Даниил Кипнис - Религия - школьный предмет Страница 18

Тут можно читать бесплатно Даниил Кипнис - Религия - школьный предмет. Жанр: Документальные книги / Искусство и Дизайн, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Даниил Кипнис - Религия - школьный предмет

Даниил Кипнис - Религия - школьный предмет краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Даниил Кипнис - Религия - школьный предмет» бесплатно полную версию:

Даниил Кипнис - Религия - школьный предмет читать онлайн бесплатно

Даниил Кипнис - Религия - школьный предмет - читать книгу онлайн бесплатно, автор Даниил Кипнис

Isis: египетская богиня, сестра супруги Osiris'a

Islam m, — s ислам: основанная Магометом (570–632) мировая религия; ислам вырос из элементов иудаизма, христианства и арабских традиций и имеет собственную теологию и философию; основан на абсолютном монотеизме (единобожии): Аллах есть единственный творец мира, ангелы суть его посланцы, а Магомет — последний из его пророков (предшественниками считаются Авраам, Моисей и Иисус; Аллах (араб = Бог) является единственным объектом культового почитания, причем изображения его не допускаются; почитание святых и христианская троица исключаются; священной книгой с безусловным авторитетом для всех приверженцев ислама — мусульман — является Коран; бСльшая частьмусульман (ок. 4/5) следует также второй священной книге — Sunna — и называются суннитами, менее 1/5 составляют шииты (Schia = партия), которые признают как законного представителя Магомета его зятя (и четвертого калифа) Ali, потомки которого считаются имамами (вождями общины). В области этики для верующего мусульманина обязательны пять опорных камней ислама: 1) символ веры — "Нет бога, кроме Аллаха и Магомет пророк его", 2) пять раз в день обязательная молитва, называемая Salat, 3) обязательная отдача налога в пользу бедных и больных (Zakat, Sakat), 4) строгий дневной пост в течение месяца рамадана, 5) паломничество в Мекку один раз в течение жизни. Ритуальные требования чистоты запрещают употребление свинины и вина, а также азартные игры и разврат; женщины в религиозном отношении равноправны с мужчинами, но в обществе занимают подчиненное положение; мужчина вправе иметь одновременно до четырех жен, не считая рабынь. В исламе религия и политика связаны друг с другом гораздо теснее, чем в христианстве, и во многих мусульманских странах государственная и правовая системы, равно как и культурная жизнь следуют законам ислама; с 60-х годов 20-го века весь исламский мир находится под влиянием фундаментализма.

Israel: «имя» (и сказал; отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; Бытие 32, 28) праотца Иакова (Jakob) в AT; 1 народ иудейский в AT, дети Израиля в AT, как потомки Иакова — Израиля; 2 общее название родов, живших западнее и восточнее Иордана (Jordans), которых объединяла вера в Jahwe имя Бога Израиля, после смерти царя Соломона (926 или 936 до н. э.) распались на южную часть (SЭdreich Juda) и северную (Nordreich Israel); 3 государство в передней Азии

J

Jahwe hebr = er ist (имя Бога в AT: Jehova): собственное имя бога Израиля в Библии ("Бог сказал Моисею; Я есмь Сущий (Иегова)", Ex 3, 14; 114,24f); евреи избегают произнесения имени Бога и заменяют его при чтении словом adonai =Herr = господин

Jahwist, Jahwisticher ErzДhler — один из двух источников пятикнижия: сюжетная линия бога в литературных традициях библейских текстов возникла около 950 v.Chr.; рассказы «яхвистов» имели своим источником устные традиции народа; можно сделать вывод о авторской группе; в качестве имени бога в этих рассказах применяется имя «Jahwe», поэтому источник этих текстов и обозначается как Jahwistischer ErzДhler; второй выявленный источник *ок. 8 в. до нэ), применявший для Бога обозначение Elohim, называют Elohist

Jaspers, Karl (1883–1969) немецкий философ, крупнейший представитель экзистенциализма (см.), профессор в Хайдельберге [1916–1933 и 1945–1948 (преподавание в Третьем рейхе было ему запрещено)], а также в Базеле (1948–1961). Главные произведения: Philosophie (1932, 3 Bde), Von der Wahrheit (1947).

Jesuit m, — en, -en иезуит (mlat. Jesuita, zu lat Jesus = Jesus) человек принадлежащий к Ордену Иезуитов: (= "Socieatas Jesu", SJ): Орден, основанный в 1534 году испанским офицером Ignatius von Loyola в Париже, целью которого записано распространение веры и объединение мира под господством папства; орден был строго, почти по-военному организован; сыграл главную роль в контрреформации; задачи ордена состоят в распространении верований при посредстве проповедей, размышлений (упражнений), а также в благотворительной и образовательной деятельности

Johannes der TДufer Иоанн Креститель: иудейский пророк-проповедник, выступивший ок. 28 г. н. э. с призывом к покаянию и очищению путем крещения в преддверии предстоящего вскоре Божьего суда; Иисус некоторое время принадлежал к окружению Иоанна Крестителя и был им крещен (что стало предметом изобразительного искусства); по приказу царя Ирода II Иоанн Креститель был схвачен и обезглавлен (Mk 6, 14–29); его ученики некоторое время продолжали его деятельность, отчасти в конкуренции с учениками Иисуса; в NT Иоанн Креститель рассматривается как предшественник Христа.

Jom Kippur m, =, = праздник примирения Йом Кипур (евр. День искупления): самый главный еврейский праздник; праздник примирения и очищения, предписанный в АТ 3. Mos, 16; по первоначальному ритуалу (до разрушения храма? Babylonisches Exil) очищение народа Израиля от грехов производилось переложением их на "козла отпущения" (?SЭndenbock), которого изгоняли в пустыню; позднее Йом Кипур стал днJм примирения, восстановления гармонии между Богом и человеком; отмечается осенью

Judenchristen; Judenchrist m: иудеи эпохи раннего христианства, обратившиеся в христиансткую веру, но в противоположность Heidenchristen, соблюдавшие иудейские законы — субботу, обрезание и иудейские правила приготовления пищи; поскольку Павел открыл путь к христианству и для неиудеев, причем его положения противоречили иудейским законам, возник конфликт между Juden- и Heidenchristen; для разрешения конфликта ок 49 г в Иерусалиме был созван апостольский церковный собор, который и провозгласил разделение иудаизма и христианства, т. к. полемика Павла против еврейских законов была для сторонников иудаизма неприемлема и оскорбительна

Judentum m, — s 1. иудаизм: древнейшая монотеистическая религия, родоначальная для христианства и ислама; по преданию основана Моисеем, которому Бог, творец всего сущего, открыл свою волю на горе Синай и который заключил договор между народом Израиля и Богом. В иудаизме между человеком и Богом нет посредников; человек свободен либо творить добро, т. е. исполнять волю Бога, либо грешить; между религиозной и светской областями нет разграничений, Бог непосредственно участвует в истории народа. Наступление царства божьего означает приход мессии, восстание из мертвых и вмете с тем установление всеохватывающего мирного царства, центром тяжести является, однако, правильное поведение в этой жизни. Догматического нормирования религиозного учения иудаизм не знает, священным текстом является Тора (= закон); обязательны обрезание (Beschneidung, 1. Mos. 17, 10ff), соблюдение субботы как праздника, полностью свободного от работы, и выполнение ряда специальных предписаний относительно чистоты поведения и питания. 2. еврейство: этническая и религиозная общность.

Jugendweihe f, = гражданская конфирмация;

Junge Kirchen: собирательное понятие для церквей третьего мира, которые обязаны современному миссионерскому движению (?Mission)

Jupiter m, — s Юпитер: самый главный римский Бог, бог света и погоды, хранитель империи

Kabbala f, = (также =,=,=) кабалЮ, каббалА: hebr.=Empfangen [durch эberlieferung]) = передача, предание, традиция, обычай: обобщенное обозначение различных направлений еврейской мистики; учение кабаллистики является смесью из новоплатоновских и гностических элементов; важнейшие темы — непознаваемость божества и происхождение зла; кабаллистическая система происходит от числовых и буквенных игр и носит характер тайного учения; возникла в 11/13 веке в Испании; распространилась в Европе после изгнания евреев из Испании (1492); искала пути между слепой верой и разумным учением о Боге, целью было, признавая непознаваемость Бога, расшифровывать скрытые планы Неба и Земли; открывать высший смысл религиозного служения, долга, души из стечения обстоятельств материального мира, чтобы воздействовать на скрытые силы творения; в качестве вспомогательных средств служат словесная, буквенная и цифровая символика, молитва, добросовестное выполнение требований, покаяния; главное письменное произведение Sohar (классическая книга кабаллистики, комментариий, приложение к пятикнижию (Pentateuch), появившаяся в 13 веке в Испании, провозглашает ожидание мессии; в Западной Европе влияние кабалы было ослаблено в эпоху просвещения, в Восточной Европе оказала влияние на Chassidismus

Kairos m, =, Kairoi, греч kairos: (греч Zeit(punkt), rechte Zeit, bestimmte Zeit= правильное, определенное, решающее время): по понятиям христианских теологов прежде всего осознание, что время подчиняется воле Бога; в отличие от равномерно тенкущего времени греков кайрос становится особым временем, отмереннывм для прихода Христа и выбора — принять ли Христа и его учение или отвергнуть; «время» в приводимых ниже цитатах из Нового Завета и означает «кайрос»: (Мк 1,15 "И говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие" (Иисус в Галилее); VollmaB (полная мера) времени (Gal 4,4 "Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону…"); последнее предложение милостивого Бога в виде Иисуса Христа в Израиле (Lk19,44 "И разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посешения твоего (плач о Иерусалиме); (2 Кор 6, 2 "Ибо сказано: "во время благоприятно Я услышал тебя и в день спасения помог тебе". Вот, теперь время благоприятное, вот теперь день спасения."") одновременно последнее предостережение, начало Суда (1Petr 4,17 "Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?; Kol 4,5 "Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем");?Kierkegaard считает кайрос центральным понятием христианства

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.