Психология Родины. Глубины русской самобытности - Елена Владимировна Кардель Страница 37

Лингвист Геннадий Гриневич писал, что все языки мира подобны ветвям дерева, то есть имеют общий корень. А математик-лингвист Ноам Хомский доказал, что грамматики всех языков универсальны: они имеют общие стратегические черты. Эти и другие открытия позволили структурным лингвистам создать универсальную математическую модель человеческих языков, которая оказалась похожей на дерево.

Волновые генетики под руководством Петра Петровича Гаряева создали математическую модель всех генетических текстов. Оказалось, что они тоже имеют общие черты, которые можно изобразить в виде дерева.

Наконец, лингвисты и генетики сравнили свои «деревья» и с удивлением обнаружили, что они имеют совершенно одинаковое строение. Получалось, что человек подобен своеобразной «памятной книге», на которой пишут все желающие, в том числе и он сам. Эти тексты не только формируют личность человека, но и влияют на его здоровье и долголетие, а также и на судьбу потомков, впечатываясь в ДНК.

«Теперь можно дополнить Хомского, — высказался Гаряев. — Общие черты имеют все языки мира, в том числе — ДНКовые».

Всё живое использует единый генетический язык, генетический аппарат всех живых организмов работает сходным образом. И генетическому аппарату далеко не безразлично, о чём мы думаем, говорим или читаем: любые слова могут впечататься в волновой геном. Но не только те слова, которые мы произносим, но и те, которые слышим. Причём ДНК не разбирает, общаемся ли мы с живым человеком или с героем телевизионной программы — и тот, и другой влияют на нашу наследственность.

Любое произнесённое слово — это не что иное, как волновая генетическая программа, которая меняет нашу жизнь.

Иногда слово срабатывает, производя эффект «прыгающих» генов: как в известной фразе «казнить нельзя помиловать» запятая перемещается справа налево. В результате искажаются наследственные программы каждой клетки. Организм испытывает сильнейший стресс, словно он подвергся радиоактивному облучению.

А потом человеку ставят неутешительный диагноз: рак или другое серьёзное заболевание…

И всё же есть возможность избежать печальных последствий. Если встать на путь исправления, соблюдать нравственные законы (да и юридические тоже), думать, прежде чем что-то сказать, заботиться о своём здоровье, беречь окружающую среду, нести в мир добро, то «запятая» снова переместится вправо, исчезнут нарушения в геноме, прекратятся мутации. Мы обретём здоровые тела и души, которые сможем передать своим потомкам.

Все мы, лёгкие на пошлую брань, — диверсанты в своём Отечестве. В собственном доме надлежит быть хозяином. А раз мы хозяева, то следует запретить материться себе, близким, друзьям. Признаем, что сквернословие — это порок, который разрушительно влияет на человека. Слова — это капсулы, наполненные силой. То, что говорим — то и имеем.

Думаю, найдутся такие, которые спросят: «А как быть, если на ногу что-то тяжёлое упало, или молотком угодили по пальцу? Ведь ругательство вылетает самопроизвольно, инстинктивно».

А вы сформулируйте сами для себя «дежурное» ругательство без использования нецензурных слов. У меня, например, есть своё «дежурное» ругательство. Звучит оно так: «Ёшь твою двадцать!» И сильно энергетически, за счёт буквы «Ё», и не оскорбительно, даже весело.

В основе воспитания человека должно лежать его просвещение!

Детям, подросткам, да и некоторым взрослым следует объяснять глубинные смыслы и причины того, почему нельзя материться. Тогда и официальные запреты будут восприниматься спокойно, с разумением и принятием.

Поэт в России больше, чем поэт

«Многие русские слова сами по себе излучают поэзию, подобно тому, как драгоценные камни излучают таинственный блеск».

Константин Паустовский

Думаю, многие вспомнят, как в юности, во время первой влюблённости, хотелось писать стихи. Или, хотя бы, читать стихи известных поэтов, заучивать и декламировать их другим. И ощущалось особенное влияние стихов и на собственное состояние, и на восприятие окружающих.

Конечно, не все стихи одинаково воздействуют на человека. Это зависит и от таланта писателя, и от тематики, от возраста читателя, его внутреннего состояния и близости мировоззрения, от точности передачи автором своих мыслей и чувств, от исторической связи времён и многого другого.

И всё же я предлагаю поговорить не столько о поэзии как жанре художественной литературы, а прежде всего, о ПОЭТИКЕ в широком смысле этого слова, о способности творить художественное произведение, о поэтическом творчестве и его особенностях.

Ещё замечательный русский поэт Афанасий Афанасьевич Фёт (1820–1892) достаточно точно описывал своё понимание поэтики как творческого процесса: «Мир во всех своих частях равно прекрасен. Красота разлита по всему мирозданию… Но для художника недостаточно бессознательно находиться под влиянием красоты… Поэтическая деятельность… слагается из двух элементов: объективного, представляемого миром внешним, и субъективного, зоркости поэта — этого шестого чувства, не зависящего ни от каких других качеств художника…».

Говоря проще, творческий процесс состоит из видимого, проявленного, внешнего, и невидимого, происходящего внутри человека, связанного с его незримой сущностью — душой.

Известно, что для создания хорошего произведения (в любой сфере культуры) необходимо творческое вдохновение.

Чем же является это необычное состояние человека, которое принято называть «вдохновением»?

В самом начале книги я говорила, что Творчество и Рождение — это один и тот же процесс Любви и Созидания; только рождение человека и связанные с этим процессы происходят на физическом плане, а художественное творчество идёт на духовном плане, и лишь его результат также становится зримым.

Рождение человека есть результат соединения и взаимодействия двух противоположных начал — мужского и женского. Без соединения этих двоих — мужчины и женщины — невозможно появление на свет ребёнка.

То же самое происходит и в процессе художественного творчества. Один человек сам по себе, вне зависимости от того, кто он — мужчина или женщина, не может создать что-то жизнеспособное, сто́ящее, интересное для других. А всё потому, что творчество — это процесс со-Творения, то есть совместной деятельности на тонком, ментальном плане.

Творчество — это процесс духовного соития, объединения разума физического человека с духом божественного проводника. Он происходит на мыслительном уровне и представляет собой передачу идей, знаний, мыслей по теме, на которую настроен человек. Вдохновение — это «вдыхание», вбирание в себя этих знаний, оплодотворение своего разума идеями духовного божества.

В древних культурах такие духовные божества имели определённые названия. Так, например, в греческой традиции божество, помогающее в процессе творчества мужчине, называлось Музой, а женщине — Пегасом. В римской традиции их называли, соответственно, Юнона и Гений.

Из греческой мифологии известно, что одним из богов Олимпа был Аполлон — бог красоты и истины, покровитель искусства, науки, мастерства и справедливости, сын верховного бога Зевса и богини памяти Мнемозины. Аполлона сопровождали «музы», что в переводе с греческого означает «мыслящие». Каждая из муз