Татьяна Никитина - Обществознание. 6 класс Страница 11

Тут можно читать бесплатно Татьяна Никитина - Обществознание. 6 класс. Жанр: Детская литература / Детская образовательная литература, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Татьяна Никитина - Обществознание. 6 класс

Татьяна Никитина - Обществознание. 6 класс краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Татьяна Никитина - Обществознание. 6 класс» бесплатно полную версию:
Учебник продолжает авторскую линию по обществознанию для 5—9 классов. В него вошли разделы: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Содержит много иллюстраций, схем и таблиц. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока. В учебник вошли также пять практикумов для закрепления пройденного материала.Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.

Татьяна Никитина - Обществознание. 6 класс читать онлайн бесплатно

Татьяна Никитина - Обществознание. 6 класс - читать книгу онлайн бесплатно, автор Татьяна Никитина

Порою среди клиентов Деточкина, как страхового агента, попадались люди нечестные, имущество которых было нажито с помощью воровства и прочих преступных действий. И что же Деточкин? Он ничего лучше не придумал, как угонять у некоторых из них автомобили, продавать их, а вырученные деньги посылать… в детские дома. То есть он действовал как благородный разбойник Робин Гуд, с той лишь разницей, что у Робина была большая шайка единомышленников, а Деточкин орудовал в одиночку.

Когда следователь по фамилии Подберёзовиков раскрыл преступления Деточкина, он не знал, как ему поступить. Долг обязывал его без промедления подвергнуть похитителя автомобилей аресту и отдать под суд. Но следователь убедился в его бескорыстии, поскольку Деточкин ни копейки не брал себе и при этом рисковал добрым именем, не спал ночами, совершал утомительные «командировки» для продажи ворованных машин. Он сделал свой моральный выбор.

Что же тогда поставило следователя Подберёзовикова в тупик? Это противоречие между моральной и правовой оценкой действий Деточкина. Ведь смотрите, что произошло. Если стоять на позиции права, то очевидно: Деточкин угонял автомобили; это – явные, бесспорные преступления (см. § 23), причём уголовно наказуемые. А если посмотреть на это дело с точки зрения морали? Деточкин хотел бороться с преступлениями других – с воровством и махинациями – словом, незаконным обогащением всевозможных жуликов. Кроме того, он благородно использовал вырученные от продажи автомобилей средства – переводил их детям-сиротам в детские дома.

Но следователь Подберёзовиков всё-таки поступил так, как велел ему служебный долг. Состоялся суд, который присудил Деточкину наказание в виде лишения свободы. Суд поступил правильно. Но может быть, кто-то из вас думает иначе?

В обществе все поступки людей оцениваются с точки зрения различных норм (правил).

Самые значимые правила – правовые (то есть законы; см. § 16) и моральные (этические).

Практически все поступки и действия людей можно оценить с точки зрения моральных норм: правдивы они или лживы, продиктованы эгоизмом или готовностью помочь, жадностью или щедростью, уважительным отношением к людям или хамством по отношению к ним и т. д. Отрицательные проявления из этого перечня не подпадают под действие правовых норм, законов. Действительно, за жадность или хамство не судят. Правда, бывает, что эти же качества могут привести человека к настоящему преступлению: жадность – к хищению или мошенничеству, хамство – к хулиганству, нанесению оскорблений и т. д.

Таким образом, мораль и право роднит то, что они регулируют действия людей в обществе. Мораль «управляет» практически всеми действиями, а право – лишь самыми важными, наиболее существенными.

Другими словами, почти все отношения, регулируемые правом, относятся и к сфере действия морали. Лишь немногие правовые нормы не имеют отношения к морали: например, порядок оформления завещания и др.

Но вы можете возразить, ведь между правом и моралью есть большие различия. Законов люди боятся, а о морали говорят: «Перестань мне мораль читать». Действительно, различия между правом и моралью есть.

Отметим самые главные отличия:

• во-первых, нормы права закреплены в законах и устанавливаются государством, а нормы морали существуют в традициях, памяти и сознании людей;

• во-вторых, нормы права носят общеобязательный характер;

• в-третьих, за нарушение правовых норм возможно государственное принуждение (наказание), а несоблюдение нравственных норм приводит к моральному осуждению знакомыми и близкими, но главное (рано или поздно) – к ответу перед собственной совестью.

«Совесть есть закон законов» (А. Ламартин, французский писатель).

Важно помнить о том, что право закрепляет отношения, которые достигнуты уже сейчас, а мораль не только закрепляет достигнутое, но и нередко выражает пожелание на будущее.

Тем не менее эти две системы общественных норм трудно представить друг без друга, и в этом как сила морали, так и мощь права.

* * *

• Вопросы и задания к параграфу

1. Как можно оценить действия киногероя Деточкина с точки зрения закона и морали?

2. Что такое мораль? Каковы её основные принципы?

3. Как связаны между собой моральные и правовые нормы?

4. Сравните моральные и правовые нормы. Чем моральные нормы отличаются от правовых?

5*. Используя дополнительную литературу и ресурсы Интернета, охарактеризуйте нормы обычаев и религиозные нормы.

6. Что такое моральный выбор?

• Обсудите на уроке

Высший суд – суд совести (В. Гюго, французский писатель).

Стыд запрещает порою то, чего не запрещают законы (Сенека, римский философ).

Сделать людей добродетельными можно только посредством хороших законов (К. Гельвеций, французский философ).

• Исследуем прочитанное*

Нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы.

(Менандр, древнегреческий поэт, драматург)

1. Что такое нравственные качества человека? Приведите примеры.

2. Как нравственные качества характеризуют человека?

3. Что такое законы и как они связаны с нравственностью и моралью?

4. Согласны ли вы с автором? Обоснуйте свой ответ.

• Размышляем над пройденным

1. Справедливо ли добиваться высокой цели преступными средствами?

2*. Согласны ли вы с великим английским драматургом У. Шекспиром, который сказал, что сущность закона – человеколюбие?

• Дайте собственные определения

Моральный выбор, преступление, служебный долг.

• Словарь урока

Мораль (нравственность) – представления о добре и зле, справедливости и несправедливости, хорошем и плохом.

Моральные нормы – общепринятые нормы и принципы поведения, сложившиеся в обществе в результате утверждения и развития моральных взглядов и идеалов; основаны на таких понятиях, как «совесть», «честь», «достоинство».

Право – это система общеобязательных правил поведения, которые формально определены и закреплены в законах, а также поддерживаются силой государственного принуждения.

Правовые нормы – это правила поведения, установленные государством для регулирования общественных отношений. Они закреплены в законах.

Страхование – защита имущественных интересов людей посредством заключения договора со страховой компанией о возмещении понесённого ущерба и выплаты денежных средств.

§ 16. Что такое закон?

Задача урока. Уметь объяснять понятия: закон, нормативно-правовой акт.

Есть старая китайская сказка «Совесть». В ней рассказывается о том, как, едва родившись, Совесть пошла по земле. Если она заходила к человеку ночью, он терял сон, переживая свои неблаговидные поступки. Некоторые люди под влиянием Совести раскаивались в зломыслии и бездушии. Но не всем нравилось, что Совесть мешает им спокойно спать. И тогда люди обратились за помощью к самому мудрому в стране человеку. Тот сказал: «Есть выход. Можно сделать так, чтобы Совесть не имела права приходить к вам». Все насторожились, а мудрец посоветовал: «Давайте сочиним законы. Напишем, что человек должен делать, а что – нет. Законы будут знать чиновники, простые же люди будут приходить к ним и спрашивать: можно это сделать или нельзя? И тогда все освободятся от Совести, потому что на её упреки станут отвечать: „Мы поступили так потому, что так в законах написано“. И все будут спать спокойно».

Так и сделали. А специально для Совести включили в закон правило: «Кто явится ночью тайком в чужой дом, того считать вором и сажать в тюрьму». И в первую же ночь, когда Совесть пришла к высокому сановнику с упрёками в злоупотреблениях, тот вызвал стражу и заточил её в тюрьму. С тех пор Совесть ни к кому не является и никого не беспокоит…

Эта сказка о том, что люди не всегда были довольны законами, которые сочиняли правители. И часто законы составлялись только для того, чтобы легче, удобнее было управлять государством, народом. Давно известно: каковы правители, таковы и законы. Ведь были и такие правители, которые принимали законы, вошедшие в сокровищницу мировой юридической мысли. Из истории Древнего мира вы знаете вавилонского царя Хаммурапи и его законы.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.