Коллектив авторов - Основы социальной политики Страница 13

Это исходные положения, основные идеи, начала. В научной и учебной литературе, к сожалению, они в основном сводятся к принципам социальной работы, которая далеко не исчерпывает всего содержания деятельности государства и других субъектов в социальной сфере. Работа – это лишь инструмент реализации политических установок, как бы практическая область (срез) социальной политики.

Возможно выделение следующих групп принципов: 1) относящиеся к политической области вообще, определяющих выработку политического курса, его направленность; 2) детерминирующие цели и содержание социальной политики; 3) обусловливающие ее рамки, масштаб направленности на сегменты общества; 4) определяющие механизм реализации социальной политики, эффективность социального воздействия на те или иные категории населения.

Первая группа – это требования научности, объективности, комплексности, реальности, оптимальности, конкретности, имеющие прямое отношение к любому виду политики, а, следовательно, и социальной политике, без учета которых она будет носить стихийный, субъективный (произвольный) характер.

Ко второй группе относятся экономический, политический, правовой, духовно-идеологический детерминизм, позволяющий рассматривать социальную политику и все общественные процессы как взаимоотношения части и целого, в прямой зависимости первой от второго и активного отношения друг к другу.

В третью группу входит прежде всего принцип учета потребностей человека как члена социума во всем богатстве его отношений с другими. С ним связан и другой принцип – стимулирование социальной активности человека во всех сферах жизнедеятельности, что приобретает первостепенное значение при либерализации общества, когда самодостаточность личности становится одной из приоритетных ценностей.

Четвертую группу составляют принципы, регулирующие процессы оценки роли, статуса, квалификации, степени активности, защищенности человека и их отражения в практической работе органов социальной сферы. Это в первую очередь социальная справедливость, равенство возможностей, социальные гарантии, социальная защита, адресная помощь, дифференциация, принцип компенсации, отказ от унификации при учете региональных, климатических, национальных и других факторов, социальная ответственность, солидарность, партнерство, субсидиарность и др.

В ряде посланий Президентов РФ Федеральному Собранию при обосновании положений развития страны использованы такие принципы, как обеспечение прав граждан, подлинное гражданское равенство, социальная реабилитация, благосостояние народа, исполнение государственных обязательств, эффективное использование ресурсов, гарантии достойной старости, конкуренция в оказании социальных услуг, справедливый и гарантированный доступ к бесплатным образованию и медицине, их сочетание с платными услугами на правовой основе, необходимость реформирования социальной сферы, разработки стандартов и др.

Использование данных принципов при обосновании приоритетов, основных задач, направлений, а также механизмов деятельности государственных структур значительно обогащает представление о научных основаниях политики, модернизирует подходы к ее выработке и осуществлению. Значение отмеченных методологических положений состоит и в том, что они ориентируют общество и власть на оптимизацию социальных процессов, отношений, качественное обновление социальной сферы при уравновешивающих подходах – либерализации и роли государства как социального, развертывании самодостаточности людей и соблюдении социальных гарантий, способных придать определенную уверенность людей в защите своего статуса, прав.

Раскроем содержание принципов, связанных с детерминизмом социальной политики.

Экономический детерминизм. Он определяет содержание и границы социального сегмента в полном объеме его приоритетов и гарантий. В основном социальная политика многие годы выполняла защитную функцию, и то в весьма усеченном виде, относительно самых уязвимых слоев населения. Осуществить же функцию стимулирования социальной активности человека путем удовлетворения основных его потребностей пока не удается. Многие социальные программы в 90-х годах XX века ока-запись зажатыми в тисках кризисной экономики, и каналы их финансирования оказались перекрытыми вследствие бюджетного дефицита. Сейчас финансовые возможности страны иные. Они позволили создать Стабилизационный фонд и Фонд будущих поколений, своеобразную «подушку безопасности», ослабляющую влияние кризисных явлений и вселяющую относительную уверенность в возможности реализации социальных приоритетов.

Социальный детерминизм политики нацеливает на учет всей совокупности потребностей человека как субъекта труда, общественно-политической деятельности, духовного производства и потребления, как субъекта общения и продолжения (репродукции) жизни. Все острее ощущается необходимость стимулирования активности человека путем смягчения действия негативных экономических, политических, социальных и других факторов (низкого уровня рождаемости и высокого уровня смертности, заболеваемости, пьянства, наркомании, преступности, других социальных язв), и гуманизации всей системы общественных отношений, придания образованию, здравоохранению, культуре, сфере услуг цивилизованного облика и содержания. В то же время требуется повышение статуса, престижа социального работника, адекватное его труду стимулирование.

Политический детерминизм социальной сферы имеет не меньшее значение. Вряд ли наше государство в силу традиций, многолетнего опыта, пока еще не сложившихся условий для приоритета самодостаточности человека должно в одночасье отказаться от патерналистской функции. Реалии социального государства и либеральные ценности, о чем свидетельствует опыт развитых западноевропейских государств, не лежат в разных плоскостях. Переложение всего объема забот «о себе на себя», к чему призывают радикалы-рыночники, не может происходить без учета конкретных условий развития и возможностей, которыми располагают общество, группы, индивиды. Лозунг «меньше государства в экономике» нельзя однозначно переносить на социальную сферу. Возможно, через 15–20 лет, когда общество, преодолевая кризисные проявления, станет динамично развиваться, обеспечив высокий уровень жизни подавляющей части населения, реально совершить такие рыночные меры, как, например, оплата всех коммунальных издержек потребителем и др. Сейчас же, когда треть населения находится у черты бедности или ниже ее, без государственной поддержки обойтись невозможно. Патернализм, став отличительной особенностью советского государства, нельзя считать рудиментом для либерали-зирующегося общества, по крайней мере, в ближайшем обозримом будущем. Иначе противоположная практика обернется тем же эффектом «шоковой терапии», от которой не может до сих пор опомниться большая часть населения. Да и демократия как образ жизнедеятельности не состоится при значительной маргинальной части общества. Опора демократии – средний класс, который в состоянии оплачивать дорогостоящие услуги и обеспечивать весьма цивилизованное свое существование.

Идейно-духовный детерминизм социальной политики. Распространенный на Западе принцип «равных возможностей», то есть возможностей старта, неолиберальный и неоконсервативный по своему содержанию, не получил пока «прописки» в российской действительности. Как стратегия он приемлем, но это все же принцип завтрашнего дня. Сегодня он «натыкается» на глухое невосприятие большинством населения, считающего его особенностью буржуазного общества и не понимающего сути, всех оттенков. В большей степени этот принцип касается молодого поколения, формирующегося сейчас под влиянием западных стереотипов, стандартов. Молодежь в подавляющей своей массе не понимает либеральной сути данного положения, но охотно с ним соглашается из-за красивой звучности: речь идет все же о равных возможностях.

В силу резкой социальной дифференциации нашего общества равные возможности сводятся в основном к правовым, но не социальным гарантиям. У семей разный бюджет, далеко не совпадающие реальные возможности социализации подрастающего поколения. Это не может не накладывать свой отпечаток на «вхождение» его в самостоятельную жизнь. Поэтому идеологически и нравственно важно помочь молодежи социально адаптироваться, подготовиться к жесткой конкуренции, неизбежно порождаемой рыночными отношениями, гарантировать для социально уязвленных категорий населения возможности получения полноценного образования, медицинских, библиотечных и других интеллектуально-духовных услуг. В свою очередь это требует серьезного идеологического подкрепления социальной политики государства.