Владимир Круковер - Мерзкие раввины Страница 17

Напомним, что судья Моше Дрори, убедив пострадавшую простить изувечившего ее человека, приговорил его к 180 часам общественных работ и уплате Ноге Зоариш 10 тысяч шекелей в рассрочку, по 1000 шекелей в месяц. При этом Итамар Битон не был признан виновным, следовательно, судимость не омрачит его дальнейшую судейскую карьеру. За умышленный наезд — будь он простым человеком — ему грозило тюремное заключение сроком до 12 лет.

Инцидент произошел, когда Зоариш работала кассиршей на автостоянке торгового центра в Иерусалиме. 26-летний ешиботник заявил ей, что он не будет платить за парковку, поскольку он якобы забыл дома кошелек. Женщина отказывалась выпустить его без оплаты, между ними разгорелся конфликт, в ходе которого мужчина сел за руль и начал выезжать с автостоянки. Когда кассирша встала на дороге, он попросту сбил ее.

Нога упала на капот машины, ешиботник провез ее около 20 метров, сбросил на проезжей части и уехал. Если бы по встречной полосе в тот момент ехали машины, Нога могла погибнуть. Девушка была госпитализирована с черепно–мозговой травмой и четыре недели не могла работать.

Обвинение подчеркивало, что ешиботник в прошлом уже нарушал закон и обвинялся в краже товаров из супермаркета, что он водил машину в период лишения его водительских прав и ездил, не пристегнув ремень безопасности. Моше Дрори счел возможным «уладить дело». По некоторым данным, перед судебным разбирательством он получил письма от главного сефардского раввина Израиля Шломо Амара и от председателя партии ШАС Эли Ишая, которые просили его «замять неприятный инцидент», чтобы не разрушать карьеру молодому человеку.

Публикация подробностей процесса настроила общественное мнение против Моше Дрори: судья откровенно «давил» на пострадавшую, обращался к ней снисходительно и убеждал ее простить человека, который намеренно сбил ее машиной. Он также заявил, что инцидент оказал на жизнь Ноги Зоариш положительное влияние, поскольку сбивший ее ешиботник «помог ей интегрироваться в израильское общество».

Когда судьи БАГАЦ выразили недоумение по поводу того, что Итамар Битон не был признан виновным, Моше Дрори заявил, что «и сейчас он бы принял это решение», добавив, что «всегда есть недовольные судебным вердиктом».

Благодаря общественному скандалу — спасибо СМИ — Верховный суд принял апелляцию, поданную государственной прокуратурой, и отменил решение судьи Окружного суда Иерусалима Моше Дрори оправдать 28-летнего Итамара Битона, сына главного раввина Хадеры, в деле о преднамеренном наезде на сотрудницу автостоянки Ногу Зоариш.

Судьи раскритиковали решение Дрори, решившего снять с Битона обвинение, «чтобы не портить ему карьеру», и признали Битона виновным в нападении с нанесением серьезных телесных повреждений и неоказании помощи пострадавшей.

Помимо общественных работ и компенсации в пользу пострадавшей, к которым приговорил Битона Окружной суд, Верховный суд приговорил его к году тюремного заключения условно и лишению водительских прав сроком на 3 года с момента вынесения приговора Окружным судом.

Ну а судья Моше Дрори утверждает, что ему не были представлены все те уличающие обвиняемого материалы, которыми сейчас располагает Высший суд справедливости. Если бы эти данные у него были, Дрори признал бы ешиботника виновным. Сам же Итамар Битон раздосадован тем фактом, что к этому делу, столь опасному для его дальнейшей карьеры, вновь вернулись. Он заявил, что «совершенно непропорциональное внимание» к этому процессу связано с тем, что дело дошло до Высшего суда справедливости.

Мерзкие раввины. Хочу жениться и учиться

Депутаты от религиозных партий — «Еврейства Торы», ШАС и «Ихуд Леуми» — отказываются поддерживать проект бюджета в первом чтении, если правительство не пообещает до конца года провести в жизнь закон о стипендиях для нуждающихся аврехов (женатых учащихся колелей).

Законопроект, представленный семью депутатами от названных партий, закрепляет за аврехами, имеющими троих и более детей, право на государственную стипендию, обеспечивающую их минимальными средствами к существованию. Стипендии предполагается давать тем, кто изучает Тору целыми днями и не имеет доходов, кроме пособий на детей и пособия по обеспечению прожиточного минимума от «Битуах Леуми».

Размеры стипендий в законопроекте не оговариваются, но указывается, что стоимость его реализации ориентировочно составит 120 миллионов шекелей в год.

Религиозные депутаты разработали законопроект после того, как БАГАЦ признал незаконными государственные пособия ешиботникам, объяснив, что выплата особых государственных стипендий учащимся религиозных учебных заведений представляет собой дискриминацию по отношению к студентам светских учебных заведений, не получающим никаких особых пособий на бедность.

Кстати, эти деньги будут отняты у работающего населения страны, которым вскоре надоест кормить религиозных паразитов!

Авторское отступление

Нет разницы в религиозных обрядах самых примитивных племен или в религиозных кланах, официально навязанных мировой общественности. Если вдуматься, то ритуалы причастия, кошерной еды, венчания, крестного хода, отрезания у детей кожицы от пениса — все это варварская дикость.

Такая же, которая недавно произошла в Южной Африке. Там в ноябре 2011 года полиция арестовала трех участниц таинственной банды, уже несколько месяцев жестоко насиловавшей случайных прохожих. Как считает полиция, участницы банды продавали семенную жидкость местным колдунам для религиозных ритуалов.

Как пишет Walla, жертвами насилия становились одинокие мужчины, которых обвиняемые соглашались подвезти, а по дороге давали им питье с подмешанным наркотиком и насиловали.

В багажнике машины Chevrolet Aveo, которая принадлежала «новым амазонкам» было обнаружено больше 3 десятков использованных презервативов. Задержанные объяснили, что занимаются проституцией, работают очень активно и не успевают выбрасывать накопившийся мусор.

Судя по всему, полиции пока удалось обнаружить лишь самую верхушку айсберга. Сообщения о нападениях на мужчин продолжают поступать со всех концов страны. При этом жертвы испытывают серьезное нервное потрясение и нуждаются в профессиональной психологической помощи.

Как рассказал один из пострадавших, он сообщил о случившемся своей жене, а она ушла от него, забрав трех детей..

Мерзкие раввины. «Битуах Леуми» дискриминирует неверующих

Израильский закон о социальном обеспечении дает право на получение помощи по уходу («сиюди») от Института социального страхования не всем старым и больным гражданам, а лишь тем из них, кто репатриировался в Израиль в соответствии с Законом о возвращении и получил «корзину абсорбции».

Гражданство, приобретенное после ступенчатой процедуры, не дает права на получение сиделки или иной помощи по уходу от «Битуах Леуми». Иными словами, полную социальную страховку в старости получают только евреи и члены их семей, получившие «корзину абсорбции». Нееврейские бабушки и дедушки не получают полных социальных прав даже после того, как становятся гражданами Израиля.

Если бы законодательные нормы этим исчерпывались, в них не было бы ничего противоправного — «Битуах Леуми» дифференцирует помощь гражданам страны по множеству критериев, тот факт, что часть льгот положены только новым репатриантам, не вызывает возражений юристов.

Однако из общего правила есть исключение — оказывается, члены общины фалашмура, не являющиеся евреями и приехавшие в Израиль не в качестве репатриантов, но затем прошедшие гиюр и получившие гражданство, получают «корзину абсорбции» — и, соответственно, полный пакет репатриантских льгот от «Битуах Леуми». Таким образом, получается, что закон дискриминирует иммигрантов по признаку вероисповедания: те, кто прошел гиюр, становятся гражданами «первого сорта», прочие же не получают полного набора социальных прав.

Мерзкие раввины. «Харедим» не желают работать

Правда ли, что ультраортодоксы не желают работать? Вот данные от 15 февраля 2011 г. директора крупной посреднической фирмы по найму рабочей силы: «Л. М. Олам Коах Адам» Рафи Элимелеха.

Директор Элимелех заявляет, что его фирма получает тысячи заявок на работников из ультраортодоксального сектора, которым работодатели готовы обеспечить все требуемые условия — гарантия отдыха по субботам, в праздничные и предпраздничные дни, строгий кашрут, полное разделение мужчин и женщин и т. п.

От работников не требуется ни какого–либо профессионального образования, ни опыта работы. Зарплата предлагается в диапазоне от 5,000 до 12,000 шекелей. И тем не менее, компания «Л. М. Олам Коах Адам» не в состоянии выполнить 1,500 заявок работодателей на работников–ультраортодоксов.