Сергей Ковалев - НЛП. Программа «Счастливая судьба». Ставим, запускаем, используем! Страница 9

➔Попробуйте оценить, на каком уровне жизни вы находитесь, но не просто (как в тексте), а с точки зрения четырех сфер человеческой жизни:

работы (учебы);

семейной жизни (межполовых отношений);

досуга;

общественной деятельности (бескорыстного желания сделать этот мир немного лучше).

➔Основываясь на матрице хомогенеза и расшифровывающих ее предшествующих описаний, определите, используя, например, 10-балльную шкалу (10 = max), как у вас обстоит дело с

Попробуйте сделать хоть какие-то выводы из этих двух упражнений.

➔Оцените, используя все ту же десятибалльную шкалу, что такое успех лично для вас, т. е. в какой степени в вашей модели успеха выражены

достижение;

одобрение (принадлежность);

власть.

➔Хотя бы вчерне, но все-таки ответьте на четыре вопроса о своей жизни:

имею и хочу иметь;

имею, но не хочу иметь;

не имею, но хочу иметь;

не имею и не хочу иметь.

➔Составьте на этой основе предварительную таблицу «Моя модель успешной судьбы» (инструкцию см. в тексте).

Глава 2. На длинной жизненной дороге…

Жизнь, которая не подвергнута осмыслению, не стоит того, чтобы быть прожитой.

Смысл и цели человеческой жизни

Теперь, покинув горние сферы, вернемся в лоно обыденной психологии, каковая гласит и глаголет, что взять судьбу в свои руки надо для того, чтобы сделать свою жизнь такой, какой вы хотите. И иметь жизнь, а не наоборот – когда она тебя имеет. А какую такую жизнь вы для себя хотите? Ну, разумеется, хорошую. А хорошая жизнь – это как и что? Все-таки когда имеешь все, что хочешь?

Ну хорошо, тогда вообразите, что вы имеет все, чего только можете пожелать (разумеется, в пределах разумного). Зримо и выпукло, со всеми соответствующими звуками и ощущениями. Вообразили? А теперь представьте, что вы просто пользуетесь этим лет этак с двадцать – пользуетесь, пользуетесь и пользуетесь.

Скажите, вам не стало скучно – ну хотя бы чуть-чуть? Не мелькнула ли где-то в глубине вашего сознания странная мысль: «И это – все?» Если нет, то мне вас жаль. Ведь, похоже, вы просто не доросли еще до уровня, на котором вслед за героем Н. Островского (это не драматург, который сидит в Москве перед зданием Малого театра, а совсем другой писатель, о котором, к сожалению, забыли) начинаешь понимать, что жизнь надо прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно и бессмысленно прожитые годы. То есть жить стоит «цельно» и осмысленно. Но что это такое – цели и смыслы человеческой жизни? Зачем она вообще дается человеку? Попробуем разобраться во всех этих вечных вопросах более подробно и научно, чем в предыдущей главе.

Я сознательно ограничил свой анализ человеческой судьбы отрезком протяженностью в жизнь – той самой, что якобы дается нам один раз. И оставил за скобками два очень важных периода людских судеб. То, что происходит между зачатием и рождением. И то, что случается между смертью и зачатием. Однако при обсуждении темы смысла и целей человеческой жизни скобки эти мне порой придется раскрывать. Например так, как это сделал Дж. Грехэм, который в своей книге «Как стать родителем самому себе. Счастливый невротик» вежливо и ненавязчиво предложил всем нам рассмотреть путешествие длиной в жизнь с точки зрения единственной точно известной в этом путешествии вещи: того, что наступит день, когда наше путешествие подойдет к концу и мы умрем. И подумать над перспективами такого окончания путешествия, а также о том, что произойдет дальше.

Дж. Грэхем предлагает обсудить три возможных варианта завершения путешествия длиной в жизнь. Первый из них заключается в том, что по завершении жизненного пути мы просто умрем, будем погребены каким-либо приемлемым в нашей культуре способом, и на этом все и закончится. Не знаю, как вас, а лично меня эта тупиковая перспектива не слишком вдохновляет, поскольку, как справедливо замечает вышеупомянутый автор, если только этим исчерпывается содержание жизни, то и она сама, и ее организация становятся бессмысленными…

Поэтому Дж. Грэхем советует обдумать еще две возможности. Обе они заключаются в признании (хотя бы на время этого самого обдумывания) того, что, завершив путешествие длиной в жизнь, мы тем не менее продолжаем двигаться к какому-то следующему пункту маршрута. Но если это так, то в чем же тогда смысл всех тех проблем и трудностей, с которыми сталкиваются люди на своем жизненном пути? И стоит ли проходить его от начала до конца, если это последующее путешествие все равно состоится? Не проще ли не тянуть лямку жизни, а сразу отправиться к следующему пункту – не случайно же утверждают, что те, кого любят боги, умирают молодыми?

Вот здесь-то Дж. Грэхем и предлагает то, что он назвал третьей возможностью, а точнее – объяснением цели и смысла человеческого существования.

Оно в том, что для любого человека и человечества в целом путешествие длиной в жизнь – это уникальная (хотя, по-видимому, и не раз предоставляемая) возможность перевести свое сознание в иной, сначала в более высокий, а потом и высший план существования. А все те трудности, с которыми мы сталкиваемся, двигаясь по жизненному пути, – это всего-навсего учебные задания, уроки жизни – и одновременно экзамены и тесты, подтверждающие наше право на переход в следующий класс жизни – на более высокий уровень осознания бытия и развития собственного сознания.

И если мы успешно переходим из класса в класс, наше движение к высшим планам сознания продолжается и после завершения жизни – но, конечно же, с учетом «качества образования», которое мы получили в школе жизни. Ибо только в том случае, если оно оказалось полным, мы вправе рассчитывать на поступление в «Космический Университет».

Если же мы оказываемся «второгодниками», то не пройденный и не усвоенный жизненный материал раз за разом будет предлагаться нам для обучения и осмысления. И одни и те же события и обстоятельства будут нас буквально преследовать, повторяясь с периодичностью и неумолимостью смены времен года.

А если мы окажемся столь бездарны, что на обучение нам не хватит всей жизни, в следующий раз нам придется вновь возвращаться в тот класс, в котором мы застряли, – или даже на ступеньку ниже. Причем за нашу лень и неспособность будем расплачиваться не только мы, но и наши дети – в полном соответствии с библейским «отцы ваши ели кислый виноград, а на губах у вас оскомина…»

Не знаю, как для вас, а лично для меня в вышеприведенной гипотезе о цели и смысле жизни (заслуживающей право на существование хотя бы потому, что ее разделяют все не закостеневшие религиозные конфессии и все подтвердившие себя духовные практики) чрезвычайно важной оказалась именно та ее часть, согласно которой если мы на пути к высшему сознанию и плану существования не достигаем определенного уровня своего развития (или просто останавливаемся на своем пути самосовершенствования), то будем просто обречены, как пишет Дж. Грэхем, «циркулировать по одному и тому же кругу». А значит, никуда не денешься – приходится быть упорным и очень-очень настойчивым в выполнении своих жизненных задач.

«Хорошо, но каких именно?» – спросите вы. Вопрос, как говорится, интересный. Чтобы ответить на него, многим не хватило всей жизни. Вам же, скорее всего, повезет. Вы сможете определить задачи собственной жизни и даже определиться в вопросе об их выполнении. Однако только в том случае, если дочитаете до конца эту книгу и проделаете все рекомендованные упражнения. Чтобы, поняв смысл и предназначение своей жизни, взять судьбу в собственные руки…

Этапы и стадии жизненного пути

Для начала попробуем отыскать предварительные наметки задач своей жизни в психологии возрастного развития. Именно в ней, поскольку данная почтенная дисциплина как раз и утверждает, что на нашем жизненном пути помимо немногих сугубо индивидуальных – общих и главных – проблем нам предстоит решить еще массу общих для всех людей задач личного и личностного роста.

В принципе вопрос о соотношении возрастов и задач жизни можно, безусловно, отнести к извечным, ибо волновал он человечество испокон веков. Так, древние китайцы утверждали, что человеческая жизнь имеет три фазы: двадцать лет, чтобы учиться, двадцать лет, чтобы бороться, и двадцать лет, чтобы становиться мудрым. К сожалению, мы, похоже, поглупели со временем, – иначе как объяснить, что отец «Плейбоя» Х. Хефнер, также поддавшийся магии числа три (а тройка – это второе, наряду с семеркой, магическое число, так как даже библейские десять заповедей содержат семь запретов и три пожелания), свел человеческую жизнь, по сути дела, к глупости. И подразделил ее также на три отрезка: двадцать лет, чтобы учиться, двадцать лет, чтобы делать дела и деньги, и двадцать лет, чтобы наслаждаться жизнью (ну неужели, чтобы ловить кайф от жизни, нужно ждать сорок лет – и разве этот кайф только в безделье?).