Василий Рогожкин - Россия в мире. Базовый уровень. 10 класс Страница 6

В эпоху политической раздробленности, последовавшей за распадом империи Карла Великого, в Западной Европе сформировалось общество, которое принято называть феодальным. В широком смысле слова это общество, состоящее из крестьян, обрабатывающих землю, и феодалов – собственников земли, на которых крестьяне вынуждены работать.

Начало формированию феодальной собственности на землю было положено военной реформой Карла Мартелла. В эпоху распада империи Каролингов пожизненное условное владение преобразовалось в феод – наследственное земельное владение, пожалованное сеньором (господином) вассалу при условии несения им военной службы или уплаты установленных взносов. Владелец феода назывался феодалом. По отношению к зависимым от него крестьянам феодал выступал в качестве собственника земли, представителя государственной власти и судьи. Обрабатываемая в феодальном поместье земля делилась на барскую запашку и крестьянские наделы. За пользование наделами крестьяне выполняли барщину и платили оброк.

Система феодальных пожалований привела к формированию стройной феодальной лестницы. Господином для короля (императора) считался сам Бог. Непосредственными вассалами монархов были герцоги, графы, а также представители высшего духовенства, владевшие землей на правах светских феодалов (внутри духовенства существовала своя иерархическая лестница). Все они приносили монарху присягу верности. Герцоги и графы давали землю во владение баронам. У баронов, в свою очередь, тоже были вассалы – мелкие феодалы-рыцари.

Вассал нес ряд обязанностей по отношению к своему сеньору. Однако и сеньор нес обязанности по отношению к нижестоящему феодалу. Часто все возможные случаи взаимоотношений между членами феодальной лестницы были зафиксированы в специальных договорах.

Поскольку власть сеньора распространялась только на его непосредственных вассалов, в большинстве государств Западной Европы существовал принцип «вассал моего вассала – не мой вассал». В результате сложилась ситуация, при которой короли могли реально управлять только собственными владениями – королевским доменом. Вассалы монарха – герцоги и графы – были столь могущественны, что фактически не зависели от королевской власти. При этом система вассальных отношений была довольно запутанной.

Франкский император Людовик I

Во Франции в X–XI вв. герцоги и графы считали короля лишь первым среди равных и не раз воевали с ним. Король не мог собирать налоги с населения страны, не имел права судить подданных, не проживавших в его домене, не мог издавать общих для всей страны законов. Во Франции не было постоянного войска, единой для всей страны монеты. Везде действовало правило «на своей территории я – король».

Относительное единство удалось сохранить Германии. В X в. ее королем стал герцог саксонский Оттон I. Он вел упорную борьбу с герцогами, стремясь подчинить их королевской власти. Он не скрывал, что его целью является возрождение империи Карла Великого. По представлениям того времени, император мог быть коронован только в Риме. Оттон I совершил несколько походов в Италию, занял Рим и в 962 г. принял из рук папы римского императорскую корону.

В первой трети X в. Германия стала самым могущественным государством в Западной Европе. Созданная ее королями империя включала в основном немецкие земли. Позже она получила название Священной Римской империи германской нации. Императоры постоянно стремились расширить свои владения. Под знаменем распространения христианства начался «натиск на восток» немецких рыцарей, который привел к захвату и колонизации областей полабских и поморских славян. В X в. вассалом империи стало сильнейшее западнославянское государство – Чехия.

Относительно сильной королевская власть оказалась и в Англии. После ее подчинения нормандским герцогом Вильгельмом Завоевателем в XI в. все бароны и рыцари стали прямыми вассалами короны.

После того как закончилась «эпоха викингов», в ходе которой норманны приняли участие в создании ряда государств Европы (герцогства Нормандия, Сицилийского королевства, Древнерусского государства), народы Скандинавии образовали в X – начале XI в. собственные государства – королевства Данию, Швецию, Норвегию.

Европейское феодальное общество было разделено на три сословия. Права и обязанности каждого человека зависели от того, к какому из них он принадлежал. Согласно средневековым представлениям, высшую ступеньку в обществе занимало духовенство. Священники давали обет не иметь личной собственности, семьи, отказывались от мирских удовольствий. Они освобождались от уплаты налогов и подчинялись только церковному суду. В пользу церкви с населения взималась так называемая церковная десятина.

Вторым сословием средневекового общества являлись феодалы – воины и землевладельцы. Путь к рыцарскому званию был труден и требовал нескольких лет служения сеньору в качестве пажа и оруженосца. Рыцари пользовались привилегией свободно носить оружие. Их замки были не только мощными крепостями, но и символами независимости.

Третье и самое многочисленное сословие составляли крестьяне. Земледельцы обеспечивали всем необходимым духовенство и феодалов. Они разделялись на лично свободных и зависимых (крепостных). Если свободные несли повинности только в пользу государства, то зависимые находились в подчинении своих господ-феодалов. Обязанности крестьян по отношению к феодалу регулировались старинными обычаями. Размер повинностей фиксировался в специальных книгах, хранившихся в замке. Крестьянин трудился на земле, которую издревле обрабатывали его предки, и феодал не мог отнять ее.

Городское население в раннее Средневековье было немногочисленным. В структуре средневекового общества горожане, несмотря на то, что были политически и экономически активной силой, не выделялись в отдельное сословие.

В Средние века христианская церковь была крупнейшим землевладельцем. Нередко церковные феодалы владели целыми городами, сотнями деревень, разнообразными промыслами.

Церковь, объединенная общим руководством и спаянная строгой дисциплиной, оказывала значительное воздействие на политику и государственное управление. В одних случаях она выступала как помощница светских государей, в других – как их сильный и опасный конкурент. Церковные иерархи даже участвовали в феодальных войнах. Вместе с тем они стремилась к ослаблению усобиц.

Католическая церковь имела строгую иерархическую структуру. Ее главой был римский папа. Он имел огромную власть в христианском мире: следил за чистотой веры, распоряжался церковным имуществом, издавал законы, обязательные для всех христиан. На второй ступеньке стояли кардиналы – ближайшие помощники папы. Папа назначал епископов – управляющих церковными округами (епархиями) и настоятелей монастырей – аббатов. Низшую ступеньку церковной иерархии занимали приходские священники и монахи.

Римский папа Григорий I

Правители европейских государств нуждались в поддержке папы, имевшего большое влияние на верующих. Пользуясь этим, римский первосвященник претендовал не только на духовную власть в церкви, но и на власть над всеми монархами Европы. Один из римских пап писал: «Святейший престол, опираясь на помощь Божию, должен мудрыми решениями вносить порядок во все части света и во все дела». Папы обладали и реальной светской властью, являясь правителями Папской области. Нередко возможности главы католической церкви папы использовали для установления своей власти над светскими правителями Италии и борьбы с императорской властью.

Для средневековой западноевропейской цивилизации было характерно утверждение феодальных отношений и господство католической церкви. Недолгий период существования централизованной империи сменился временем феодальной раздробленности.

1. Что изменилось в хозяйственной жизни и отношениях собственности в странах Европы в Средневековье по сравнению с временами Римской империи?

2. Чем отличалось управление империей Карла Великого от управления варварским королевством?

3. Назовите основные черты феодализма. В чем причины феодальной раздробленности?

4. Охарактеризуйте положение средневековых сословий. Каковы были их привилегии и обязанности?

5. Какова была роль христианской церкви и папства в средневековой Европе?

1. Прочитайте фрагмент свода феодальных законов XIII в.: «Сеньор имеет полную власть над своим сервом (зависимым от него крестьянином), чтобы делать с ним все, что захочет. Но при всем этом, он не должен ни убивать его, ни оскорблять, даже если для этого будет повод, за исключением приказа местного судьи; и не должен ни ранить его, ни морить его голодом. Затем постановляем, что, если кто-либо будет так жесток со своими сервами, что будет морить их голодом, или ранит их, или повергнет их в такие бедствия, что они не смогут терпеть их, то в таких случаях сервы могут пожаловаться судье. И он, по своей должности, обязан выяснить истину, так ли это; и если найдет, что это правда, то он должен продать их и возместить их стоимость сеньору. И он должен сделать это так, чтобы они никогда не смогли вернуться под власть того, по чьей вине он их продал».