Abracadabra. Книга жизни - Михаил Константинович Калдузов Страница 14

Верное видение любого нисшедшего обстоятельства, – цель развития. Не бывает плохого. Хорошего. Грустного. Весёлого. Лишь отдельно взятый, без верной установки и жизненной идеалогии подразделяет, градируя вещи на своё усмотрение, ввиду доминирующей эмоциональной установки. Книжники и фарисей, беспрекословно следуют сему догмату. Объект – всегда неизменно одинаков. Лишь взгляд к его непрестанно менявшемуся облику, в отношении его обозреваемого, формировал картину бытия. Ввиду той же эмоциональной составляющей, позволявшей чувствовать и видеть всё «по-своему.» Но – это иллюзия. «По-своему» – значит принять правила нынешнего несовершенства, ввиду, что совершенство подразумевает иной взгляд на вещи. Беспристрастный и всеобъемлющий, в аккурат океану, зарождавшему жизнь, – но не обитателя, его населяющего; ибо каков бы не был могуч в нём обитавший, он никогда не узрит безмятежное хладнокровие жизни, созидавшей его нынешнее мироздание.

Но одного видения недостаточно. Одной веры мало. Движение навстречу страху обстоятельств, голоду, сопровождающему мгновение нынешнего бытия – должно быть непрестанным. Голода – в буквальном смысле. Посему аскета, при сохранении поверия кристального в «как есть», с непрестанным, продолжающимся сражением со своим Я, но во имя величественного – спустя годы практик, принесёт неожиданные плоды. Ввиду, что предсказать их появление невозможно, но как правило, ввиду изменившегося мировоззрения – мысли о нисхождении «урожая» сходят на нет, и их следственное «ПОДЕЛОМ» осязается иным образом, нежели индивидом, желающим силы Величественной, – непостижимой, не устремляясь к затронутому, путём полнейшего отрешения.

Непорочный. Чистый. Отрадный. Искренний. Любвеобильный. Долгожданно-желанный ребёнок – очевидно наглядно демонстрирует всю суть от Триумфального. Та сила, витавшая среди сего понимавших, – сокрушает любую невзгоду лишь взглядом своего непрестанного присутствия в мысли. Чего твердить про ту, но воочию?

Откуда знал про смысл жизни?

Раз век стремился в никуда? Раз лицезрел под старость лет, ты призмы сумрачный рассвет, дней миновавших распрекрасных, всю молодость спустив неважным, поди ты попало в кого?.. И посему каждый считавший выразить своё идеалистическое Я, путём извержения познанного от догматично-иллюзорного, – знай, крах неминуем. Ты ничего не знал. И знать не мог. Лучшее, что ты мог созерцать безмолвие. Ибо сказав, упрекнувши, связав то эмоцией чувства, – взять ответственность перед Вечным, за совершенное в неведении. Закон – един. День несведущий нынешний, – лишь поделом, твоя заслуга.

Да порвёт в клочья каждого осудившего, ввиду суд имевшего, даровавшего знание.

Существо Вселенной

Апогей осознанности – осязание непреложного единства в любой момент времени, вследствие невозможности иного процесса, вызывающего утрату со своим «Я», или отныне глазами реальности, формирующей сознание человека, или Вселенной, созидающей хаос – во имя развития.

Безмолвие. Как отдельный живой организм независимый от взгляда в ней пребывающего существа. Он связан и является её частью, но прежде подчиняется или зависит от форм иного Я. Это сравнимо с населяющими Океан существами. Покуда вы не осознали свою природу, вы есть существо. В аналогии его населявших, они, не осознавая своё истинное, исполняют отведённую им роль или задачу в потоке бессознательного хаоса; эго Я человека тормозит процесс эволюции (с точки зрения апофеоза, но не зрителя или наблюдателя) вследствие неведения, что лучшее, некогда произошедшее происходит случайно без логики к процессу, а погружения в случай миг или обстоятельство, задающее вектор движения всего остального. Во имя развития, ежели бы каждый уподобился безмолвию этого НЕПОСТИЖИМОГО Я (как чувства на уровне атома) для ума, он бы стал величайшим созидательным механизмом Вселенной. Но в таком случае гениальность, как атрибут, отделяющий серое от белого, сошла бы на нет, вследствие пробужденного гения ВСЕЛЕННОЙ в каждом из её наполнявших существ. В одночасье Океан вновь стал бы Океаном, и в тот миг бы закончился миг, явив акт великого перерождения.

Для осознания природы этого процесса (безмолвия) необходимо прежде “отключить” ум. Это состояние достигается выбором иной жизненной идеологии, отстранением от всего бренного на N-ый промежуток времени. Если у вас семья, работа или дела, созданные иллюзией ума, фантазией, нужностью, якобы в этой жизни, это ваши проблемы. Проблемы, как человека, который делает то, что хочет его ум. Это касается той половины человечества, чья не живёт в идиллии, а мечется из стороны в сторону, загоняя себя в рамки собственной фантазии. Той половины, чья плывет не по течению Вселенной, а пребывает в подвешенном состоянии двух крайностей: между истиной или вольностью собственной свободы с одной стороны и прихоти желаний окружающих обстоятельств с другой. Иной взгляд на мир, именуемый эталонным, без покровительствующего ума (или причинно-следственной связи) весьма противоречив для понимания; мир безмолвия или состояние измененного сознания, в котором вы пребываете всегда в миге “здесь и сейчас”, в чьём вам тепло, уютно и небо кажется родным и безмятежно, объемным, прекрасным. Миге, в котором вы уже смотрите на все вещи не так как раньше, осознавая, что смысл жизни в другом; и он отнюдь не в семье, работе или проявленном благосостоянии; ибо то, что прежде можно разрушить является основанием, но не вершиной. Ибо вершина прежде там, где даже солнце не светит. Там, где зарождается жизнь…

…Сыщи творческое занятие и ум отключится. Но лишь на время. Когда вы бездействуете (по отношению к познанию своей природы или истинного Я, предназначения, смысла – Бога), занимаясь бессмысленными вещами, питающими ЭГО (гормональную зависимость от эмоции), – вы, раскрепощая ум, лишь отдаляетесь от причины возникновения всего сущего, в том числе осознания, воочию, процесса, созидающего мир безмолвия. Вы попросту не познаете то, зачем родились, по-прежнему живя в страдании, и мнимой эйфории благоденствия – эфемерного счастья, зависящего от успеха или денежного исчисления.

Получай жизненную силу не из еды, а вследствие её отдачи.

В процессе ты осознаешь существо своей слабости. Низости духа. Никчёмности. Озноба перед сокрушительной силой созидательного ремесла; эгоцентричную возвышенность над умиротворенной духовностью. Когда действуешь под эгидой созидательного, устремляясь к искусству мозг будет стремиться отключиться; но по-прежнему на время. Под эгидой творчества питай свой мир, а не стремление, основанное на страхе остаться без гроша в кармане. Сыщи такой ритм занятий или жизненного течения, где ум будет всегда отключен, по-прежнему делая то, что и обычный человек; нужно делать это до тех пор, пока не настигнет молчание; погружаться в творчество, в котором амбиции стремления, достигнув апофеоза, наконец-таки обретут единящие умиротворение от осознания бессмысленности процесса вечной погони за собственным превосходством. Молчание – это когда нечего доказывать даже самому себе. Но это актуально лишь тогда, когда вы всю жизнь пытаетесь сыскать себя в любом начинании, и отыскав, оттачиваете его до совершенства;