувства, как магнит, притягиваются к объектам чувств.

2. Чувства невозможно удовлетворить.

В Ведах говорится, что пытаться насытить чувства — это все равно, что подбрасывать дрова в костер с целью его затушить.

Вы можете сегодня переесть пирожных, но завтра вам опять их захочется. Исключение может быть тогда, когда человек переест пирожных до изнеможения от боли. Тогда в уме образуется привязанность со знаком минус, сильное отвержение пирожных, когда человек уже не сможет на них смотреть.

Поэтому важно максимально ограничивать себя от чувственных объектов. Например, не держите дома вредных продуктов, и тогда не придется жалеть о том, что опять наелись на ночь.

Также не следует рассматривать низкопробные картины, смотреть второсортные фильмы, слушать примитивную музыку и т. д.

Раньше, в древние времена, когда люди жили на основе знаний об истинной гармонии, все понимали, что необходимо ограничивать свои чувства, уметь их отстранять от объектов чувств, дабы не создавать излишнего беспокойства.

Если человек живет на уровне ума, стремясь только к чувственным наслаждениям и получая их, то логически понятно, что уровень его потребления постоянно растет и по уровню разума он практически ничем не отличается от животного. Недаром нашу цивилизацию мудрецы называют цивилизацией рафинированных животных.

Оглянитесь вокруг: мы живем в мире, где подавляющее большинство людей озабочено насущными потребностями тела: едой, сексом, сном, защитой, созданием комфорта для тела. В чем тогда отличие человека, которого природа наделила разумом, от существа неразумного — животного, чей принцип жизни — урвать кусок и защитить свою жизнь?

Когда мы живем на уровне ума, наши потребности и реакции становятся очень предсказуемыми и наша жизнь превращается в однообразное существование. Нас похвалили — мы обрадовались. Нас обругали, у нас наворачиваются слезы.

С точки зрения восточной психологии, человек поднимается с животного уровня, когда начинает себе задавать следующие вопросы:

«Кто я?»,

«В чем смысл жизни?»,

«Зачем я живу?».

Главными функциями манаса (ума) являются:

• координация органов чувств (джнянендрий) и создание на их основе единого представления о мире;

• руководство органами действия (кармендриями) в выполнении решения воли.

Манас, таким образом, является органом и познания, и действия.

В своей роли посредника, манас сравнивается с «привратником», в то время как чувства — «дверями», которые ведут в мир гармонии и истинного счастья. Но для того чтобы попасть в этот мир, необходим сильный и одухотворённый разум, который является «ключом», с помощью которого можно открыть эту заветную дверь.

Далее в нашем курсе мы будем глубже рассматривать тему об уме, разуме, эго и подлинной духовности.

Вопрос: «А ум и мозг — это одно и тоже?»

Ответ: «Мозг — это больше физиологическое понимание, более грубое. Без ума мозг не может функционировать, а ум может. Есть примеры, когда у людей повреждался мозг, например, пробивался острой стрелой, но они сохраняли способность к ясному мышлению.

Мозг подобен компьютеру, а ум — электричеству. Иногда после тяжелой аварии можно видеть, как мозг на асфальте лежит, а ум уже направляется по дороге в следующее воплощение.

Но по большому счету, да, для того чтобы ум полноценно функционировал в этом теле, нужно, чтобы мозг был здоров и получал достаточное питание, прежде всего посредством микроэлементов и чистой воды».

Вопрос: «То есть ум всегда является источником?»

Ответ: «Это зависит от уровня развития личности. Если в её уме и жизни доминируют энергии невежества и страсти (раджас и тамас), тогда да, он является источником страданий. Но если он в благости (саттве), он становится источником огромного блаженства, так как ум по своей природе саттвичен, то есть в благости, а благостное состояние дает ощущение огромного счастья и умиротворения, доступ ко вселенскому разуму и открытию сверхсильной интуиции.

Но для этого нужно иметь умиротворенный ум, не иметь сильных привязанностей и, как правило, жить на природе. Позже мы поговорим об этом подробнее. Также более полная информация на эту тему есть в моей книге «Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии».

Согласно древним знаниям, личность способна прогрессировать, только если обладает сильным разумом. Для успеха в любой сфере жизни нам необходим сильный одухотворенный разум.

Итак, посредством органов чувств ум получил информацию о внешнем мире, обработал ее, далее информация поступает на уровень выше — в разум, буддхи.

Главная функция разума — уметь отделять главное от второстепенного, истинное от ложного. На этом уровне мы принимаем решения, ставим цели и можем ограничивать свои чувства.

По статистике 99% людей не имеют четкой цели в жизни. Большинство из нас живут механически. То есть внутреннее состояние зависит от того, насколько удачно или не удачно сложились внешние обстоятельства. Повседневная жизнь современного человека проходит в суете, стрессе от ожидания чего-то лучшего, мимолетных удовольствиях от чувственных наслаждений, иллюзорных побед и в переживаниях от утраченных приобретений или не полученных радостей материального мира. Даже если человек добился желаемого: материального успеха, социального процветания, — у него нарастает чувство страха и тревоги за то, что он всё это может в одночасье потерять. Всё это есть признаки ослабленного разума.

Подлинный наш успех и прогресс определяется тем, насколько мы смогли усилить и одухотворить наш разум, т. к. именно разум способен управлять умом и чувствами.

Например, ум говорит: «Хочу торт!»; а разум замечает: «Ты уже три дня ешь торты, еще пара дней — и у тебя будет отравление, диатез, ты станешь некрасивой, противоположный пол перестанет на тебя обращать внимание, да и на духовном уровне это отразится негативно».

Разум обладает пятью функциями:

1. Познавательная — изучение, исследование, проявление интереса, анализ.

2. Целевая — постановка целей, тогда как ум может только рассуждать и мечтать.

3. Волевая — «я должен», «это нужно», «я смогу» и т. д.

4. Творческая — только сильный разум дает нам способность воплощать в жизнь свои мечты и планы, творить по-настоящему, становясь, таким образом, со-творцами.

5. Эгрегорная — только сильный разум дает способность объединять и вести за собой группы людей.