'Р И О' Журнал - Р И О - No 37 Страница 25

P.S. Интересно, что делает в редакции Slava Butusov? — ---------

26.08.89 состоялась официальная пресс-конференция по поводу выхода газеты «Румба» в гостинице «Ленинград», а вечером концерт в ЛДМ, в котором участвовали финская группа GIDDYUPS, НАТЕ! и ОПАСНЫЕ СОСЕДИ (см. РИО N36).

ЧТИВО ИЗ ПОДВОРОТНИ

Название этой рубрики отнюдь не случайно: оно позаимствовано из злобной заметки в "Комсомольской правде", где подобным эпитетом была награждена вся независимая (она же «рукописная», "самиздатовская" и подпольная) рок-пресса, но, как это ни парадоксально, послужило косвенным признанием того значения, которое приобрела эта самая пресса в контексте современной культурной жизни страны. И в самом деле: с какой бы еще нужды всесоюзный комсомольский орган среди триумфальных рапортов о трудовых свершениях и рассуждений на тему: "как бы комсомольцу пристроиться, чтобы не перестраиваться" вдруг нашел лазейку, через которую пальнул картечью по журналам и журнальчикам, чей с у м м а р н ы й тираж за все годы существования едва ли сравним с е ж е д н е в н ы м количеством экземпляров самой «Комсомолки» для одной Москвы или Ленинграда? Нет, "Комсомольская правда" — по крайней мере, в последние десять лет — выбирала для орудийных залпов только крупные цели: в разное время осуждению подвергались «Плаха» Чингиза Айтматова и поэзия Нобелевского лайреата Иосифа Бродского, гастроли МАШИНЫ ВРЕМЕНИ и альбомы ПИКНИКА с ЗООПАРКОМ, "Красная волна" Джоанны Стингрей и рок-культура как таковая. Тот факт, что независимые рок-журналы «созрели» для разгрома их комсомольской печатью, свидетельствует о том, что их влияние на молодежную аудиторию достаточно велико.

До недавних пор потребности в анализе самой рок-журналистики не возникало: достаточно было просто факта ее существования. Вместе с тем, процессы, происходящие в последние годы внутри рок-движения и ведущие, с одной стороны, к частичному распаду этого движения на ряд независимых сообществ, а с другой — к интегрированию элементов рок-культуры с культурой общечеловеческой — и то, и другое происходит весьма болезненно — предъявляют к рок-прессе совершенно иные требования и вынуждают ее решать качественно новые задачи. Если в недавнем прошлом, в, так сказать, дорокклубовскую эпоху рукописные журналы и альманахи выполняли объединительные функции, связывая между собой людей, занятых общим делом, а также с той или иной степенью достоверности и художественности пытались запечатлеть духовный климат современной им эпохи, то сейчас журнал все больше и больше приобретает концептуальный характер — иными словами, самоценное значение: и как п р о д у к т чьего-либо творчества (журналиста, фотографа, дизайнера), и как в ы р а з и т е л ь и д е й определенной социальной группы, художественной школы и т. п., и как т р и б у н а для общения с возможно большей аудиторией. Именно поэтому на смену эклектичным альманахам, включавшим все: от дамских стишков и доморощенно-философских рассуждений о высоких материях до попыток действительной рок-публицистики, пришли специализированные издания, либо посвященные исключительно музыкальной информации, либо рассматривающие те или иные проявления общественной жизни через призму эстетических норм рок-движения.

Примерно в то же самое время резкий рост творческой активности рок-музыкантов, расширение их аудитории практически повсеместно стимулировали возникновение новой генерации рок-журналов, ускоренными темпами проходящих сейчас процесс самоосознания и самоопределения, порой выходящих на уровень относительной легализации или же, напротив, стремящиеся на глубину значительно обмелевшего ныне подполья.

В дальнейшем мы хотели бы совместить под этой рубрикой две сравнительно близких темы: анализ дальнейших процессов эволюции независимой прессы (как в контексте эволюции рок-среды, так и вне его) и обзор-представление новых поступлений на библиотечные полки РИО.

Итак, читайте ЧТИВО ИЗ ПОДВОРОТНИ!

N6 (23), 1989 Издается с марта 1985 г.

Журнал "Ур лайт", в полную противоположность пластинке БГ ("лишенной контекста, аполитичной и просто скучной". См. в этом номере), включен в контекст всего этого "советского джаза" (авторы характеризуют это как "наш дурдом") и политизирован иногда даже в большей степени, чем заслуживает "весь этот рок-н-ролл". Впрочем, редакция определяет "Ур лайт" как "журнал демократической культуры", поэтому в номере нашлось место и махинациям с выборами в 21-м округе г. Москвы, и борцам с «русофобией», московскому подполью, ленинградскому мэйнстриму, интервью с Китом Ричардзом и пародии на интервью в Васей Шумовым, в диапазоне от «Экспресс-хроники» до «РИО» и от "Век ХХ и мир" до молодежной редакции "Искусства кино". Во всяком случае на 150 (!) богато иллюстрированных страницах мелкого шрифта трудно найти хотя бы один скучный материал. Обилие информации, охватывающей, что не так-то просто, почти всю московскую тусовку (и далеко не только московскую) и постоянное, даже чуть навязчивое стремление определить собственную позицию по самым разным вопросам. Резкий нон-конформизм авторов, последовательно выявляющий все острые углы как в рассматриваемых объектах, так и в собственных взглядах на любую проблему, может быть, и рождает некоторый дискомфорт при чтении, но, во всяком случае, вызывает у читателя неминуемую потребность определить свое собственное отношение, пусть и не всегда совпадающее с точкой зрения редакции. Уникальный журнал и в высшей степени профессиональная работа. Читайте, если можете!

Офсетный преемник славных ксерокопированных изданий «Ид» и «Стебель». Первый номер выпущен Новосибирским книжным издательством и обозначен как "Рекламно-информационный пресс-релиз Новосибирского молодежного объединения «Студия-8». Несмотря на некоторую всеядность (на 12 страницах «Энска» нашлось место и архивной статье про KING CRIMSON, и плакату СТРАХОВОГО ПОЛИСА, и даже суждениям Садчикова об "отставании рока от гласности") кое-что заслуживает самого пристального внимания (одна из жемчужин — беседа корреспондента Morning Star Клиффа Кокера с Робертом Уайттом и Артемием Троицким). Среди других тем выпуска — советское «рок-кино», фестиваль «Рок-периферия» (Красноярск), НЮАНС, JETHRO TULL и "Фрэнк Заппа в Москве". Адрес редакции: 630011, Новосибирск, а\я 28.

Устали от "Золота на голубом"? Надоело в 101-й раз слушать "Группу крови" или "Красное на черном"? Присоединяйтесь к "Движению за уничтожение рок-н-ролла" — или, по крайней мере, читайте альтернативный независимый бюллетень "Гнилая тусовка"; и то, и другое — инициатива бывшего участника казанской ТИНЫ, а теперь лидера ПЯТОЙ КОЛОННЫ А."Чипа" Старикова.

В первом номере «ГТ» — 38 страниц текста, насыщенного специальной" лексикой и неортодоксальными мнениями. Среди материалов — отчет о казанском антинаркоманском фестивале 5–8.05.89, "Судебная рок-н-ролльная хроника" ("промоутер" В.Колоколов против независимого журналиста Г.Казакова), переводное эссе П.Викке «Панк-мятеж», много разных панковских новостей и приколов и альтернативный постер горьковской НЕЧИСТОЙ СИЛЫ (формат 13 х 18).

"Относительно генеральной линии мы пока не решили, — пишет в своей колонке редактор, — но жалеть никого не будем, и вообще пощады не ждите, потому как самое наше главное правило, это пленных не брать и над беременными женщинами издеваться". Ждем продолжения.

РЕЗОН ДЛЯ РОКА

С того самого момента, когда мы, ничтоже сумняшеся, уселись за подготовку первого номера нашего журнала, на его страницах ни разу не вставал один простой на первый взгляд вопрос: а что, собственно, мы понимаем под этим словом, что есть рок в нашем представлении, о чем именно мы говорим, когда говорим о роке, наконец, в чем специфика и в чем сходство с зарубежными аналогами его сугубо отечественных разновидностей? То есть, мы ни разу не попытались сформулировать предмет нашего разговора, очертить его границы, зафиксировать положение относительно иных художественных явлений и процессов. Видимо, до определенного времени в этом не было настоятельной потребности. "И вот, это время пришло".

Исходя из традиций нашего журнала — не форсировать события, но откликаться на потребность момента, мы открываем сегодня новую рубрику, условным названием для которой послужила публикуемая ниже статья Брайана Ино. Возможно, кому-то покажется странным, что начиная серьезный разговор о сути советского рока, мы начинаем его, так сказать, «издалека», с берегов туманного Альбиона (или где там находится сегодня автор стратегических планов взятия Тигровой горы?), однако, и в этом есть свой, достаточно убедительный резон.

В потоке западных публикаций о советском роке нелегко найти действительно компетентный и концептуальный взгляд на наш предмет; тем более приятно познакомиться с мнением столь авторитетного как для нас, так и для них — человека, как Брайан Ино, опубликованным в газете Guardian накануне лондонских концертов АВИА и ЗВУКОВ МУ и явившимся, судя по всему, результатом внимательного ознакомления с советской рок-сценой. Ино как продюсеру альбома ЗВУКОВ МУ уже приходилось давать интервью различным западным изданиям, но эта статья — наиболее полное выражение его взглядов на советский рок. Единственное, что бы мы хотели подчеркнуть в предисловии, — это то, что данная концепция относится прежде всего к группам 80-х годов с разработанной театрализованной эстетикой типа ЗВУКОВ МУ, АВИА, ANTIS, АУКЦЫОНА и других. Впрочем, Ино это оговаривает и сам.