Коллектив авторов - Литература (Русская литература XIX века). 10 класс. Часть 2 Страница 18

А вся надежда рассказчика сосредоточена в образе «маленького» Обломова, сына Ильи Ильича; может быть, именно он, сохранив «теплоту» отца и восприняв «энергию» Штольца и Ольги, откроет России путь в творческое будущее.

Как разрешается в романе Гончарова конфликт «обломовского» и «штольцевского» мировоззрений?

Интерпретация; сюжетный мотив; эпическое время.

1. Почему Гончаров написал так мало – всего три романа и книгу путевых очерков?

2. В чем писатель совпадал с принципами натуральной школы, в чем расходился с ними?

3. Как в творчестве Гончарова осуществляется принцип полярности? С помощью каких художественных средств сталкивает он противоположные образы – столичной и провинциальной жизни, пассивных и идеальных героев?

4. Что такое «роман воспитания»? Как Гончаров использует эту жанровую традицию в романе «Обломов»?

5. С Обломовым или со Штольцем связывал автор свой жизненный идеал? Или с кем-то еще из героев романа «Обломов»? Подтвердите свои мысли наблюдениями над текстом.

6. Прочтите статью Гончарова «Мильон терзаний». В чем автор видит главную драму Чацкого?

1. Прочтите главу «Сон Обломова» и повесть Н. В. Гоголя «Старосветские помещики». Вспомните, что такое жанр пасторали. Покажите на примерах, каким образом Гончаров и Гоголь воспользовались поэтикой этого древнего жанра для создания современного реалистического повествования.

2. Прочтите книгу путевых очерков Гончарова «Фрегат «Паллада». Подготовьте устное сообщение на тему «Путевые очерки Гончарова и жанр путешествия в русской литературе».

3. К кому ближе Гончаров по своим идейным и литературным позициям – к западникам или к славянофилам? Подтвердите свое мнение анализом произведений.

1. Место И. А. Гончарова в истории русского романа.

2. Обломов и Штольц: герои-антиподы.

3. Любовная драма Ильи Ильича Обломова.

4. Что такое «обломовщина»?

• Краснощекова Е. А. Иван Александрович Гончаров. Мир творчества. СПб., 1997.

Монография посвящена целостной характеристике творчества Гончарова. Подробно анализируются все крупные произведения Гончарова.

• Краснощекова Е. А. «Обломов» И. А. Гончарова. М., 1970.

В книге обстоятельно воссоздана история работы Гончарова над его главным романом, а также прослеживается взаимосвязь поэтики «Обломова» с литературными событиями середины XIX века.

• Кузнецов И. Р. Иван Александрович Гончаров // Русские писатели. XIX век. Биографии. Большой учебный справочник для школьников и поступающих в вузы. М., 2000.

Популярно написанная специально для школьников биография И. А. Гончарова.

• Лихачев Д. С. Нравоописательное время у Гончарова // Он же. Поэтика древнерусской литературы. 3-е изд. М., 1979.

Один из крупнейших исследователей истории русской литературы и культуры прослеживает связь художественных принципов Гончарова с традициями древнерусской словесности.

• Роман И. А. Гончарова «Обломов» в русской критике. Л., 1991.

В книге помещены наиболее известные отклики критиков XIX века на главный роман И. А. Гончарова. Издание содержит многие в настоящее время труднодоступные тексты, книга снабжена историко-литературными комментариями.

Иван Сергеевич Тургенев

1818–1883

Художественный мир писателя

Начало пути. Формирование взглядов

К своему подлинному призванию в литературе Иван Сергеевич Тургенев пробивался как бы на ощупь. Он начинал как поэт, имел на этом поприще некоторый успех и не подозревал в себе прозаика. Первый рассказ Тургенев опубликовал почти случайно, поддавшись уговорам знакомых. Но именно этот рассказ принес ему известность и указал верное направление пути. Тургенев стал летописцем уходящей дворянской эпохи в России, ее быта и пристрастий, ее увлечений и заблуждений.

Детство будущего писателя прошло в родительском имении Спасское-Лутовиново, расположенном неподалеку от города Мценска в Орловской губернии. О его матери, женщине нрава деспотического и жестокого, легко составить себе представление по известному рассказу Тургенева «Муму». Образ барыни во многом списан с Варвары Петровны, да и сама история почти в точности воспроизводит реальные события. Отец писателя, Сергей Николаевич, отставной кавалерийский офицер, выходец из старинного дворянского рода, тоже оставил след в тургеневской прозе, послужив прототипом отца главного героя в повести «Первая любовь».

В 1833 году Тургенев поступил в Московский университет, затем перевелся в Петербургский, а в 1838-м после окончания словесного отделения философского факультета отправился, по собственным его словам, «доучиваться в Берлин». В Берлине юноша слушал лекции по философии, классической филологии и истории. Но едва ли не важнее полученных знаний оказалось знакомство с другими русскими студентами, подобно ему приехавшими в Германию искать «учености плоды». Тесное общение с ними, «русскими мальчиками», взыскующими истины, превратило три года за границей в целую эпоху. Эпоху, до конца сформировавшую его взгляды, философские и человеческие пристрастия.

В Германии Тургенев сблизился с будущим историком Т. Н. Грановским, М. А. Бакуниным, позднее известным революционером, с Н. В. Станкевичем, который еще в России стал основателем философского кружка.

Немецкая философия, как и немецкий романтизм, тесно с ней связанный, давно стала для образованной российской молодежи предметом изучения, источником интеллектуального обновления и даже руководством к действию. И Станкевич, и Грановский, и Бакунин, а также Белинский и Константин Аксаков (один из основателей движения славянофилов) прошли через увлечение немецкой классической философией, которая помогла им сформировать целостное воззрение на жизнь природы и общества. Особенно популярным был Шеллинг, считавший любовь универсальным чувством, просветляющим мир. На смену Шеллингу пришло бурное увлечение диалектикой великого немецкого философа-идеалиста Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770–1831), его всеобъемлющей наукой о развитии.

Берлинский университет, где Гегель преподавал последние 13 лет жизни, стал центром изучения его философии. Русские поклонники Гегеля пытались применить систему его воззрений к российской ситуации, извлечь из нее и нравственный, и практический смысл. А потому обсуждение гегелевских идей легко переходило в обсуждение обычных русских «вечных» вопросов – что делать? кто виноват? Нередко споры об этом длились за полночь, слова, как позднее будет сказано в романе Тургенева «Рудин», «лились рекой». Тургенев эти слова впитал, запомнил и даже надеялся на родине посвятить себя философии. Но ко времени его возвращения в Россию в 1841 году кафедра философии в Московском университете, где он намеревался преподавать, закрылась. А в печати уже стали появляться его первые стихотворения.

Кто стал властителем дум молодежи конца 1830-х – начала 1840-х годов и почему?

Тургенев – поэт

В зрелые годы Тургенев стеснялся своих ранних поэтических опытов и никогда не включал их в собрания сочинений. Между тем стихи молодого Тургенева вовсе не были откровенно плохи. Они просто были заурядны. Так или почти так мог написать стихи любой грамотный, образованный, начитанный и владеющий словом молодой человек. Останься Тургенев лишь поэтом, его стихи были бы забыты.

Литературным дебютом Тургенева считалась поэма «Параша» (1843). На ее выход сочувственной рецензией откликнулся Белинский; одобрение столь авторитетного литературного критика было равносильно всеобщему признанию. «Параша» – это своеобразный «вариант» пушкинского «Евгения Онегина». Как и в «Онегине», здесь присутствует вездесущий автор, близкий знакомый собственных героев, который свободно перемещается из литературного пространства в реальное и делится с читателем своими мыслями. Духовная биография Параши также построена на перекличках с биографией Татьяны (хотя имя главной героини отсылает нас к другому произведению Пушкина, поэме «Домик в Коломне»).

Параше двадцать лет, однажды на прогулке она встречается с охотником по имени Виктор, их соседом, недавно приехавшим к себе в поместье. Черты соседа знакомы нам слишком хорошо. Это не герой, а ходячий набор романтических штампов – недавний всеобщий любимец, служивший в военной службе, покоритель женских сердец, он, соскучившись, выходит в отставку, едет развлечься за границу и вот, опустошенный и все так же скучающий, возвращается на родину. Параша сразу же влюбляется в этого точно сошедшего со страниц ее любимых книг героя. Никогда никого по-настоящему не любивший, Виктор, пусть не сразу, пусть с внутренней усмешкой, но тоже увлекается своей очаровательной соседкой.