Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2 Страница 23

Однажды он проводил нагарасамкитран в Навадвипе. К процессии поющих бхаджаны присоединились и знатные чины из городских властей. Шествуя по улицам, они в экстазе славили Господа. К группе примкнул карманный вор: он надеялся, что у него будет возможность очистить карманы богатых преданных, увлеченных пением и танцами. Но, оказавшись в их окружении, он сам начал петь – с еще большим пылом, чем многие другие. Потом все вошли в храм и сели перед Чайтаньей, чтобы услышать его проповедь. Вор сел рядом со святым. Когда большинство людей покинуло храм, вор, ухватившись за стопы Чайтаньи, сказал: «Свами, ты даешь советы множеству людей. Посвяти меня, пожалуйста, в какую-нибудь священную мантру». Чайтанья взглянул на него и сказал: «Прежде скажи мне, кто ты такой и чем занимаешься». Вор ответил: «Свами, могу ли я солгать тебе? Я – вор и был им всю свою жизнь. Мое имя – Рама, люди зовут меня Рама-вор».

Чайтанья сказал: «Мне очень жаль. Я дам тебе Имя или мантру, а что же дашь мне ты как гуру дакшину?» Вор ответил тут же, без всякого колебания: «Я дам тебе долю от краденого». Чайтанья сказал: «Деньги мне не нужны. Я хочу от тебя только одного – чтобы ты бросил воровство». Вор возразил: «Свами, но это же моя профессия, как иначе смогу я заработать на жизнь? Я ничего больше не умею, другого ремесла у меня нет». «Хорошо, – сказал Чайтанья, – я дам тебе одну священную мантру, но с одним условием: когда ты пойдешь на кражу, ты должен будешь прежде повторить ее 1008 раз». И он прошептал вору на ухо: «Ом Намо Бхагавате Васудевайя (Слава Тебе, Господь, сын Васудевы)». Преображение вора уже началось, так как к нему прикоснулся святой. К тому же разговор с Чайтаньей освободил его ото всех прошлых грехов. Вор ушел очищенным и обновленным.

В один из ближайших дней многие богатые домовладельцы закрыли свои дома и пошли на даршан Шри Кришны Чайтаньи. Вор решил воспользоваться случаем и проникнуть в один из домов. Он выбрал особняк самого богатого человека в городе, залез в него и проник в комнату, где хранился ларец с драгоценностями. Вскрыв его, он увидел там множество драгоценных камней и золота, но решил ничего не трогать, пока не повторит 1008 раз данную ему мантру. Он не дошел и до середины, как в дом вернулся хозяин со всей семьей. Хозяйка сняла с себя украшения, которые надела перед уходом, и собралась положить их обратно в ларец. В комнате она увидела незнакомца, погруженного в чтение священной мантры «ОМ Намо Бхагавате Васудевайя». Она подумала, что он, должно быть, великий мудрец, пришедший сюда, чтобы благословить их, и позвала мужа. Вор целиком ушел в медитацию.

Супруги решили, что он – святая душа, подобная Чайтанье. Вор, повторив мантру 1008 раз, открыл глаза и очень удивился, увидев группу людей, благоговейно сидящих перед ним. Хозяин дома спросил: «О почтенный, можем ли мы узнать, кто ты, и позволено ли нам будет просить тебя оказать нам честь и разделить с нами трапезу, чтобы мы могли искупить свои грехи?»

Вор подумал: «Если простое повторение имени Бога может внушить ко мне такое уважение, что же произойдет со мной, если я возьму за правило каждый день со всей искренностью повторять это Имя? Я наверняка тогда заслужу Его милость». И он принял решение покончить с воровством. Он простерся ниц перед хозяевами дома и сказал: «Мать, разреши мне открыть тебе правду. Я – вор. Позвольте мне уйти в лес и провести там остаток жизни в общении с Богом».

Все очень удивились, но и порадовались за него. В этот вечер он остался в доме как гость. Наутро весть об этом событии быстро разнеслась повсюду, и люди со всей округи пришли, чтобы посмотреть на бывшего вора. Они пронесли его в паланкине по городу, а потом оставили в лесу, где он хотел отдаться покаянию. Позднее он еще раз пришел к Чайтанье и получил его благословения – на то, чтобы стать настоящим святым.

93. Кто достоин попасть на небо?

Троих людей привели к Вратам небес. Стражи у ворот спросили их: «Что вы сделали для того, чтобы попасть на небо?» – «Я изучил все Святые писания и имею поэтому право попасть на небеса», – ответил один. Страж сказал: «Ты знаешь наизусть тексты писаний, но не применил в жизни ни одного слова из них. Теоретические знания без практического использования не имеют цены. Тебе не место на небесах. Ты можешь удалиться». Второй человек сказал: «Я совершил сотни огненных обрядов и жертвоприношений и приобрел большую известность, поэтому мне должно быть позволено войти на небо». Страж сказал: «Ты совершал яджны (жертвенные обряды) ради своих личных целей. У тебя также нет права попасть на небо». Третий человек смиренно сказал: «Я всего лишь фермер. Я предлагал пищу и питье проходящим мимо людям, а когда они нуждались в этом, – и кров. Так стремился я разделить с другими то, что имел в данную минуту. Я взял за правило делить с другими и свой заработок. Это единственная садхана (духовная практика), которой я старался следовать». Страж сказал: «Ты можешь войти».

Эта история подтверждает истину: «Ни знания, ни соблюдение ритуалов не могут завоевать для нас место на небесах. Только жертвуя ради счастья других, мы обретаем небеса».

94. Отдай – и выиграешь!

Как-то раз Шанкарачарья остановился со своей нищенской сумой у одной хижины. В ней жила очень бедная старая женщина. Когда она услышала возглас ачарьи[47], просящего подаяние: «Бхавати, бхикшам дехи (Почтенная мать, дай мне милостыню)», то почувствовала себя несчастной, так как не могла предложить ему никакой еды. Она мучилась и в отчаянии заламывала руки, тщась найти хоть что-нибудь съедобное. Вдруг она увидела плод миробалана – последний, который она сорвала с дерева, растущего перед ее домом. Она взяла этот миробалан и опустила его в котомку ачарьи, не в силах поднять глаза на знаменитого нищенствующего отшельника. Шанкарачарья[48] был тронут ее подношением. Стоя у дверей, он запел хвалебный гимн во славу богини богатства. И в тот же миг с дерева посыпался целый дождь золотых миробаланов. Так эта старая женщина была благословлена богатыми дарами, которые освобождали ее от нужды на всю оставшуюся жизнь, ибо она с любовью отдала единственное, чем владела.

Бог заверил нас в Гите, что если преданная, чистая душа, с любовью жертвует Богу листок, цветок, плод, или просто немного воды – этого вполне достаточно, чтобы заслужить Его сострадание и милость.

95. Кто настоящий друг?

Царь Бходжа[49] покровительствовал пандитам, художникам и поэтам. Его дворец был поистине центром притяжения для великих стихотворцев; величайшим из них был Калидаса – не только придворный поэт, но и близкий друг царя Бходжи, который, будучи очень хорошим правителем, имел один серьезный недостаток: любил играть в карты. Калидаса придумал план, как заставить царя понять, что пристрастие к азартным играм – один из семи грехов.

После завершения всех важных дел царь имел обыкновение каждый день ездить в паланкине в придворный игорный дом. Калидаса проследил, по какому пути обычно ездит царь.

В один прекрасный день Калидаса облачился в одежды цвета охры, спутал и смазал особым соком волосы, как это принято у отшельников, и надел на шею четки из священных бусин. Он встал на виду у всех около мясной лавки на дороге, по которой должен был ехать царь. Когда паланкин приблизился, он громким голосом заговорил с мясником, интересуясь ценами на мясо. Царь, сидя в паланкине, всегда из любопытства глядел по сторонам, чтобы быть в курсе того, что происходит вокруг. Человек в оранжевой одежде привлек его внимание, и царь послал одного из слуг, чтобы узнать, что понадобилось санньясину (отшельнику) у лавки мясника и пристойно ли ему там находиться. Отшельник-Калидаса ответил: «Пусть это вас не беспокоит. Передайте своему царю, что я не только ем мясо, но и пью ликер».

От этих слов царь пришел в негодование и сказал, что вид санньясина, который ест мясо и пьет ликер, для него невыносим. К тому же он хотел бы знать, откуда у этого человека деньги на покупку мяса и выпивки. Калидаса ответил, лукаво усмехнувшись: «О, это легко, я играю в карты и выигрываю деньги. Один из самых легких способов вытягивать деньги из чужого кармана – это карточная игра». Царь понял, что человек в одежде цвета охры совсем не так прост. Приняв решение не ехать в игорный дом, царь приказал носильщикам паланкина вернуться во дворец.

Спустя некоторое время он послал за своим дорогим другом Калидасой, чтобы обсудить историю с человеком в оранжевой одежде. Калидаса явился все в том же облике санньясина. Царь строго потребовал объяснений: «Что значит этот маскарад?» Калидаса невозмутимо ответил: «Мой дорогой друг! Я разыграл этот спектакль для твоей же пользы. Если санньясин ест мясо, пьет хмельные напитки и играет в карты, последствия, с которыми он неизбежно встретится, касаются его одного. Но если хотя бы одному из этих пороков отдается царь, он подает дурной пример своим подданным. Разве ты не слышал народную мудрость: «Каков царь, таковы и подданные»? Прости меня, о царь! Я взял на себя слишком много смелости и рассердил тебя». Царь Бходжа обнял своего друга и сказал: «О Калидаса! Какое мне выпало счастье иметь такого друга, философа и наставника, как ты!»