Коллектив авторов - Литература (Русская литература XIX века). 10 класс. Часть 2 Страница 17

Ключевым для понимания событий, которые разворачиваются во второй и третьей частях романа, является мотив испытания. Прежде всего испытанию подвергается сам Илья Ильич. Сумеет ли он ответить на любовь Ольги, понять высокую меру ответственности за любимого человека? – вот что в первую очередь волнует читателя.

Однако, как всегда у Гончарова, в обыденных событиях присутствует вечное, философское измерение, универсальный масштаб. Не только конкретный человек, Илья Ильич Обломов, подвергнут нелегкому жизненному испытанию. В романе испытываются на прочность оба универсальных принципа отношения к жизни: абсолютное обломовское бездействие и штольцевское поклонение активному поступку.

Обломов всю жизнь свою построил на том, что любое вмешательство в ход вещей тщетно; так неужели даже попытка обрести счастье в любви окажется бессмысленной?

Согласно взглядам Штольца, в жизни нет и не может быть препятствий, которые нельзя было бы устранить в результате обдуманных и целенаправленных действий. Так неужели обломовская инертность непреодолима?

Гончаров не дает окончательного ответа на эти вопросы. В финале романа Обломов без видимых причин отказывается от Ольги, переселяется на окраину Петербурга, снова облачается в свой халат и погружается в беспросветную лень. С одной стороны, поражение Обломова и его жизненной философии налицо, главный герой романа не выдерживает испытания любовью и закономерно гибнет. Казалось бы, рассказчик прямо говорит об этом: «С летами волнения и раскаяние являлись реже, и он тихо и постепенно укладывался в простой и широкий гроб остального своего существования, сделанный собственными руками…» Но дальше в этой фразе появляется сравнение, которое несколько видоизменяет ее смысл: «…как старцы пустынные, которые, отворотясь от жизни, копают себе могилу». Сравнивая героя с монахами-отшельниками, которые сознательно отвергли суетливую человеческую жизнь вместе с ее соблазнами, рассказчик неожиданно бросает новый свет на образ Обломова… Его судьба печальна, он терпит поражение, но только ли?..

Тем более что терпит поражение и несокрушимая уверенность Штольца и Ольги в том, что разумных целей можно добиться разумными средствами. Несмотря на все усилия, им не удается победить нежелание Ильи Ильича действовать практически, добиваться целей, вроде бы ему же самому выгодных (счастье с любимой женщиной). Именно Андрей Штольц произносит в раздражении словечко «обломовщина» – оценку, которую многие до сих пор приписывают рассказчику, а через него автору. На самом же деле это точка зрения одного из героев, невольное признание Штольца в том, что эксперимент не получился, ход жизни Обломова не удалось перенаправить в другое русло.

Получается, что и «обломовское», и «штольцевское» воззрения на мир не выдерживают окончательной проверки на прочность, нуждаются в существенной поправке. Такой вывод противоречит «добролюбовскому» прочтению романа Гончарова. Почему? Потому, что автор статьи «Что такое обломовщина» исходил главным образом из общественных потребностей предреформенного времени. И в итоге своих рассуждений пришел к заключению, вполне ясному и определенному. Эпоха нуждается в деятелях, поэтому обломовщина, болезненная инертность нуждается в решительном искоренении. Как мы видим, подобный вывод существенно сужает реальные смысловые горизонты гончаровского романа.

Кто из героев романа Гончарова подвергается испытанию? В чем это испытание заключается?

Окончательно утративший интерес к столичной жизни Обломов живет замкнуто и умирает на Выборгской стороне. Ольга и Штольц наслаждаются счастливым браком, как будто бы и не вспоминая о крушении надежд на пробуждение Ильи Ильича от дремотной лени. Что означает подобный исход событий? Не получается ли, что споры Обломова и Штольца совершенно непродуктивны? Что абсолютное недеяние и абсолютная жизненная активность никак не соприкасаются, существуют порознь, абсолютно равноправно и независимо друг от друга?

Равноправие главных героев романа Гончарова на самом деле достаточно условно. Ясно, что именно Илья Ильич Обломов находится в центре авторского внимания, именно в его характере заключена основная загадка, если угодно, даже провокация. Как же так, думал читатель конца 1850-х годов, – на дворе эпоха всеобщего энтузиазма, а почтенный беллетрист Гончаров выводит в своем новом романе тип лежебоки и лентяя?! Попробуем разобраться в художественном изображении судьбы главного героя гончаровского романа.

Жизнь Ильи Ильича показана в романе в трех фазах: Обломовка (и ее продолжение – квартира на Гороховой), лето на загородной даче и, наконец, Выборгская сторона. Очень важно, что каждой из фаз соответствует особое представление Ильи Ильича о любви и семейной жизни. До самой встречи с Ольгой Обломову «всегда грезилась женщина как жена и никогда – как любовница». Илья Ильич «никогда не хотел видеть трепета в ней, слышать горячей мечты, внезапных слез, томления, изнеможения и потом бешеного перехода к радости».

Ясно, что сокровенным представлениям Обломова о женщине соответствует вовсе не прекрасная, страстная, волевая Ольга Ильинская, а скорее вдова Агафья Пшеницына, хозяйка квартиры на Выборгской стороне, ставшая женой Обломова, матерью его сына. Именно она сумела вернуть Обломова к органически присущей ему безмятежности, воплотить в жизнь детские мечты о семейном счастье. Но если так, то последние годы жизни Ильи Ильича – никак не следствие малодушного отказа от полноты жизни и любви. Но, наоборот, – это счастливое возвращение в идиллический мир Обломовки. Значит, замысел Штольца и Ольги, имевший целью «разбудить» Обломова, не столько испытание, которого герой романа не выдержал, сколько искушение, которое ему удалось преодолеть.

Увы, но за это «преодоление» пришлось заплатить самую серьезную цену, отказавшись от самоосуществления в пределах земной жизни. Вместе с социальной активностью Обломов отверг и духовный труд, работу над собственной личностью. (Именно поэтому сравнение героя со «старцами пустынными» не до конца положительно, сопровождается скрытой полуиронией.) Поражение Обломова равнозначно его победе. Победа равносильна его поражению.

Если бы к такому противоречивому выводу пришел автор социального исследования, ученой статьи, мы бы сказали, что автор не справился с поставленной задачей. Но литература тем и интересна, что в ней возможны очень сложные и неоднозначные ответы на самые, казалось бы, простые вопросы. Потому что главное для настоящего писателя – создать объемную картину жизни, со всеми ее противоречиями и со всей ее глубиной.

Изменялись ли представления Обломова о любви и семейном счастье?

Илья Ильич умирает, так и не отказавшись от своих привычек, не достигнув в жизни никаких ощутимых результатов. «Не оправдывает» себя и значимое имя героя. Грамотный читатель неизбежно вспоминает былину об Илье Муромце, который тридцать лет и три года просидел сиднем, а потом встал, пошел – и превратился в героя-богатыря. Но в романе «сидень» так и остается «сиднем»; в деятельного героя он так и не превращается.

Однако жизнь его тем не менее не проходит бесследно. И после смерти он продолжает «участвовать» в судьбах основных персонажей романа. Не видит смысла в жизни без Обломова его слуга Захар. А Ольга и Штольц не просто воспитывают сына Ильи Ильича, но и постоянно думают о своем покойном друге. Очень важен следующий диалог супругов:

«– Уж не любишь ли ты его по-прежнему? – спросил Андрей шутя.

– Я люблю его не по-прежнему, но есть что-то, что я люблю в нем, чему я, кажется, осталась верна».

Неудачная попытка прямолинейно (и во многом насильственно) погрузить Илью Ильича в кипение страстей и желаний оказалась для будущих супругов едва ли не главным событием их «деятельной» жизни. А память об Обломове становится основой для соединения судеб Штольца и Ольги! Отныне их жизнь не сводится только к сиюминутной и хлопотливой «полезной» деятельности, в ней присутствует «вечное» измерение, большое время, которое невозможно вывести из соображений «пользы» или из «потребностей времени».

Так романное противостояние двух жизненных укладов (Обломовки и Петербурга) не заканчивается безусловной победой одного и безоговорочным поражением другого. Вечное и повседневное, абсолютное и практическое идут рука об руку, и только причастность к обоим началам способна, по Гончарову, приблизить человека к полноте его земного существования.

А вся надежда рассказчика сосредоточена в образе «маленького» Обломова, сына Ильи Ильича; может быть, именно он, сохранив «теплоту» отца и восприняв «энергию» Штольца и Ольги, откроет России путь в творческое будущее.