Коллектив авторов - Обществознание. Учебник для подготовки к ЕГЭ и иным формам вступительных испытаний в вузы Страница 15

«Массовой культуре» противопоставляют «элитарную», рассчитанную на узкий круг людей. Слово «элита» происходит от французского и означает «лучшее, отборное, избранное». Многие исследователи культуры использовали термин «элита» для определения части наиболее творчески активных людей, наделенных специфическими духовными способностями. К элите относятся люди одаренные, наделенные высокими нравственными и эстетическими задатками.

Создателями элитарной концепции были такие известные философы, как А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, в XX в. Ортега-и-Гассет. В 1925 г. выходит в свет самое известное сочинение испанского философа Ортеги-и-Гассета «Дегуманизация искусства». Оно посвящено проблемам различия старого и нового искусства. Основное отличие нового искусства от старого заключается в том, что оно обращено к элите общества, а не к массе. Основа нового искусства – «дегуманизация». Это означает, что оно не должно радоваться или сострадать человеческим судьбам, должно отчуждать людей от реальной жизни.

Новое искусство разделяет людей на тех, кто понимает искусство, то есть художников, и тех, кто не понимает его. Элита призвана быть в меньшинстве и сражаться с большинством. В XX в. были созданы сложные по содержанию и трудные для неподготовленного восприятия произведения культуры, такие, как фильмы Феллини, Тарковского, книги Кафки, Воннегута, картины Пикассо, музыка Шнитке. Коммерческая выгода не является целью для создателей «элитарных» произведений искусства. Идеи «элитарного» искусства через некоторое время перестают быть новаторскими и перенимаются «массовой культурой».

В отличие от элитарной, народная культура создается анонимными авторами, не имеющими профессиональной подготовки. По своему происхождению народная культура чаще всего является коллективным, любительским творчеством, часто называемым фольклором. Она включает мифы, легенды, эпосы, сказки, песни, танцы и т. д.

Важными для прояснения смысла культуры являются и такие формы проявления культуры, как субкультура и контркультура.

Субкультура — это автономное, закрытое образование внутри определенной культуры, связанное с особыми чертами поведения, сознания, языка. Субкультура бывает молодежной, женской, профессиональной, криминальной и т. д. Субкультура не претендует на то, чтобы заменить собой господствующую культуру. Но это особый кодекс правил и норм, установленный для определенной группы. Например, цыгане не считают зазорным воровать у чужих, но воровство внутри табора оценивается как преступление. Среди заключенных, говорящих на особом жаргоне, также складываются своеобразные стандарты поведения, типичные только для данной среды.

Отличие контркультуры от субкультуры в том, что она противостоит основной, официальной культуре, бунтует против нее, устанавливая свои правила. Чаще всего это относится к молодежной культуре 1960-х гг., отвергшей «культуру отцов» и сформировавшей свою субкультуру: битничество, хиппи, выразившихся в новом отношении к сексу, семье, правилам поведения, манере одеваться, образу жизни. Поэтому появились тинэйджеры – подростки от 13 до 19 лет, которые заявили о своем праве иметь собственную субкультуру, выраженную в основном в пристрастии к особой музыке, манере одеваться, определенном жаргоне и т. д.

Основные сферы духовной жизни человека. К основным сферам духовной жизни человека относятся такие, как эстетическая, нравственная, религиозная, философская, научная, политическая, правовая. Это те сферы, в которых происходит осознание жизни общества и человека и осуществляется передача этого знания новым поколениям. Осознание происходит на уровне эмоций, настроений, идей, создавая срез общественной психологии и общественной идеологии. Особое значение в духовной жизни человека имеют эстетические (художественные), нравственные, религиозные взгляды.

Эстетическая сфера духовной жизни человека. Человек – чувственное существо. Мир человека включает способность к восприятию прекрасного, возвышенного. В далекой древности в борьбе за выживание человек научился не только бояться природных явлений, но и трепетать перед их красотой, у него появилось чувство наслаждения от восприятия красоты и величественности мира. Красота, совершенство, гармония, мера – все эти чувства постепенно развились в человеке и стали основным признаком существа разумного. Греческое слово «эстетикос» означает «относящееся к чувству». В подражание природе человек стал создавать произведения искусства. Вначале это были предметы, относящиеся к удовлетворению материальных потребностей: различные орудия труда, рукоятки которых уже у древних людей украшались головами зверей или орнаментом. Эстетическое сознание человека стало проявляться в каждом акте человеческой деятельности, будь то охота, одежда – жилище, взаимоотношения между людьми.

На определенном этапе человеческой жизни возникло искусство, в котором эстетическое сознание из сопутствующего элемента превращается в основную цель. Искусство – это творческое отражение, воспроизведение действительности в художественных образах. Одновременно это и умение, мастерство, знание своего дела. В процессе трудовой деятельности появляется чувство наслаждения результатами труда, любование не только природой, но и тем, что создано собственными руками. Преобразуя предметы, люди переносят в них свою собственную сущность. Появляется эстетическая оценка: развивается музыкальное ухо, чувствующий красоту формы и цвета глаз и т. д. Понятие о пользе того или иного предмета не является главным в эстетическом восприятии. Эстетическое переживание ценно само по себе, а не потому, что ведет к достижению какой-либо практической цели.

Художественное творчество является особым видом воплощения эстетического в искусстве. Существуют три основные формы освоения мира человеком: практически-деятельная, познавательная и художественная. Искусство — высший вид эстетической деятельности, способ освоения и преобразования мира по законам красоты. Художественная деятельность является особым отражением мира, своеобразным его удвоением. Не является ли это простым дублированием первого мира? Очевидно, что в произведениях искусства человек не просто повторяет, копирует предметы мира, а выявляет свой внутренний мир, то есть, как говорят философы, делает субъективное содержание своего бытия объективным.

Эстетическое переживание произведения искусства, как и его создание, требует всего человека, так как включает в себя и высшие познавательные ценности, и эстетическое напряжение, и эмоциональное восприятие. Искусство оказывает огромное воздействие на все стороны жизни человека. Известный немецкий философ Ф. В. Гегель считал, что искусство есть эстетически преобразованный нравственный дух. Герои искусства это уже не просто художественные образы, но и символы культурно значимых общечеловеческих ценностей.

Искусство – это важнейшее средство воспитания человека, передачи опыта одного поколения другому. Предметом искусства является сам человек и его отношение к миру, передача особыми средствами своих идеалов и ценностей, поэтому в нем так много символов, в которых соединены образ и идея.

Художественный образ — это специфический язык искусства. Смысл художественного произведения не в его сюжете, а в передаче общекультурных традиций, символов, переживаний, новых форм восприятия. Наиболее действенным художественным приемом является вымысел. В нем в художественной форме обобщается множество единичных реально существовавших явлений. Например, в отдельных литературных героях, таких, как Чичиков, Ноздрев, Евгений Онегин и других мы узнаем черты многих живущих рядом с нами людей, в том числе и свои собственные.

Произведения искусства интересны нам только тогда, когда в них видна личностная позиция автора, его страсть, переживания, безразличие или простое назидание ничего не стоят. Произведения искусства и их авторы уникальны, незаменимы, божественны. Русский философ Н. Бердяев считал, что гениальный художник важнее для человечества, чем аскет-святой. Ведь талантливый человек своим искусством спасает нас, а аскет только себя.

Искусство – это и особая форма познания мира. Любуясь миром, отражая его наиболее прекрасные и совершенные черты, человек познает самые сокровенные тайны, зачастую недоступные научному познанию. Изучением искусства, классификацией его различных видов занимается специальная философская наука – эстетика.

Нравственная сфера жизни человека. Человек, находясь в обществе, вынужден подчиняться особым правилам поведения, которые сформулированы в правовых нормах, обычаях, обрядах, нравственных установках, вынужден считаться с интересами других людей. То есть человек обладает нравственным сознанием. Истоки нравственного сознания восходят к обычаям, закреплявшим те поступки, которые по опыту поколений оказывались полезными для сохранения и развития общества и человека.