Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта - Александр Мюррей Страница 23

Тут можно читать бесплатно Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта - Александр Мюррей. Жанр: Старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта - Александр Мюррей

Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта - Александр Мюррей краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта - Александр Мюррей» бесплатно полную версию:

Этот универсальный справочник по мифологии народов мира погрузит вас в таинственные глубины всемирной культуры. Мифы и легенды древних вобрали в себя все многообразие окружающего мира. Характеры их богов и героев легли в основу наших представлений о добре и зле, стали источником, многие века питавшим вдохновение художников и поэтов, превратились в названия созвездий и континентов.

Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта - Александр Мюррей читать онлайн бесплатно

Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта - Александр Мюррей - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Мюррей

один смертный, связанные с землей. Отец Афины, небесный бог, согласно мифу, извлек ее на свет из темного грозового облака, расположенного в самом центре ревущей и грохочущей бури. Следовательно, ее характер так или иначе должен быть соответствующим. Афина появилась на свет для того, чтобы осуществить то, что задумал ее отец, но, будучи верховным и справедливым богом, не смог осуществить. Она одновременно как внушает страх и поражает своей мощью, подобно буре, так и может быть нежной и чистой, подобно светлому небу, очистившемуся после грозы, когда воздух новой жизни витает над освежившимися полями.

Для того чтобы описать ее двойственную натуру – ужасную и могучую, но в то же время открытую, нежную и чистую, – ее называли двойным именем – Афина Паллада, причем второе характеризовало ее как богиню бурь, ту, что несет эгиду, или грозовой щит, своего отца. Позднее в ипостаси Паллады она стала покровительницей битв, храброй воительницей, пугающей множество сердивших ее героев одним видом своей эгиды и гнавшей перед собой самого Ареса, понукая его при помощи копья-молнии. В то же время мягкая, нежная, «небесная» часть ее натуры связана с ее функцией богини войны, стремившейся упорядочить убийство и бойню, которые так нравились Аресу. Именно данная черта являлась основным отличием этих божеств войны. Паллада руководила битвами, но только для того, чтобы привести своих подопечных к победе, а через нее – к миру и процветанию.

Когда заканчивалась война и как в политике, так и в душах отдельных людей воцарялся мир, которым всегда завершается любой конфликт, устанавливалась власть доброй и чистой Афины, учившей человечество наслаждаться миром и помогавшей ему познать все, что украшает жизнь, включая мудрость и искусство. Если внимательно изучить и четко представить себе эти две стороны ее натуры, понять их единство и взаимовлияние друг на друга, мы увидим, что Афина Паллада представляет собой одно из наиболее всеобъемлющих воплощений глубокого религиозного чувства, существо, в руки которого любой благочестивый грек мог передать себя со всеми необходимыми почестями.

Взаимосвязь этих двух сторон натуры богини можно проследить и в посвященных ей мифах, основные из которых мы перескажем чуть ниже. Но вначале нам следует обратить внимание на то, что в мифологии Афина названа вечной девой, отвергающей ухаживания, объектом которых она, по легенде, нередко становилась. Вместо того чтобы даже самую малость поддаться земным страстям и слабостям, она (этот факт с особой гордостью подчеркивается в мифе), будучи олицетворением разума и являясь в то же время воплощением происхождения сознания из головы верховного божества, не изменяет своим принципам. Таким образом, разум не является ни мужским, ни женским. Он единая и независимая сила, проявляющаяся во всех явлениях природы.

Афина как делами, так и советами оказала Зевсу неоценимую помощь во время войны против великанов. Именно она уговорила бога позвать на помощь Геракла, что позволило благополучно победить восставших. Одной рукой она победила ужасного великана Энкелада. Когда, наконец, Зевсу была возвращена его власть, она стала защищать и помогать героям, уничтожавшим ужасных существ и чудовищ, расплодившихся на земле. В связи с этим она была весьма дружелюбно настроена по отношению к Гераклу, помогая ему преодолевать трудности и совершать подвиги, к Персею, убившему благодаря ей горгону Медузу, голову которой богиня затем надела на свою эгиду, и названному из-за этого Горгофоном, или убийцей Горгоны. Вместе с Герой она защищала аргонавтов, и именно с ее помощью Тесей побеждал и убивал всевозможных чудовищ. Во время Троянской войны, о которой речь пойдет ниже, она выступила на стороне греков. Именно она сделала так, чтобы конфликт закончился за десять лет.

Однако, как уже говорилось выше, в мирные времена на первый план выходили ее функции богини мастерства, всевозможных ремесел, небесной чистоты и умственной деятельности, направленной на всеобщее благо и процветание. Эллины верили, что именно она изобрела прядение и ткачество, научила ухаживать за новорожденными. Она же считалась первой врачевательницей, поделившейся затем своим умением с другими богами. К числу ее изобретений относилась также флейта. Будучи богиней войны, Афина научила людей приручать лошадей, взнуздывать их и запрягать в боевые колесницы (именно это она делает в истории о Беллерофонте, которому она подарила крылатого коня Пегаса, и в рассказе об афинянине Эрихтонии, первом смертном, которого она научила впрягать лошадей в колесницу). Короче говоря, она считалась защитницей всех, кто занимался искусством и ремеслом, тех, кто учил людей и знакомил человечество с чем-то новым. Таким образом, основной целью богини было всеобщее счастье.

Основным местом ее деятельности была Аттика, область Греции, над которой, согласно пересказанному выше мифу, она получила особую власть после того, как выиграла соревнование с морским богом Посейдоном, и которая находилась под ее покровительством. Там ей поклонялись и почитали гораздо с большим рвением, чем других богов. Именно в ее честь был назван главный город этой области. Видимым подтверждением и доказательством ее власти над Аттикой являлась олива, растущая на афинском Акрополе. Это дерево богиня создала во время соревнования с Посейдоном, причем афиняне верили в то, что от него произошли все оливы Аттики. Выращивание олив было основным занятием местного населения.

Афина Паллада. Статуя работы Фидия

В трудах древних писателей приводится трогательный рассказ об этом оливковом дереве, свидетельствующий о том, насколько глубоко вера в богиню укоренилась в сознании людей. В ней говорится о том, что, когда персы, собрав всю свою сногсшибательную мощь, отправились в поход против Греции, перед ними явилась Афина, сидящая на троне своего отца, и стала умолять пощадить ее город. Но судьба распорядилась иначе, а Зевс был вынужден проигнорировать просьбу своей возлюбленной дочери: Афины были разрушены, а на их руинах возник более красивый и величественный город. Афиняне сели на свои корабли, покинув родной город, в который затем вошли персы, огнем и мечом разрушившие его, не пощадив даже священную оливу. Но в знак того, что богиня не покинула находившиеся под ее покровительством Афины даже тогда, когда они превратились в руины, внезапно из оставшегося торчать корня дерева появился новый росток, который в поразительно короткий срок достиг почти трехметровой высоты и стал символом возрождения города. Благодаря помощи богини афиняне сражались лучше всех остальных эллинов во время знаменитого морского сражения при Саламине, в котором персидский флот, хотя и значительно превосходивший числом греческий, был полностью уничтожен, а войска, оставшиеся на материке, были вынуждены бежать из Греции с позором и огромными потерями.

Некоторые из ее многочисленных эпитетов были связаны с ее функциями, другие образованы от названий местностей, где она пользовалась особым почетом. В Элиде Афину за то, что она заботилась

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.