Владимир Буров - Фарисеи. Эссе Страница 2

И вот это утверждение, что всё сейчас построено на вранье, является хорошим примером фарисейской идеологии.

Кто такие были фарисеи? Это были ученые люди. Они всё знали. Только… только не верили, что и другие могут знать что-то и понимать. Как, например, простые рыбаки, ученики Иисуса Христа. А действительно, как это возможно, чтобы больные смогли понять то, что не могут понять и здоровые? Имеется в виду, что фарисеи не смогли понять идеологию Иисуса Христа, а мытари смогли. По крайней мере, один – Апостол Павел.

Точно так же, как Эйнштейн смог открыть Теорию Относительности, а гораздо лучше его знавшие физику профессора не только не смогли сделать это великое открытие, но и до сих пор многие из них считают, что Эйнштейн зря всю эту историю придумал.

– Физика рухнула после его открытия, – говорят они.

Также и после открытия Иисуса Христа рушится прежняя вера. Вера, основанная на фарисействе. Можно сказать:

– На учености.

А почти легендарный вчерашний ведущий заявляет:

– Не надо трогать Библию. Ибо вы ничего в ней не понимаете. Надо долго изучать Библию, чтобы ее понять.

Честное слово:

– Просто фантастика! – Ибо полулегендарный ведущий, как под копирку выдал фарисейское утверждение, сказанное две тысячи лет назад. Фантастика в том, что: неужели он этого не заметил? Так сказать, выдал автоматом.

Вроде бы действительно:

– Как может покупатель понимать больше продавца? – А везде практически от чистого сердца пишут:

– Покупатель всегда прав! – А эти три слова могут заменить Декларацию Независимости Соединенных Штатов Америки!

Тем не менее, ее не просто никто не понимает, но никто не может выдержать ее напряжения. Например, какой-нибудь бывший член какого-нибудь бюро лихо выступает, рассказывая об американских фильмах. Ну, как будто чисто для рекламы дисков или кассет, как было раньше, рассказывает кратко, о чем эти фильмы. И рассказывает так, как будто он профессор, а слушатели еще только собираются в этом мире родиться. Вроде бы:

– А разве это не так? – Этот парень, действительно, смотрел каждый американский фильм несколько раз, а зрители ни разу. Его давление на аудиторию кажется логичным. Но существует явное противоречие. А именно, он говорит так, как будто прежде чем выйти на аудиторию много лет читал лекции Стивену Спилбергу. Более того:

– Целым пачкам Стивенов Спилбергов! – Ну, это же неправда. Не правда, друзья мои. А, следовательно, неправда и вся остальная ахинея, которую нес этот член молодежного бюро о содержании американских фильмов. Например, его разухабистые рассказы на все сто процентов противоречат тому, что в этих фильмах есть, тому, что задумывали их авторы, режиссеры, Стивены, так сказать, Спилберги, Кубрики и Мартины Скорсезе. Они старались создать, и создавали серьезную, интимную атмосферу в фильмах, старались, как Иисус Христос, чтобы люди поверили. А член бывшего бюро рассказывает нам, об этих фильмах, как об игрушках. Можно сказать, прямо так и говорит:

– Да не верьте вы тому, что этот Роберт Де Ниро или Чак Норрис вам плетут. Он просто, как и вы, это делаете обычно, кроет матом, и делает бросок через бедро с захватом. Создаваемый эти Скорсезами мир – нереален!

Как и мир, созданный Иисусом Христом. И в этом все дело:

– Не признать существующим мир Иисуса Христа. – Иначе рухнет вся фарисейская идеология. Согласно которой покупатель никак не может понимать больше продавца. Кто он такой? Никто, приехал с Нижнего Тагила.

– А я товаровед в Москве!

Или, как ученик может быть больше учителя? Учитель может даже дать подзатыльник ученику, если тот пропустит большой камень между колес автомобиля. Ведь этот камень мог задеть за пол машины. Имеется в виду учитель, который учит ученика водить машину. И соответственно ученик, который у него учится. Кажется, невозможно, чтобы было наоборот.

А тем не менее, в голове у человека такая информация есть. Достаточно вспомнить фильм Красотка, с Ричардом Гиром. Как только Ричард Гир объяснил – с помощью денег – кто в этом магазине главный, так отношение изменилось на обратное. Тот, кто был главным, а именно, продавец, стал слугой, а покупательница, Джулия Робертс, госпожой. Как будто она уже товаровед, а продавцы ее покупатели. Все перевернулось. Продавщицы из соседнего магазина даже рты разинули от изумления, когда Джулия Робертс зашла к ним рассказать об этом библейском изменении ситуации в магазине, где она только что набрала платьев, шляп и туфель на неприлично большую сумму. Не важно, что за деньги – важно, что ситуацию удалось изменить, как это и написано в Библии. А то некоторые говорят, что сделать этого вообще нельзя.

– Как это может быть, чтобы меньший стал большим? – спрашивают они.

Точно так же будет и с автомобилем. Если какая-нибудь Мадонна наймет водителя для обучения ее вождению, он не будет бить ее по затылку. Он слуга, персонал. Как он может командовать? Не может. А ведь он намного больше своей ученицы понимает в вождении машины. Можно сказать, что он знает все, а она – ничего.

Точно так же и человек С Улицы может высказать свои мысли о Библии. Это Может существует. А вот фарисеи продолжают утверждать, что:

– Нет! – Мол, ну, как это может быть, чтобы ученик понимал больше учителя. Как может рыбак понимать больше фарисея? А вот я сейчас показал, как. Как и сказал Иисус Христос:

– Больший будет меньшим. – И наоборот.

Это и есть Вера. Это и есть Демократия. И они не близнецы-сестры, или братья. Это одно и то же!

Поэтому, когда сегодня говорят, что один не может быть больше многих – отрицают не только демократию, что, мол, мы еще к ней не готовы, но отрицают и веру. Вот так. А если так, если вы не верите, почему против песен в церкви? Какое вам дело?! Вы ведь все равно неверующие! И, следовательно, это только фарисейство. Классическую физику вы признаете, а реальную, то есть физику с Теорией Относительности – нет. Церковь признаете, а Веру – нет!

Вот бывший идеолог Явлинский сказал, что всё основано на вранье, и, следовательно, надо перестать врать сначала, а потом уже решать какие-то более конкретные вопросы. Это примерно тоже самое, что сказать:

– Надо на корабле сначала поставить мачту и парус, чтобы он плыл, а уж потом мы будем решать, какую рыбу лучше ловить. Однако ответ Гёте другой. А именно он предлагает, дает указание Мефистофелю в Фаусте не паруса ставить, а:

– Потопить этот корабль. – И вот она разница между фарисейством и истиной.

А вы говорите, как Гайдар мог командовать гигантскими предприятиями, не имея на это опыта. Так их топить надо эти предприятия, как рассадники коррупции и выпуска продукции, которая никому не нужна даже бесплатно. Как-то: комбайны. Директора предприятий, где выращивают пшеницу, рожь и т. п. так прямо и сказали президенту:

– И бесплатно не надо. – А кому они нужны, если ломаются, еще не доехав до поля? Естественно:

– Никому!

То, что кажется невозможным в представлении, реально, тем не менее, существует.

Можно читать Библию и не быть фарисеем. Более того, можно понять то в Библии, что фарисеи до сих пор понять не могут. Вот конкретный пример. Полулегендарный ведущий Соло, вероятно, не раз читал Библию, но ни бельмеса, ни гугу в ее конструкции. Он довольно часто говорил, что в Библии, в Евангелии много позднейших Вставок. Что, следовательно, это не то, что говорил Иисус Христос. Тогда как само Евангелие – это Вставка в Библию. И всё пребывание Его на Земле, и Его смерть и Воскресение были направлены именно на то, чтобы доказать:

– Вставка возможна!

Недаром Иисус говорит, что был уже раньше, чем Его узнали. Сам текст Евангелия состоит из собственно текста, и из записей на полях. Недаром Иешуа у Булгакова говорит, что ничего из того, что там написано:

– Я не говорил. – Но, как говорил Пушкин:

– Не всяко слово в строку пишется. – Часть текста находится на полях. Это Вставка. Этого не было. Но:

– Будет.

Более того, само Воскресение – это Вставка. Позднейшая вставка. Просто по смыслу Евангелия. Иисус просит Марию Магдалину передать Апостолам, что встретится с ними в Галилее. В той Галилее, которой уж нет. Та Галилея, где Иисус был с Апостолами уже в:

– Прошлом. – И путь до нее далек. Недаром Апостолы идут туда не прямо, а как из Москвы в Петербург через Киев. И дойти до этого Типперери можно только в одном случае, только тогда можно попасть в Галилею прошлого, если:

– Христос Воскрес! – И будет сделана, как говорит В.С.:

– Позднейшая вставка. – Будет существовать то, чего не было.

Поэтому и вставки пятого века не нарушат истину Библии, а только подтвердят ее. Только докажут, что:

– Воскресение было.