Владимир Сверкунов - Тело призрака Страница 40

Но мы не только протестуем, – мы знаем, что делать! Сегодня известный ученый Николай Николаевич Колмогоров познакомит вас с программой, разработанной нашим движением.

Микрофон взял высокий мужчина академического вида с гладко зачесанными назад волосами и тонкими очками в золотистой оправе. Он сказал:

– Спасибо лидеру нашего движения Ивану Михайловичу Носову за его яркую речь и данную мне возможность выступить.

В толпе закричали: «Громче!»

Ученый придвинул микрофон ближе к губам и продолжил:

– Мы выдвигаем свой собственный проект развития человечества. Его главная идея – разумное самоограничение в материальном производстве и потреблении. Вот почему нужно перейти от конкуренции к сотрудничеству. Ведь сейчас неплохая сама по себе идея состязательности доведена до абсурда, когда на первое место ставится борьба за достижение успеха любой ценой. О том, к чему это приводит, уже говорил Иван Михайлович.

Мы в качестве альтернативы предлагаем перейти к плановой системе производства, которая будет удовлетворять потребности населения той или иной конкретной страны. Хотя мы не исключаем возможностей проявления инициативы. Это можно сравнить с соревнованием коллективов на одном производстве, имеющих общую цель – его совершенствование.

Публика откровенно заскучала, слова оратора многим показались до боли знакомыми по прошлым временам.

– Так, может нам и соцсоревнование возродить, – прокричал стоявший неподалеку от трибуны молодой человек в джинсах и дутой куртке и вдогонку уточнил: – В мировом масштабе.

– А почему бы и нет! – воскликнул Колмогоров. – Если человечество устраивает Олимпийские игры в спорте, то почему не организовать их в промышленности, сельском хозяйстве, в медицине, наконец?! Однако позвольте мне перейти ко второму пункту программы. В управлении обществом нужно ввести этические нормы, также основанные на самоограничении. Например, надо убрать из средств массовой информации рекламу как таковую, поскольку она является средством разжигания потребительских инстинктов.

К этому тезису публика отнеслась более доброжелательно. Кто-то даже поднял вверх заранее заготовленный плакат с надписью «Долой рекламу!»

– Общество сотрудничества позволит нам снизить нагрузку на биосферу, поскольку будет исключено избыточное потребление, – чуть более воодушевленно произнес оратор. – Другими словами, мы перестанем попусту транжирить ресурсы.

Последняя мысль тоже не вызвала неудовольствия собравшихся. Ганченко же такой план показался детским и утопическим. «Попробуй-ка, заставь воротил бизнеса сотрудничать друг с другом!» – подумал он, все время держа в поле зрения пространство вокруг трибуны – ему было важно не упустить появления человека, ради которого сюда пришел.

И все же он не заметил, откуда именно появился невысокий коренастый мужчина в черной куртке и кепке, тот уже стоял с тыльной стороны помоста, будто находился там с самого начала. Евгений сделал знак своим новым знакомым, и они начали потихоньку протискиваться к самой трибуне.

Ученый, между тем, закончил свою речь, заметив напоследок, что такая программа поможет достичь религиозные, особенно христианские идеалы.

Он передал микрофон Носову, и почти в то же мгновение на трибуне оказался человек в кепке: его лидер сразу узнал.

Раздались сдержанные аплодисменты. Криков и других проявлений одобрения не наблюдалось, поэтому Иван Михайлович почти без промедления начал говорить, глядя в бумажку, которая, впрочем, была совершенно чистой.

– Слова просит, – медленно произнес он, словно сам не веря в то, что скажет, – Владимир Ильич Ленин, он же – Спаситель.

Толпа выглядела ошарашенной. Большинство из собравшихся на площади людей, конечно, слышали о событиях, связанных с исчезновением вождя из Мавзолея, а затем чудесном воскрешении Ленина, которого к тому же поспешили объявить Иисусом Христом. Они никак не предполагали, что увидят его на светском митинге, не имеющем отношения к религиозным обрядам.

– Вы удивляетесь, почему я здесь? – мягко спросил Ильич, держа смятую кепку в левой, а микрофон – в правой руке. – Эта площадь называлась Воскресенской, а я обещал, что буду там, где воскресение! Есть еще одно хорошее слово: возрождение. И все, кто сюда пришел, искренне хотят расцвета для всего человечества.

Из всех присутствующих только Ганченко, да двое бывших пьяниц не были растеряны. Евгений достал из сумки фотокамеру с длинным объективом и пулеметно нащелкал несколько десятков кадров, ловя в фокус лицо вождя.

– Вы правильно определили врага, – продолжил Ленин, и его голос все больше твердел. – Это дьявол, олицетворяющий алчность и страсть к наживе. Почитайте Откровение Иоанна Богослова, моего ученика, и вы поймете, что Сатана и есть великий дракон и древний змей, обольщающий всю вселенную с самого сотворения мира. Но если кто-нибудь обратил внимание, там есть упоминание еще об одном животном – звере, которому дракон дал силу свою, и престол свой, и великую власть. Речь идет о так называемом обществе потребления, угрожающем всем людям, живущим на Земле. Говорится там и еще об одном звере, последовавшем за первым. Кто он? Послушайте: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание». Второй зверь – своего рода преемник первого, он плоть от плоти общества потребления. И имя ему – транснациональные корпорации, которые стремятся всех прикрепить к своим гипермаркетам, вводя магнитные и электронные карточки, всевозможные дисконты и льготы, только с одной целью: заполучить в свои дьявольские объятия как можно больше покупателей и тем самым установить свою власть. И об этом тоже здесь говорилось!

Речь Ленина текла плавно, она будто накрывала всех теплой нежной пеленой, возвращая в детство и заставляя вспоминать, как мама заботливо подтыкала одеяло со всех сторон и рассказывала чудесные сказки, казавшиеся самой главной в жизни правдой. Под влияние его слов попал и Ганченко, забывший о той цели, что привела его сюда.

– И, наконец, хочу открыть вам глаза на Вавилонскую блудницу, – на той же волне продолжил Ильич. – Ключом будут слова: «И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает». Это случится после того, как ее повергнем. Блудница – реклама, бесстыдно соблазняющая людей. И я доволен, что в вашей программе есть стремление обратить ее в прах.

Такие слова явно пришлись по душе антиглобалистам. Опять над толпой взвился плакат «Долой рекламу!» Ленин внимательно посмотрел на публику, словно отыскивая там того, с кем можно было бы пойти на битву, и вновь обратился к собравшимся:

– Вы спросите, можно ли вообще противостоять этой дьявольщине? Звери скорее погубят планету, чем отдадут свою власть! Да, мы имеем дело со страшным и коварным врагом. И теми методами, которыми вы пытаетесь ему противодействовать, ничего не добьетесь. Ваша умная программа не дает ответа на самый главный вопрос: что делать?

– Да, Спаситель, что делать? – как эхом, откликнулся кто-то в толпе.

– У любого зверя есть уязвимое место, – многозначительно произнес Ленин. – Обратите внимание на название «общество потребления». Оно не отвечает сути явления. Правильнее сказать – общество, заставляющее потреблять! И делать это бездумно, без оглядки на действительные нужды людей, со множеством излишеств. А ведь любому человеку не так уж много надо! Чтобы его любили, чтобы на столе стояла простая еда, чтобы было во что одеться, чтобы работа приносила удовлетворение. И все! Еще одно дьявольское изобретение – мода. Она, как и упомянутая блудница, заставляет людей гоняться за призрачной новизной, будь то костюм с измененной формой лацканов, автомобиль с такой мощностью, что никогда не пригодится, диски безголосого певца, которому «нарисовали» на компьютере тенорок, а потом вложили кучу денег, чтобы убедить всех в том, что он – гений. В погоне за этими и другими ненужными безделушками люди теряют свои души – то главное, что дал им Бог! Они тешат свое тщеславие, отдаваясь во власть ненасытного дьявола!

Но теперь представьте себе, что огромное количество народа вдруг отказывается от всех этих излишеств и начинает жить простой жизнью с настоящими, а не сфабрикованными радостями. Зверь, для которого безудержное потребление людей – его собственная еда, взвоет от голода и неизбежно умрет, если на путь самоограничения встанут сотни миллионов людей!

– Это аллегория! – закричал осмелевший вдруг молодой человек с лицом, раскрашенным разными оттенками ядовито-зеленого цвета.

– Конечно, аллегория, – добродушно согласился Ленин. – Но имеющий уши да услышит. Вы хотите бороться с транснациональными корпорациями – своего рода колоссами, но на глиняных ногах. Любое масштабное падение продаж приведет их к краху, их средства окажутся омертвленными в никому не нужных товарах, ибо, как сказано в Апокалипсисе, в один час погибнет такое богатство! А это уже не аллегория! Подумайте над тем, что я сказал. Ведь, как сказано в Писании, вострубил седьмой ангел, и раздались на небе голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа его, и будет царствовать во веки веков. И сейчас самое главное, чтобы действия многих людей во всем мире были согласованы. Объединить силы поможет сайт в Интернете, его имя – voskres.com. Запомните его, передайте своим родным, друзьям и коллегам здесь, в России, за рубежом. Это – святое воскресение, и я всегда буду там!