Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова Страница 22
- Категория: Документальные книги / Искусство и Дизайн
- Автор: Алина Викторовна Никонова
- Страниц: 57
- Добавлено: 2023-04-01 21:10:40
Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова» бесплатно полную версию:Эта книга посвящена одному из самых увлекательных аспектов европейского искусства — иконографии изображений женщин, сыгравших важную роль в истории христианства. Из этой книги вы узнаете, какие чудеса происходили с христианскими святыми и мученицами, какие подвиги они совершали ради своей веры, какими символами их принято наделять в искусстве и какими этих женщин изображали художники на протяжении веков. Эти удивительные истории объединяют в себе историю искусств и историю христианства, повествуя о чудесах веры, любви и жизнелюбия, ставших сюжетами для многих шедевров.
Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова читать онлайн бесплатно
Джон Уильям Уотерхаус. Св. Евлалия. 1885. Галерея Тейт, Лондон
Пытки начались с того, что солдаты раздели девицу догола, затем ее жгли факелами и пытали крючьями. Все это время Евлалия в полном соответствии со значением своего имени, в переводе с греческого означающем «благоречивая», клеймила мучителей, прославляла Христа и, разумеется, молилась.
Как водится, пытки не устрашили будущую святую, и тогда было решено сжечь Евлалию. Девушку поместили в печь, и когда пламя охватило тело, а сама она начала задыхаться от дыма, из ее рта вылетел голубь. Это напугало палачей, но еще сильнее всех поразило другое: бездыханную Евлалию накрыл внезапно выпавший снег. Он прикрыл наготу и сделал тело, измученное ранами и ожогами, вновь прекрасным и белоснежным, что все восприняли как знак святости.
Эта романтическая сцена представлена в известной работе одного из поздних прерафаэлитов Джона Уильяма Уотерхауса, где он помещает полуобнаженное тело юной девы у подножия креста на площадке, мощеной мраморными плитами, засыпанными снегом, в окружении голубей, переводя таким образом историю о божественном чуде в реалистичную плоскость.
Часто с именем Евлалии связывают имя еще одной христианской святой — Юлии из Мериды, которая, согласно преданию, также была юной девственницей-христианкой. Их казнили в один день.
Евлалию могут изображать с пальмовой ветвью мученицы, моделью печи, где она была сожжена, крестом или колом в руках, также ее часто сопровождает голубь, символизирующий невинность души. Однако наиболее эффектной является сцена, где тело святой засыпает внезапно выпавший снег.
Евлалия Барселонская
Анкета
Годы жизни: 290 г. — 303 или 304 гг.
Место рождения: Барселона
Место смерти: Барселона
Статус: мученица
Атрибуты: пальмовая ветвь, косой крест
Бернат Марторел. Мученичество св. Евлалии Барселонской. 1442–1445. Национальный музей искусств Каталонии, Барселона
История святой Евлалии Барселонской началась с ее рождения в том же 290 году, но в другом городе — Барселоне. Как и Евлалия Меридская, девочка была воспитана в христианской вере, и родители, люди богатые и знатные, увезли ее в загородное поместье, чтобы скрыть от римских властей.
Однако когда в Барселону прибыл наместник римского императора Дакиан (тот же самый, что и в истории с Евлалией Меридской), известный гонениями на христиан, девушка по собственной инициативе вернулась в город и объявила себя христианкой. Более того, она посмела упрекнуть Дакиана в преследовании людей, чья вина состояла лишь в их вере. Вероятно, Евлалия была весьма красноречива, поскольку правитель не на шутку разгневался и безо всяких прелюдий велел схватить девушку, поместить в темницу, раздеть, бичевать, а затем жестоко пытать.
По преданию, Евлалия перенесла 13 пыток по числу прожитых лет. Палачи разрывали ее плоть крюками, ставили на горящую жаровню и жгли грудь, растирали раны острыми камнями, бросали мученицу в кипящее масло, в расплавленный свинец и в яму с негашеной известью. Девятая пытка заключалась в том, что ее, обнаженную, поместили в бочку, полную стекла, гвоздей и других острых предметов, и спустили вниз по улице. Также девушку запирали в тюремной камере, полной блох.
Франсиско де Сурбаран. Св. Евлалия Меридская. Ок. 1640–1650. Музей изящных искусств, Севилья
Самым известным стало двенадцатое испытание, когда ее провели по улицам города обнаженной, а затем распяли на косом кресте. Именно он считается самым известным атрибутом святой Евлалии Меридской, который чаще всего изображают на картинах. Обычно она держит в руках или крест целиком, или его часть, как, например, на картине Франсиско де Сурбарана из его цикла «Святые жены». Также художники писали и сцену распятия.
Во время пыток Евлалия молила Господа взять ее на небеса, и молитва была услышана. В качестве тринадцатой пытки выступила казнь через усекновение головы. После смерти из уст девы вылетел голубь, а тело покрыл снег. Иногда утверждается, что это случилось во время распятия.
Почитание святой Евлалии Меридской началось в V веке, а первые упоминания о Евлалии Барселонской относятся к более позднему времени, VII веку. Однако память обеих истово сохраняют в их родных городах, Мериде и Барселоне, считая местными покровительницами.
Агнесса Римская
Анкета
Годы жизни: 291–304 гг.
Место рождения: Рим
Место смерти: Рим
Статус: мученица
Атрибуты: длинные распущенные волосы, агнец
Доменикино. Св. Агнесса. Ок. 1620. Королевская коллекция британской королевской семьи
Святая Агнесса также считается одной самых юных христианских святых, поскольку претерпела мученическую смерть, когда ей было всего 13 лет. Она жила во времена императора Диоклетиана, была очень красива, умна и благочестива, и в нее влюбился сын префекта Рима, случайно увидев на улице.
Юноша узнал, что понравившаяся ему девочка принадлежит к знатному роду, и посватался к ней, но та, разумеется, отказала, заявив, что уже обещана другому жениху, гораздо более благородному и богатому, чем сын римского префекта. После дальнейших расспросов о личности соперника выяснилось, что Агнесса имеет в виду Иисуса Христа, что автоматически обозначало ее принадлежность к христианской вере. Настойчивый ухажер, осознав, что получить руку и сердце девушки ему не удастся, от сердечного расстройства тут же занемог. Тогда в дело вмешался его отец, потребовавший, чтобы Агнесса, как полагается, поклонилась и принесла жертвы римским богам. Однако она не подчинилась, хотя ей грозили отправкой в бордель (или лупанарий).
Наказание было исполнено, и деву повели по улицам Рима обнаженную. Однако в дело вмешалось божественное чудо, и у Агнессы в одну ночь выросли роскошные длинные волосы, закрывшие тело от взглядов прохожих. Когда же она вошла в дом греха, ей явился ангел, подал белоснежное одеяние и окутал небесным сиянием, так что блудилище стало домом молитвы.
Хосе де Рибера. Св. Инесса. 1641. Дрезденская картинная галерея
Через некоторое время туда явился сын префекта со своими дружками, томимый нечестивыми желаниями и гнусными намерениями, но, когда попытался прикоснуться к деве, упал бездыханным. В жизнеописании Агнессы говорится, что как только юноша попробовал пройти сквозь сияние, его задушил дьявол.
Агнессу тут же признали колдуньей, но она сказала префекту: «Тот, чью волю исполнял твой сын, взял над ним власть и убил его». Она молилась, и молодой человек воскрес, после чего сам начал горячо проповедовать Слово
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.