Письма - Екатерина Сиенская Страница 8
- Категория: Старинная литература / Европейская старинная литература
- Автор: Екатерина Сиенская
- Страниц: 94
- Добавлено: 2022-08-17 13:41:24
Письма - Екатерина Сиенская краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Письма - Екатерина Сиенская» бесплатно полную версию:Святая Екатерина Сиенская (1347—1380), итальянская религиозная деятельница и писательница, принадлежит к числу фигур, определивших облик той эпохи, в которую ей выпало жить. Масштаб личности Екатерины таков, что и сегодня интерес к ней не угасает. Ее биография и сочинения изучаются в разных странах, и не только католиками, а ее образ и идеи вдохновляли многих деятелей культуры: художников, запечатлевших святую на своих полотнах (среди них — как современники Екатерины Андреа Ванни, Джованни ди Паоло, так и множество позднейших живописцев), и писателей, посвятивших ей целые произведения (в частности, М.И. Чайковского, А.М. Аллена, А.Р. Бандини). Екатерина Сиенская признана небесной покровительницей Рима, Италии (вместе со св. Франциском Ассизским), Римско-Католической Церкви, а также средств массовой информации и коммуникации. По всему миру действуют общества, монашеские конгрегации и общины, названные именем Екатерины.
Как автор литературных произведений, Екатерина Сиенская известна прежде всего своими письмами, которые она посылала на протяжении десяти лет (с 1370 г. и вплоть до своей кончины). Это редкий образец средневековой религиозной прозы, принадлежащий перу монахини и отличающийся несомненными художественными достоинствами. В письмах затрагиваются важнейшие политические, общественные, религиозные проблемы той эпохи: перенесение Святого Престола из Авиньона в Рим и борьба с расколом внутри Церкви, примирение церковных и светских властей, реформа Церкви, взаимоотношения итальянских городов, установление мира в Италии. Приходится только удивляться, что скромная доминиканская монахиня, получившая весьма ограниченное образование, оказалась в состоянии не только понять назревшие проблемы своего времени, но и существенно повлиять на их решение. Адресатами ее писем, помимо простых людей (ее родственников, знакомых, сестер по ордену, монахов других орденов и т. д.), были Папы Римские, кардиналы, епископы, особы королевской крови, представители аристократии и городской власти, люди искусства.
Письма Екатерины Сиенской — не только бесценное свидетельство ее внутренней жизни, но и важный исторический источник, документ эпохи, в которую произошло уникальное соединение мистического и исторического начал. Неоспоримо и влияние Екатерины на духовную традицию, подтвержденное в 1970 г. причислением святой (первой из женщин, наряду с Терезой Авильской) к числу Учителей Церкви.
Издание снабжено статьей о Екатерине Сиенской, примечаниями, отсылающими к духовным первоисточникам и разъясняющими понятия и реалии второй половины XIV в., а также указателем имен и полноцветными иллюстрациями, в числе которых — цикл работы Паоло, написанный по случаю канонизации святой, и полный набор миниатюр (100 шт.) из уникальной рукописи ее жития XV в.
Письма - Екатерина Сиенская читать онлайн бесплатно
Ничего более не скажу Вам. Пребывайте в святой и сладостной любви Божией. Простите, святейший отче, мое самомнение: да будут любовь и скорбь моим извинением перед Вашим Святейшеством. Смиренно прошу Вашего благословения. Иисус сладостный, Иисус любовь.
ПИСЬМО 8 (302)
Урбану VI[80]
Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Святейший и нежнейший отче в сладостном Иисусе Христе! Я, Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишу Вам в Его драгоценной крови, желая видеть Вас истинным и настоящим пастырем и воспитателем Ваших овечек, которых Вы должны питать кровью распятого Христа. Вашему Святейшеству надлежит с великим усердием заботиться об этой крови, о том, кому и кем она преподносится; я имею в виду, святейший отец, что, когда надо назначить пастырей в сад святой Церкви, то пусть это будут люди, ищущие Бога, а не благ земных; и пусть те, кто таких мест добивается, пользуются честными, а не лживыми способами. О святейший отче, будьте терпеливы, когда с Вами говорят об этом, ибо делают это только ради славы Божией и Вашего спасения, как и подобает поступать сыну, испытывающему нежность и любовь к своему отцу и не терпящему, чтобы что-либо причинило отцу вред или позор. Такой заботливый сын всегда бдит, ибо знает, что отец, которому приходится править большою семьей, способен уследить лишь за тем, с чем может справиться один человек. Поэтому если законные дети не будут усердно заботиться о чести и пользе отца, то чужие будут часто его обманывать. Так оно и есть, святейший отче. Вы — отец и господин вселенского тела христианской религии, мы все пребываем под омофором[81] Вашего Святейшества; Вы всё можете Вашею властью, но видеть можете только за одного человека; и потому необходимо, чтобы чада Ваши прямодушно и без рабского страха пеклись о том, что служит к славе Божией и к спасению и славе Вашей и овечек, находящихся под Вашим жезлом. Я знаю, Ваше Святейшество весьма желает иметь добрых помощников, но Вам подобает терпеливо всё выслушивать[82].
Я уверена, что две причины заставляют Вас страдать и задумываться, и меня это совсем не удивляет. Во-первых, слыша о совершаемых проступках, Вы скорбите о том, что оскорбляют Бога. Оскорбление и проступки не нравятся Вам, и оттого у Вас сжимается сердце. Здесь мы не должны проявлять терпение и не огорчаться из-за наносимых Богу оскорблений. Нет! Иначе могло бы показаться, что мы соглашаемся с самими этими пороками. А другое, что досаждает Вам, — это когда Ваше чадо приходит сообщить, что оно слышало о делах, наносящих, по его мнению, оскорбление Богу, и причиняющих вред душам, и позорящих Ваше Святейшество, но при этом по глупости (и оттого, что совестно) не говорит Вашему Святейшеству прямиком чистую правду, какова она есть, а ведь ничто не должно укрываться и утаиваться от Вас.
По поводу этих скорбных обстоятельств скажу Вам, святой отец: когда глупое чадо оскорбит Вас, не огорчайтесь, а исправьте его глупость. Я говорю это, поскольку, судя по тому, что сказал мне маэстро Джованни о брате Бартоломео, последний по своему убожеству и чрезмерной совестливости огорчил и расстроил Вас;[83] и мы с ним весьма сожалеем об этом, ибо ему кажется, что он оскорбил Ваше Святейшество. Умоляю Вас ради любви к распятому Христу наказать меня за всякую скорбь, которую брат Вам доставил; я готова к любому наказанию и исправлению, какое благоугодно Вашему Святейшеству. Думаю, именно мои грехи стали причиною того, что он проявил такое неразумие, и потому именно я должна понести наказание; а он страстно желает принести покаяние перед Вами там, куда Вашему Святейшеству будет угодно, чтобы он прибыл. Будьте терпимы к его и моим изъянам. Омойтесь кровью распятого Христа, укрепитесь огнем Его кроткой любви. Простите мое невежество.
Смиренно прошу Вашего благословения. Благодарю божественную благость и Ваше Святейшество за благодать, дарованную мне в день Святого Иоанна[84]. Пребывайте
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.